《泰晤士報》1900年8月xx日特稿
——《血色圍城中的白晝流星：一位中國紳士的跨世紀營救》
駐華記者喬治·厄內斯特·莫理循發自北京使館區
那夜九時三刻，一顆流彈擊碎了法國海軍陸戰隊杜瓦爾中尉的小提琴。正當《馬賽曲》的殘音與傷員哀嚎交織時，死人堆裡傳來的多國語言，讓整個使館區的幸存者經曆了比義和團衝鋒更震撼的時刻——
那是一個渾身裹著硝煙與血痂的中國男人，用七種歐洲語言編織成的聲音之橋。匈牙利語、希臘語的顫音與德語、俄語的硬輔音，在他沙啞的聲帶間如交響樂般流淌。更令人驚愕的是，這位自稱"雲南商人easonong"的紳士，竟能準確說出東薩塞克斯郡劉易斯賽馬場的泥地賽道特征，甚至記得1898年南非戰地記者萊昂奈爾·詹姆士與我分享的雪茄品牌。
在躍動的篝火中，我們目睹了這場戰爭最吊詭的隱喻：
他粗麻布衫上的"刀槍不入"符咒，掩蓋著英國鄧祿普公司最新款防彈纖維；腰間九環大刀的空鞘旁，彆著瑞士精密懷表，表鏈刻有卡文迪許實驗室致謝銘文；
當這位"拳民"用純正牛津腔背誦莎士比亞十四行詩時，德國公使克林德男爵手中的毛瑟槍竟微微顫抖。
"先生們，在莫斯科郊外的寒夜裡，我就預見了這場悲劇"。他的目光掃過我們這些文明世界的代表，"但當我在巴黎證券交易所與摩根財團競價時，在都靈汽車廠調試首台v型發動機時，從未忘記雲南山間的馬幫銅鈴——正如你們此刻也思念著泰晤士河畔的晨霧"。
當俄國衛兵從使館花園假山挖出密封鐵箱時，所有人都屏住了呼吸：
拜耳公司最新批次的磺胺粉，生產日期1900年4月，柏林；
用錫箔真空包裝的壓縮軍糧，標簽印著"都靈皇家軍需廠"徽章；
甚至還有一箱1898年份的波爾多紅酒，酒標被刻意撕毀，但木塞烙印暴露了瑪歌酒莊的紋章。
法國軍醫博丹上尉哽咽著舉起嗎啡注射器："這些藥品足夠拯救兩百條性命！上帝啊，他究竟怎麼突破三萬拳民的包圍..."
淩晨四時，這位現代堂吉訶德再次披上血跡斑斑的拳民戰袍。我們透過沙袋縫隙目送他爬回死人堆，義和團的招魂幡在他頭頂飄搖，而晨霧中傳來收屍隊的銅鑼聲。
"他左肩的繃帶滲著血，卻堅持帶走二十封我們寫的家書。"英國公使竇納樂爵士摘下眼鏡，"那些信現在或許正藏在他說的"西什庫教堂懺悔室地磚下"——用中國最古老的密碼術保護著"。
當這個雲南商人用匈牙利語說出"ne?j?n"彆開槍）時，在場的布達佩斯銀行家塞切尼伯爵突然痛哭失聲。我們猛然意識到：
在機槍掃射婦孺的文明軍隊與焚燒教堂的野蠻拳民之間，原來還存在第三條道路——一個會調試汽車發動機卻甘願爬行在屍山血海裡的中國人，用七國語言證明了人性的光輝永不湮滅。
此刻，他的九環大刀或許正躺在某處廢墟，與毛瑟槍管、李恩菲爾德步槍共同鏽蝕。但那些波爾多紅酒木塞上的齒痕，將永遠銘刻著：在1900年北京的至暗時刻，曾有一個人同時忠於東方與西方。
編者注：本報已通過倫敦總社向卡文迪許實驗室求證，確認王先生確係電子研究項目參與人人。另，劉易斯賽馬場證實1895年夏季賽馬日有一位中國紳士贏得120英鎊，投注單存根編碼為e47）
編者按：這或許是天朝上國最後的騎士傳奇，亦是人類文明自我救贖的微弱曙光。
德國使館醫生dr.pooe日記
《血色圍城中的光明使者：一位中國商人的生死壯舉》
1900年7月12日於北京使館區
今夜，當義和團的呐喊聲如潮水般拍打著這些搖搖欲墜的石牆時，我目睹了人類文明史上最荒誕卻最震撼的一幕——一個中國商人，身披義和團的血袍，以近乎神跡的方式穿越火線，將生的希望帶給了瀕臨絕望的我們。他的名字叫王月生，一個來自雲南的商人，一個通曉七國語言的“異類”，更是一個在文明與野蠻的夾縫中燃燒生命的殉道者。
“他們稱我為‘朋友’，卻要殺死我的同胞”。
當那具沾滿硝煙與血汙的身軀從死人堆中爬出時，所有槍口都轉向了他。他的衣衫破碎如殘旗，肩頭的繃帶滲出血跡，裸露的傷口在火光中泛著青黑。然而，當他用七種語言喊出“彆開槍”時，那些曾將“野蠻”刻入骨髓的士兵們放下了步槍。他像一具從地獄歸來的幽靈，用沙啞的嗓音說：“我是來送藥的，也是來赴死的。”
他的身份令人窒息：一個中國商人，卻與摩根、德文郡公爵共事；一個通曉牛津口音英語、巴黎沙龍法語的“文明人”，卻甘願混入愚昧的拳民隊伍，以血肉之軀為我們築起一道人肉城牆。他自嘲地扯了扯胸前褪色的紅腰帶——“這原本是用來‘刀槍不入’的符咒，現在看起來更像條裹屍布。”