在凱撒韋特的第三個年頭，正當阿珠完成所有課業考核，即將結束兩年正式學習、準備履行那一年服務協議之際，一件意想不到的事情發生了，它如同一道暖陽，徹底驅散了異國他鄉殘留的最後一絲陰霾。
那日，學院大門外傳來一陣熟悉的、帶著雲南口音的官話喧嘩，間雜著少女們好奇而興奮的驚歎。阿珠循聲望去，簡直不敢相信自己的眼睛——二十位身著“老營”標誌性藍布學生裝、梳著整齊發辮的中國少女，正略帶拘謹卻又難掩興奮地站在校門口！帶隊的，正是常駐漢堡負責聯絡協調的那位男同學，他衝阿珠笑著點頭。
巨大的驚喜瞬間淹沒了阿珠。阿珠曾聽漢堡的同學轉達過生哥的宏大計劃——與德國政府達成協議，逐年擴大在德學習理工農醫的學員規模。然而，當親眼看到這批來自“老營”的、鮮活年輕的學妹們真正站在凱撒韋特的土地上時，那份震撼與感動才如此真切！這意味著生哥的計劃正在穩步推進，意味著將有更多的中國女孩，有機會走出國門，學習這些實實在在的技藝！
更讓阿珠瞬間淚崩的，是教務嬤嬤schesteroberin）隨後的話。這位一向以嚴厲、刻板著稱的修女，看著眼前這群朝氣蓬勃的中國女孩，又看向激動得難以自持的阿珠，臉上竟露出了難得的、溫和的笑容。她走到阿珠身邊，用清晰而鄭重的德語說道：“erika阿珠的德語名），歡迎你的妹妹們。學院決定接受她們，並非僅僅因為那筆來自漢堡的、可觀的‘教育讚助金’。”她頓了頓，目光直視阿珠，帶著一種前所未有的認可：“而是因為，這裡有一個中國女孩，用她兩年來的堅韌、努力和無可挑剔的專業表現，向我們所有人證明了，來自東方的女性，可以像任何一位歐洲優秀的護理者一樣出色，甚至更加堅韌和富有愛心。她為我們所有人上了一課。因此，我們願意相信，她的同胞姐妹，也同樣值得擁有這個機會。”
“她為我們所有人上了一課”……這句話如同重錘，狠狠敲在阿珠心上。兩年來的種種艱辛——語言不通的窘迫、文化隔閡的孤獨、粗糲食物的不適、刻骨銘心的歧視與霸淩、奮起反擊的決絕、以及日複一日在學業和實踐中付出的汗水與淚水——在這一刻，仿佛都找到了意義和價值！她的堅持，不僅僅是為了自己，更是為身後千千萬萬渴望新知的同胞姐妹，在異國的土地上，硬生生鑿開了一道縫隙！
阿珠再也抑製不住，淚水洶湧而出。她跑回宿舍，撲倒在床上，放聲大哭。這不再是委屈的淚水，而是長久壓抑後釋放的狂喜與自豪！同宿舍的幾位德國女孩，包括當年在洗衣房後被她“教訓”過的那兩位，此刻都圍攏過來。她們沒有嘲笑，沒有不解，隻有感同身受的理解和真誠的安慰。她們笨拙地拍著阿珠的背，遞上手帕，輕聲說著“esistgut”沒事了，很好）。最終，幾個女孩緊緊擁抱在一起，曾經的隔閡在共同的青春與奮鬥中消融。這一刻，阿珠真切感受到了一種超越國界的姐妹情誼。
情緒稍稍平複後，教務嬤嬤竟然派人來叫阿珠去她辦公室。阿珠心中忐忑，不知何事。推門進去，卻看到嬤嬤麵前的書桌上，赫然擺放著一堆她無比熟悉、魂牽夢繞的東西！
雲南宣威火腿、金華鹹肉、湘西臘肉、廣東臘雞、還有幾罐貼著英文標簽卻明顯是“老營”特供的水果罐頭！這些，都是當年在“老營”時，生哥心疼大家訓練辛苦，經常偷偷開小灶給大家補充營養的耐儲美味！
嬤嬤看著阿珠瞬間瞪大的眼睛和咽口水的樣子，難得地露出了促狹的笑容：“erika，這些是你的‘漢堡朋友’——準確地說，是最初送你來報道的那位神通廣大的王先生——通過漢堡的同學，持續不斷郵寄給你的私人補給。”嬤嬤拿起一罐黃桃罐頭，晃了晃，“可惜啊，我們神聖的校規第37條明確規定：學生在校期間嚴禁私藏、食用非食堂提供的零食su?igkeitenundsnacks）。作為紀律的維護者，我隻好‘忍痛’將它們統統沒收並‘妥善保管’了。”她的語氣帶著一絲得意。
阿珠哭笑不得，原來自己心心念念的家鄉美味，竟一直被嬤嬤“扣押”著！
嬤嬤話鋒一轉，語氣變得溫和而鄭重：“但是，現在情況不同了。erika，你以優異的成績完成了學業。更重要的是，學院決定破格聘請你擔任為期一年的見習助教ehrassistentin）。這意味著，你不再是受嚴格校規約束的學生了。”她指了指桌上的美食，“這些屬於你的東西，現在物歸原主。而且……”嬤嬤眼中閃過一絲狡黠的光芒，“作為助教，你擁有了在學院外組織學生活動的權限。如果……我是說如果，你那位慷慨的‘生哥’繼續給這些新來的中國女孩們寄送類似的‘家鄉風味’，而你又不忍心讓她們像你一樣眼巴巴看著美食被沒收的話……”
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
嬤嬤故意停頓了一下，看著阿珠瞬間亮起來的眼睛，才慢悠悠地說：“那麼，作為她們的助教和前輩，你可以每周組織一次‘校外中國文化交流聚餐’。地點嘛，鎮上的‘金錨’小餐館後院的獨立房間就很合適。當然，帶進神聖的校園，仍然是嚴格禁止的！”
巨大的驚喜和感動再次衝擊著阿珠！這哪裡是歸還食物？這分明是嬤嬤用這些美食和學妹們的“福利”為誘餌，“綁架”她留下來擔任助教！而這個“綁架”，阿珠心甘情願！
“嬤嬤！您這是……這是赤裸裸的綁架！”阿珠又哭又笑，再也忍不住，像個小女孩一樣衝過去，緊緊抱住了這位平時令人生畏的教務嬤嬤，“為了我的學妹們有肉吃……我……我隻能接受這個‘助教’崗位了！”嬤嬤的身體僵硬了一下，隨即也放鬆下來，輕輕拍了拍阿珠的背，臉上露出了真正的、慈祥的微笑。這一刻，嚴厲的修女與遠行的遊子之間，建立起了一種奇特的、深厚的情感紐帶。
擔任見習助教後轉為正式助教）的兩年，對阿珠而言是視角的又一次重大提升。阿珠不再僅僅是一個學習者，更開始參與教學管理、課程輔助、實習安排，得以更深入地觀察和理解一個護理教育機構如何運作。
醫護學校建設與管理心得：
核心是標準化與實操：凱撒韋特的成功，在於其將看似平凡的護理工作拆解為無數標準化的操作流程sop），並通過嚴格的、重複性的實操訓練從鋪床、消毒到注射、包紮），將其刻入學生的肌肉記憶。管理的關鍵在於確保這些標準被不折不扣地執行，並有完善的監督考核機製。
師資與傳承：資深護士修女）的言傳身教至關重要。她們不僅是技能的傳授者，更是職業精神和護理倫理的化身。阿珠意識到，未來在國內辦學，培養一批兼具過硬技能和高尚情操的“種子教師”是成敗關鍵。
理論與實踐的平衡：理論教學解剖、生理、藥理）必須服務於實踐，內容深淺要適配培養目標基層護理員而非醫生）。在資源有限的情況下，應更側重於教授“如何正確操作”以及“為什麼必須這樣操作”知其然也知其所以然），而非深奧的醫學原理。
宗教精神與世俗關懷的融合：雖然凱撒韋特根植於基督教慈善精神，但其強調的奉獻、耐心、尊重生命、服務弱者等核心價值，具有普世意義。在國內辦學，或可嘗試將其與儒家“仁愛”、墨家“兼愛”等本土思想結合，塑造符合國情的護理倫理。
針對清國開設女子醫護學校的設想：
破除性彆壁壘是第一步：阿珠深感，在中國，培養女性護理人員尤其是產科、兒科）具有天然優勢，也更易被民眾接受。首要是打破“女子不宜拋頭露麵”、“男女授受不親”等陳規，強調護理尤其是婦嬰護理）是女性發揮所長、服務社會的崇高職業。
課程本土化：不能全盤照搬德國。需重點強化：流行病防控霍亂、鼠疫、天花）、中醫急救知識融合如針灸止血、草藥消炎）、婦幼保健針對高生育率、高母嬰死亡率）、基礎衛生宣教飲水消毒、垃圾處理、滅蠅滅鼠）。
學製靈活：初期可設一年製“速成班”，培養掌握核心技能的初級衛生員；再設兩年製“提高班”，培養能獨當一麵的護士甚至助產士。招生對象可麵向略識文字、心性堅韌的貧家女子或願投身此道的開明家庭女性。
實習基地先行：理想情況是學校附屬於一所實踐醫院或衛生站）。若無條件，必須與地方善堂、育嬰堂乃至深入鄉村巡診相結合，讓學生在實踐中成長。
深耕婦產兒科：服務最廣大群體的初心
在擔任助教期間，阿珠並未停止學習。阿珠深知生哥“為最廣大的勞動者服務”的理念。中國的現實是，絕大多數人口生活在鄉村，缺醫少藥，尤其是婦女生育如同過鬼門關，嬰幼兒夭折率驚人。在縣裡建立德國標準的“基礎社區醫院”配備分科醫生、專業護士、完善設備），在可預見的未來都是奢望。
因此，阿珠利用一切機會，主動跟隨學院聘請的兼職醫生一位相對開明的婦科醫生）和鎮上經驗豐富的助產士hee），深入學習：
產前檢查與孕期保健識彆高危妊娠）；
正常分娩助產與基礎難產處理胎位不正的識彆與初步應對、產後出血的緊急處理）；