當然，有女性呼救“非禮啊”，“非禮勿動”是讓你不要做那個非禮的人，不是讓你一個過路的、曾佛前演武的武僧“非禮勿視”扭頭當沒看見，踏淩波微步跑了，而應當行善淨心。
其二，以行善而淨心。
無論如何，淫念、淫心，就是生了，就是起了。
尤其晚上，不論男女老少，就是孤枕難眠，就是想入非非，就想出去鬼混，想去宣泄情欲怎麼辦？
古人也有教導“天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”這句話很多人耳熟能詳，今日用以破淫。
簡單易行的方法，帶上口罩，拿起掃帚、垃圾鏟，穿好反光背心（如有必要），帶好手機，到離住所近的路燈光亮處、大街上，去掃大街吧！
多注意自己安全，彆去陰暗偏僻地方，擼起袖子加油乾。彆管他路上有沒有垃圾，掃就是了。一遍掃完，多掃幾遍。什麼時候用儘了筋骨之力，累的不行了，也可能同時餓的不行了，腰酸手疼，就想撂倒床上睡覺了，那就回家睡覺，也不要吃東西，以免飽暖又思Yin欲，問題基本也就該解決了。
有人說，不行，躺在床上還是不行，那是筋骨勞累不夠，出門回去接著乾。
乾到“空乏其身”了，也就“行”掃地；“拂”去大街上的灰塵、連同你心裡的汙垢；“亂其所為”打亂了你原來要去行惡使壞的行為。“所以動心忍性”所以你動了惡心卻忍了惡性；“曾益其所不能”，對比你去乾壞事兒，你修心修身大有收獲，原本認為不可能的也就有可能了。
為什麼說有可能呢?你於自身而言，清淨了自己身心；於世界而言，清淨了這方世界。
當然，即便沒有邪心淫念，但凡晚上想要運動、想要健康、想要儘快入睡的人，都可以就近去掃大街。
這比開著高音喇叭驚擾四鄰、占據機動車道橫行霸道要健康多了。
可能場地四鄰有孩子做功課怕吵、有老人生病怕擾、有嬰兒熟睡怕鬨，善惡一念間，尤其那些黃土快埋到脖子的人，去日無多，該翻翻自己的那本功過得失的心裡賬、盈虧薄了。
可能公路車上有孝子正趕去醫院、有慈父著急孩子、有窮困趕路掙錢，福禍有因果，地府閻羅問你可曾阻了孝子道路，使其父子不能相見，有還是沒有？你說有，但不隻是我。
然後知道，那個誰誰誰都已判過了，就像一堆阻路的石頭，每處理一塊石頭，下一塊石頭都將直麵這輛車控訴指責。
輪到你的一刻，你就是正麵阻路那一塊，就要承擔整個罪責。
這麼對比，掃大街有功無過，自然更健康。
更重要的是，人人皆存善心、納善言、踐善行，即便是掃大街，人人皆如此，就是無量功德。
何謂功德，人人皆如此，則此方世界必然一塵不染，按佛家說法，此方世界此方國即為淨土佛國。
如果能從簡單的掃大街，領悟到淨土佛國，其實這就是一種悟道，一種開悟。
接下來，就談一談開悟。
開悟，我的理解是開始領悟天道，就是開始領悟善道，天道即善道。
一個故事、一本書、一個人、一件事兒，對你有所觸動，然後你開始反省不善之處，對過往不當、不善之處有所彌補，即所謂亡羊補牢。同時開始走上修善心、奉善行的大道之途。
有些人可能口中天花亂墜，看似漫天繁華芬芳，實則落地片刻，即化為汙泥一團，倘若過些時日，無影無蹤。
有些人如果心中生了善心，卻如善種落地生根，再去努力奉行，這才能破土而出，沐浴陽光雨露，有葉有果。
開悟，既不需要供奉、也不需要犧牲；即不需要燒香、也不需要拜佛；既不需要拜師，也不需要學藝。
用佛教的話講，隻要開始“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。”
簡言之，開悟的標準是，一個人開始不理會旁人觀感，開始多行善事了，基本上這個人就開悟了。
開始領悟善道了。
開悟後，有什麼變化呢？
就是心態變化，然後修善心、行善行。
至於其他都是源於心態的外在表現，諸如有人覺得耳聰目明、有人覺得身輕體健，有人覺得心寬體胖。
心無雜念，淨心明性了，為人處世不迷糊了，有了根骨方向，有了底線意識，自然而然靈魂超凡脫俗。
當然，也會有人說，開悟就是天人合一、天人溝通。或者說，突然有個聲音在腦袋裡說話了。
沒錯，是有這種情況，即俗世常說的天選之人，但不會太多，而且其中亦有真有假。
關鍵是開悟者不必是天選之人，天選之人最後也未必都能開悟，就隻是得了一個“被提示而進行選擇的機會”罷了。
更有甚者，與之對話者未必是天道，而是心魔，乃至惡魔，這也叫做“被提示而進行選擇的機會”。
要知道，天道乃善道，慫恿人騙財騙色，乃至殺人放火，那不是開悟，那是墮落。