隨後，孫悟空偷桃竊丹，惹得玉帝大怒，派出天兵天將大舉擒拿。
他被二郎神捉拿後，被送到太上老君的八卦爐裡煆燒，總共七七四十九日，換算到凡間就是49年。
出爐當天，孫悟空大鬨天宮，最終被如來壓在五行山下。
接著，唐僧受觀音菩薩指點，從大唐出發取經。
出發時間，原著有明確交代：“卻說三藏自貞觀十三年九月望前三日出長安關外。”
而後，於秋深時節到雙叉嶺遇妖，被太白金星所救。
半日後，又逢劉伯欽。
在劉家盤桓兩日後，便到五行山解救了孫悟空。
如此按時間推算，孫悟空鬨地府時活了342年，當弼馬溫當了15年、齊天大聖當了180年，八卦爐中待了49年，被困五行山632年。
累積活了1218年。
最終，脫困於貞觀13年即公元640年）
因此，經反推後可得出，孫悟空約出生於公元前578年。
原著記載，孫悟空出世時，引動天地大勢，西方佛教借此崛起，奪取大量氣運功德。
玄門三清之首的太上聖人，自然不會坐視不管，在孫悟空出世幾年後，他令一縷元神輪回轉世為老子，立下諸子百家中的道家，並著《道德經》。
老子李耳西出函穀關，傳播道家思想，度化胡人，為東方奪回部分氣運功德，暫時阻擋了天地大勢，向西方傾斜的態勢。
太上聖人的這一舉動，立刻被無數大神通者紛紛效仿，去下界創立眾多學說流派。
一時間，下界百家爭鳴初現。
眾多大神通者為阻佛教東進、爭奪氣運功德，紛紛各展手段來到下界。
或以本尊親臨，或遣化身降臨，亦如太上聖人般，遣一縷元神轉世輪回，成功創立學說。
而他們，統稱為諸子百家。
諸子百家不僅截取了本該屬於佛門的運道，還聯合起來，形成強大阻力，讓西方如來釋迦牟尼所創佛教，難以順利踏入東方大地。
西方接引聖人與準提聖人見此，不得不暫緩佛教大興之勢，積蓄力量，重新謀劃西遊之事。
秦聖心中思索，自己是否也能在這場博弈中，插上一腳？
雖絕大多數出名的學派，皆已被大神通者們占據，他無法輕易染指。
但有一個學派，卻極為適合他，且尚未有大神通者關注。
那便是小說家！
小說家在日後，能從諸子百家中脫穎而出，位列九流十家之一，顯然潛力不小。
若他能成功參與其中，必能收獲大量氣運功德。
而且，小說家並非由真正的諸子人物創立，而是平民百姓收集傳播故事，最終逐漸成形。
如此一來，秦聖創立小說家學派，便不會得罪其他大神通者。
再加上，他在現代時便看過無數網文，這也為他創立並發揚小說家學派，提供了堅實基礎。
秦聖深知，若要創立小說家的教義思想，僅靠現代所看的網文，還遠遠不夠，還需結合當下世界的實際情況。
為此，他決定周遊列國，一方麵感受各地風土人情，收集民間流傳的故事，期望從中獲得領悟。
另一方麵，暗中搜尋此世的天材地寶，用以煉製鎮派至寶，彙聚與鎮壓小說家的氣運。
離開所居的城鎮後，秦聖便一路向西。
每到一城，他便四處打聽當地故事，並認真記載下來。