第825章 隋朝32(楊堅)_曆史直播間:隨機創死一位老祖宗_笔趣阁阅读小说网 

第825章 隋朝32(楊堅)(1 / 1)

【很簡單,義倉完全由皇帝掌管,皇帝不說開倉誰都不許開,這樣將大量的糧食聚集在一個手中的做法,是非常危險的。】

【因為我們誰都不能保證,下一個皇帝同樣會是楊堅這樣節儉的明君,一旦品行不端的皇帝上位,義倉就會變成他們剝削百姓的工具。】

【唐朝建立之後,義倉製度也被完完整整的繼承了下來,隻不過,這個時候的義倉,就已經不是隋朝時期那種存儲百姓多餘糧食,賑濟災民的手段,而是變成了一種變相的交稅。】

【自此,義倉徹底淪為了統治者剝削百姓的工具,尤其到了唐朝後期,義倉中的糧食,完全就是統治者手中的私房錢,與賑災扯不上半毛錢的關係!】

【唐玄宗時期,義倉中的糧食,就已經變成了國家賦稅的一部分,宋朝神宗時期,也同樣設置了義倉,但是宋朝嘛,大家懂的都懂。】

【宋朝義倉名義上也是為賑濟災民設立的,但是裡麵的糧食卻時不時就會消失,這也成為了填滿官員欲望的金錢來源之一,至於賑災,那是一點都沒用上!】

【隋朝是統一之後的大一統朝代,鑒於統一之前的朝代過多,每個朝代都有著屬於自己的一套貨幣,隋朝統一後,統一貨幣勢在必行。】

【楊堅廢除了私人鑄造的各種錢幣和混亂的古幣,轉而鑄造了隋朝自己的錢幣,這便是隋五銖。】

【沒錯,楊堅所鑄造的錢幣,也是五銖錢。】

【隋五銖形製規範,邊緣與中間穿孔的位置都鑄造了一圈凸起的周郭用來防偽。】

【因為隋五銖的質量很過硬,所以民間也很買賬,再加上楊堅自身極高的聲望,這場幣製改革,很快的便順利的完成。】

【隋五銖的質量,讓民間紛紛稱讚其“肉好”。】

【肉好二字本來是用來形容樂器玉器的質量,現在被隋朝的百姓拿來形容錢幣,可以看出隋五銖確實是很受百姓喜歡的。】

【唐朝鑄造的錢幣,也遵循了隋朝留下的舊例,所以隋唐時期,肉好,就是代指錢幣。】

【除了錢幣,隋文帝楊堅還重新統一了度量衡,除此之外,楊堅還頒布了一係列的仁政,比如說百姓超過了五十歲,就可以免除徭役和一部分賦稅,當了兵後陣亡的士兵,也可以免除家中一年的賦稅徭役。】

也就是這一次,楊堅看走眼了啊!

義倉這種東西,本來就很不可控,誰能知道下一個皇帝是好是壞,能不能管的住手下的這群臣子啊!

不用很遠,隋煬帝時期,義倉的性質估計就已經變了,成為了皇帝手中的私人糧庫!

這確實,隋煬帝楊廣花錢確實有點太猛了,就算是有楊堅留下的國庫,也禁不住他這麼糟蹋!

好事不出門,壞事傳千裡,明明其他的時候都積極賑災了,僅這一次,就讓隋文帝的評價往下掉了一個檔次。

不管怎麼說,反正不賑災就是不對的!

就是,就算是事出有因,那也是百姓們的命更加重要吧?

我們都是從普通百姓的角度出發看待問題,當然會覺得楊堅的舉動很有問題,但若是從楊堅的角度出發,他留著糧食準備迎接更大的災害也是無可厚非的。

看吧,就說這個政策到底是好還是壞,完全取決於皇帝本身,唐玄宗前期已經算是明君了,結果義倉也成為了國家私庫。

宋神宗怎麼也來插了一腳啊,自己是個什麼樣的人自己不清楚嗎?宋朝為了給彆的國家送歲幣,百姓的賦稅已經很高了,結果還要用義倉再刮一遍!

關鍵是,唐朝還行,至少人家皇帝沒有欺騙百姓,就是告訴百姓們,這義倉你們自願也好,不自願也罷,反正是得填滿,宋朝那就是赤裸裸的詐騙吧?

宋朝的義倉打著賑災的名義搜刮百姓,宋神宗這人其實還是可以的,算是宋朝的明君了,但是他也管不住自己的臣子,就算宋神宗是真心想要借此賑災,他的大臣們也會讓這件事變成一個笑話的!

隋朝的五銖錢,看來之後的錢幣基本上就定型了,都是五銖左右!

原來肉好是表示錢幣嗎?我之前讀一篇古文讀到過,我還以為是說什麼動物的肉比較好吃呢!

這個知識點還是比較偏門的,不過玉器這一行倒是有玉肉的說法,原來是古人就開始用肉來形容玉的品質了啊!

統一錢幣,統一度量衡,楊堅做的事情,就算趕不上秦始皇,也差不了很多了。

但是沒辦法,誰讓這些都是咱們政哥首創的呢?後麵這些跟風的做的再好,那千古一帝的評價還是我們政哥的!

明太祖朱元璋的風評這麼高,也是因為再造華夏,重塑漢人王朝!

這些仁政也很好,不過五十就可以免除徭役和賦稅,是不是有點太早了!

你還想拿古人跟我們現代人作比較嗎?

古人能夠活到五十歲,已經是非常長壽的人了!

還有那個戰死的士兵,雖然一年不算多,所要交的賦稅和要服的徭役也根本無法與一條人命相提並論,但是畢竟楊堅是真的給了補償的,總比那些戰死沙場後什麼回報都沒拿到的強多了!

隋朝的百姓們這才明白,為什麼即便將來的楊堅不賑災,讓這麼多百姓無辜枉死還能的一個明君的稱號,原來是真的隻此一次!

不管之前還是之後,他都積極的賑災了!

可是人的生命也隻有一次,作為皇帝,隻要楊堅的賑災少一次,那麼他們的生命就走到了儘頭。

原本還在義憤填膺的百姓們也都沉默了,原來他們的皇帝還是一個好皇帝,但是當他們的生命與這僅有一次的失誤相比,他們還是想更加自私的選擇自己的生命。

楊堅作為一個愛民如子的皇子,也對自己的這次失誤很是愧疚,即便事出有因,但這也是他這個皇帝自己做出了錯誤的判斷,才會導致這麼多人無辜死去。

這是他的責任,他必須要負責到底。

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