“這……”朱標與朱雄英頓時臉色大變，臉上的篤定瞬間消散，取而代之的是深深的震驚與思索。
朱高熾提出的這個角度，是他們從未想過的——朱標與朱雄英滿心隻想著矯正洪武朝律法的嚴苛，讓官民擺脫動輒得咎的恐懼，彰顯承天朝的仁政底色，卻完全忽略了洪武朝嚴刑峻法最核心的價值，便是對貪腐的強力震懾。
那些“剝皮實草”、“株連九族”的酷刑，雖看似殘酷，卻如同一道不可逾越的天塹，讓無數官員在貪念滋生時望而卻步，成為維係官場清明的重要屏障。
他們更沒考慮到官員群體被長期壓製後的反彈風險：洪武朝十餘年間，官員們在高壓統治下如履薄冰，貪念與私欲被死死壓製，卻從未真正根除，不過是迫於皇權威嚴暫時蟄伏。
這種被壓抑的欲望，如同蓄勢待發的洪水，一旦失去嚴刑峻法這道堤壩，便可能瞬間泛濫。
承天朝若貿然廢黜這些約束，等於給了官員們“鬆綁”的信號，那些被壓抑多年的貪念會迅速反彈，甚至變本加厲——畢竟洪武朝的嚴苛讓他們不敢越雷池，而新政的寬仁若失去對貪腐的震懾，便會成為他們肆意斂財的“保護傘”，屆時貪腐之風可能比洪武朝前更甚，反而背離了推行仁政的初衷。
殿內陷入短暫的沉默，燭火跳動，映照著三人緊鎖的眉頭。
朱高熾看向二人，腦海中思緒萬千。
這並非是他在危言聳聽，而是曆史上真正發生過的事情，那就是建文皇帝朱允炆做的好事。
朱允炆這家夥同樣深受儒學影響，自幼師從方孝孺、黃子澄等大儒，背後還站著方孝孺這個被稱為“天下讀書人種子”的鐵杆支持者，骨子裡滿是儒家倡導的仁政理想，所以甫一即位，便迫不及待地推行寬政，將《大明律》中多條嚴苛條款儘數修改，大刀闊斧削減刑罰，一心想要以仁義教化天下，複刻上古聖君的治世圖景。
甚至在建文二年春，朱允炆做出了更激進的調整，將洪武朝專為監察百官、審查刑事案件而設的都察院，直接改為禦史府，徹底扭轉其核心職責——原本手握生殺審查大權、專司彈劾貪腐、糾察奸邪的監察機構，被改成了專門宣傳教化賢良之風、空泛反對腐敗的象征性糾察機構，摒棄了洪武朝以刑罰震懾貪腐的核心邏輯，滿心指望靠道德說教達到教化百姓、寬刑省獄的目的。
建文帝在位期間，極力減少殺戮、平反了不少洪武朝的冤案，堅決不用嚴刑峻法約束天下子民，四處宣傳以德服人、以仁治國的理念，以至於在建文一朝出現了“罪至死者多全活之”的局麵。
這個“罪至死者多全活之”說穿了是什麼意思呢？
就是徹底顛覆了洪武朝的量刑標準，那些在洪武朝犯下貪腐重罪、本該被剝皮實草、株連族人的貪官汙吏，到了建文朝非但不會受極刑，反而能保住性命，往往隻是被貶謫、罰俸了事；即便犯下謀逆之外的重罪，也大概率能從輕發落，甚至免予處死。
如此一來，那些潛藏在官場中的貪官汙吏還坐得住嗎？
他們被洪武大帝用鐵血手段壓製了整整一個朝代，十多年來如履薄冰、不敢越雷池半步，心中的貪念早已按捺不住。
現在好不容易等到了一個心性仁柔、容易被道德說教糊弄的皇帝，又遇上了這般對貪腐近乎縱容的寬政，那還繼續裝什麼清正廉明？不大肆貪腐都對不起建文皇帝的這份“愚蠢”與“仁慈”！
以致於建文年間，貪腐之風迅速蔓延，從中央到地方，官員們紛紛撕下偽裝，公然斂財——地方官巧立名目征收苛捐雜稅，將百姓脂膏中飽私囊；朝中官員相互勾結，利用職權包攬工程、挪用公款，甚至公然賣官鬻爵；原本被洪武朝嚴厲打擊的行賄受賄、徇私枉法等行為，在短短幾年內死灰複燃，且愈演愈烈。
更嚴重的是，官員們不僅貪腐，還因缺乏嚴刑約束而變得怠惰推諉，朝政效率大幅下滑，政令不通、吏治混亂的問題日益凸顯。
百姓本盼著寬政能帶來好日子，卻沒想到迎來的是貪官汙吏的層層盤剝，生活反而比洪武朝更加困苦。
而建文朝的寬政不僅沒能收攏人心，反而讓官場徹底腐敗、民心離散，國力也隨之衰退。
後來靖難之役爆發，燕王朱棣起兵南下，不少地方官員因不滿建文朝的腐敗亂象，或是早已被朱棣暗中收買，紛紛倒戈相向，這也是建文帝迅速敗亡的重要原因之一。
朱高熾深知這段被塵封的曆史教訓，朱允炆的悲劇就在於太過理想化，隻知照搬儒家仁政教條，卻忽視了人性的複雜與貪腐的頑固性，錯把對貪官汙吏的縱容當仁政，最終既葬送了自己的皇位，也讓天下百姓再度陷入戰亂。
如今朱標與朱雄英的想法，幾乎與當年的建文帝如出一轍，若不及時警醒，重蹈覆轍便是必然，這也是朱高熾為何堅決反對貿然廢除洪武朝反腐重典的核心原因。
朱標摩挲著案上的《大明律》，心中五味雜陳：“高熾所言，確有道理。朕隻想著寬仁，卻險些忽略了貪腐的頑固性。可若不調整嚴刑峻法，又如何體現承天朝的仁政？如何安撫百官之心？”
朱雄英也附和道：“高熾說得沒錯，貪官汙吏的貪婪本性難移，一旦失去約束，後果不堪設想。但洪武朝的律法確實過於嚴苛，不少官員因小過而獲重罪，長此以往也不利於朝堂穩定。我們該如何平衡寬仁與反腐的尺度？”
朱高熾見二人已然醒悟，放緩語氣說道：“喪標，雄英，並非不能調整律法，而是要‘擇其弊者改之，存其利者留之’。對於那些針對無辜百姓、懲罰過重的條款，可酌情寬減；但針對貪腐、謀逆、叛國等重罪的嚴刑峻法，必須堅決保留，甚至要進一步明確量刑標準，讓貪官汙吏知道，承天朝雖行仁政，卻絕不容忍貪腐！”
他提出具體構想：“我們可以頒布新政詔書，明確‘寬刑不寬貪’的原則——對百姓輕徭薄賦、對小罪從輕發落，彰顯仁政；但對貪腐官員，仍沿用洪武朝的重典，甚至加重對窩案、大案的懲處力度，同時完善監察體係，讓都察院與錦衣衛各司其職，形成監督合力。這樣一來，既體現了新帝的仁心，又保留了對貪腐的震懾力，還能讓皇爺爺看到，我們並未全盤否定他的治國理念，隻是在其基礎上優化完善，兩全其美。”
朱標與朱雄英聞言，眼中頓時亮起光芒。
朱標沉吟片刻，頷首道：“高熾這個‘寬刑不寬貪’的思路甚好，既守住了反腐的底線，又能推行仁政，可謂一舉兩得。如此一來，既能安撫百官，又能震懾貪腐，還不會讓父皇覺得我們否定了他的心血，確實是平衡之道。”
朱雄英也補充道：“除此之外，我們還可以配套推行官員考核製度，將清廉與否作為晉升的核心標準，對清廉官員給予重賞，對貪腐官員嚴懲不貸，形成‘獎廉懲貪’的導向，讓官員們明白，與其冒險貪腐，不如恪守本分、憑借政績晉升。”
三人越議越深入，從律法調整到監察完善，從官員考核到民生舉措，承天新政的輪廓逐漸清晰。
燭火燃至深夜，文華殿內的討論聲漸漸平息，取而代之的是三人眼中的篤定與自信。