在媒體記者的八股撰文中經常可以看到類似文字，講到打小就懂事，吃苦耐勞讀書勤奮，考上大學後當白領拿高薪的鳳凰男通常擁有如下特征必具其一）：父母當過超生遊擊隊，或雙亡或死一個；活著的單親常年臥病不起，從而家徒四壁；其本人常年堅持吃減肥餐，然而智商超群。
結合當下，李鴻斐的父親沒出息，是個佃農，脾氣不好，挑頭抗租把牢底坐穿，因長期營養不良死於獄中。他母親以丈夫早死、後半輩子靠兒子養活為重壓為動力鼓勵兒子，她母親成功了，兒子年紀輕輕就成長為擁有十畝八分地的小地主。估計膠皮老媽見了李鴻斐母親大有同病相憐相見恨晚之感，絕對的交流不完的養兒育兒經驗。
你看，膠皮出落成專家學者，而李鴻斐身為癝生，二人皆為寒門貴子。不可小覷癝生，乃是秀才中的秀才。我大明中前期財政好的時候，所有秀才都能享受政府發的癝膳銀也就是夥食補助費。後來財政吃緊，加上秀才越來越多，國家負擔不起了，隻有在歲、科兩場考試裡成績優秀者才能申請到癝膳銀，拿到癝膳銀的生員就叫做癝生。既是福利更是榮譽。
李鴻斐的形體和身份反差太過劇烈，好比把郭明的等身像置在了關帝廟的主神台，絕對叫人過目不忘。
李癝生過江亦為參加9月8號農曆壬戌年八月初九）鄉試。於祥的好奇心使他丟掉禮貌，私自翻檢李的擔子，裡邊被子鋪蓋、筆墨紙硯、荷葉包裡二十張蔥油餅蔥多油少。順勢抓住機會教導趙英武：“三公子，咱家現如今雖非大富大貴，畢竟衣食無憂。著李生員境遇，一餐一飯當思來之不易。”硯台下壓著一疊寫滿字的紙，抽出來看，是李的幾篇舊作。不看便罷，一看便生出讚許：“好文章！”
趙阿三是個初進學的秀才，是為附學生員，趙附生不服李癝生，抽冷子看一眼文章，隻見滿紙的雞爪狗刨，就這麼醜的字能連成什麼樣的好文章麼！
於祥說的是‘好文章’且不理會書法的好壞美醜，能讓他失聲叫好的肯定錯不了。朱重八規定的八股文跟後世的公文是一個道理，並沒有批判的那般不堪。吳敬梓《儒林外史》第十一回寫道“八股文若做的好，隨你做什麼東西，要詩就詩要賦就賦，都是一鞭一條痕一摑一掌血。”你想，百般約束之下仍能妙筆生花，如果放開限製呢？八股取士，書呆子肯定免不掉，可真正的精英也絕對少不了！
給於祥個麵子，趙英武應諾下來，承認李鴻斐是暗香苦寒來。這便算結識了，四人結伴而行。
親眼得見白暨豚之後，曹少繼續享受著穿越者的巨大福利，比之後世裝了電梯的假把式，如今可算見到了久負盛名的黃鶴樓真身。在大明朝，黃鶴樓亦是江夏標誌性建築，是官商行旅‘遊必於是，宴必於是’的頭等去處。趁著還有時間定是要瞻仰一番。
來到樓前卻被官兵打扮的門子攔住不讓進，買門票也不行，大兵不來與你囉嗦，不說原因隻抬腳趕人。得遇閒人指點，知府李標的五姨太在樓裡擺宴席，是故非請勿入。又是李標，聽到這倆字就渾身不爽。奈何這裡是人家的地盤，進不去就不進去，四人離開黃鶴樓向貢院走去。
武昌貢院，這是小名，大名叫做‘湖廣貢院’。地處黃金地段，坐北朝南。南臨黃鶴樓、北枕鳳凰山、東沿曇華林、西帶長江水。四麵高牆圍住，牆高一丈五尺。哈哈，5米高的牆，更有意思的是牆頭上密植荊棘，任你疊羅漢運輕功好了，叫你無處借力沒法翻牆。曹少歡樂得大笑，這法子吧，跟後世在牆頭上插碎玻璃片有異曲同工之妙，可見人類的智慧是相通的。
“咱過了這圍牆就叫做入圍，進啊，討個好口彩。”咿呀！今天哥們腦洞大開哩，竟能聯想出這麼好的口彩來。
兄弟，這叫入闈好吧，不是你那入圍。於祥看穿不點穿，給曹少留足麵子。
省府考場，神聖之地莊嚴之所，那叫個氣派！見重重三座木柵牌樓，一道牌樓金漆大字‘辟門籲俊’不好意思，以曹少的文化修為讀不懂這四字為何意；二道題‘文運天開’；三道‘朱衣點首’瞎猜哈，估計是被考官首肯的意思吧，算是祝福語了。
穿過牌樓就到了貢院大門，樓子門額下懸藍底金字寬匾‘折桂蟾宮’。大門叫做龍門樓，走過此門乃鯉魚躍龍門，是謂魚化龍。不錯，吉祥！這時候腳下的路也高級了起來，乃是潑墨金磚鋪地。這等福氣喜氣大氣必須沾使勁沾，曹少腳踏實地，深呼吸慢吞吞，一步一挪將此寶地靈氣都借運到自己身上。
躍過龍門見一座石仿木牌樓，南麵書有萬曆爺手跡‘騰蛟起鳳’卻不是後世熟知的‘惟楚有材’。曹少要搞清楚北麵是否刻‘於斯為盛’，轉到背後抬頭看，答案自然是否。過牌樓才是貢院正門，三層高樓明遠樓，懸黑底金漆超大匾額‘天開文運’。至此，才算正式進到貢院，門內東西兩側密密麻麻的號舍，四隅皆建高台，置了望亭，亭裡有軍士站崗。至此，就不讓再進了。
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開考尚有兩天，這裡已是如臨大敵。來了一隊持械的鐵甲士兵戒嚴封路，把坊街上人群趕離貢院街，成群結隊的工作人員忙著張貼考生須知、布置茶水棚子。不多時，前頭雜役極有節奏感地呐喊開道鳴鑼開道源起清朝，明代還未開發出這種氣派），後頭一字排開六頂四人抬官轎，看儀仗條幅得知此為鄉試內簾官，計2個主考官4個同考官。考官進駐考場預示為大考揭開序幕。
萬餘人考生名單的榜示堪稱巨幅，尺寸之大之長賽過連綿不絕的地鐵廣告。查號的考生貼著榜示擠成厚厚的人牆，加塞進去的難度不比遊牧民族攻陷長城來得低。曹少1.75米的個頭應比多數考生要高，然架不住明人頭上烽燧高聳的發髻和冠帽，身高優勢不能體現。幸好他帶著看風景用的望遠鏡，跑遠了找個高地用望遠鏡查看，趙英武得以舒舒服服輕輕鬆鬆把自己的號舍找了出來：寅字第三十六號。
這號碼吉利，寅字合唐寅，三十六合六六大順。趙英武卻攢眉道：“侄兒卻知蘇州唐寅終身不第，徒留風月笑柄於市井風塵。”
個小兔崽子，你道唐伯虎隻會點秋香啊。曉看天色暮看雲，行也思君，坐也思君這麼牛逼的佳句特麼就是出自伯虎兄的手筆好伐！也敢笑話人家，你有本事也寫出一句半句的經典永流傳來！
‘曉看天色暮看雲，行也思君，坐也思君。’這句話對曹少而言有深刻教訓故而印象深刻。想當年因婚房的事情和準丈母娘翻了臉，由此飽受三個月的失戀之痛，幸有好兄弟泰森帶著出入酒吧k房，才得以將盤踞在腦子裡的警花給趕跑了。一日忽然收到警花發來的短信‘曉看天色暮看雲’，定是自己出入風月場所被那女人知道了，發短信過來罵自己是朝三暮四的渣男。你媽媽的，都特麼分手了還拿臟水往老子頭上潑。一怒之下回短信：我交女朋友，跟你有關係嗎。
過了很久之後，在已決定前往明朝之時，一次看電視，偶然看到了‘曉看天色暮看雲’後麵那半句‘行也思君，坐也思君’。
完了完了！那次，曹少呆坐了很久。泰森得知後拍手笑：“這不怪你，你又不是中文係的。感謝我們的警察同誌，她要不裝文青，你就不會跟我走了。”
阿三略略想了想寅字在《千字文》中排序，知道從大門到號舍得走上段長路，覺得這號碼絕非大吉大利，想去拜佛求簽祈禱菩薩保佑寬恕）。曹少也有此意，聽說歸元寺的菩薩特厚道，順便向菩薩敬香祈求梁山興旺發達。不料反唯心主義者於祥大呼：“莫說號舍未曾編天字第一號為避諱、謙虛等原因，號舍編號不使用千字文‘天地玄黃宇宙洪荒’八個字），即便有，難不成考生便取解元了！君子身正可氣吞山河，豈能為旁門左道所累。一個號舍編號，如何生出這多奇思怪想。要去你等去，我卻不去。”
阿三入朝當官，做梁山在朝堂上的利益代言人關乎事業大戰略，導致曹少當局者迷了。於祥唯物主義言論道破夢中人，提醒他要對自己有信心，不對，要對狀元文章有信心，對主考官的能力素養有信心。又想，於祥把文章竊賊封為君子，絲毫不提苟且，當是中國傳統文化中實用主義至上的典型反映。他感激於祥說話漂亮，順著意思把話講明白給趙英武聽，拉長臉道：“你心虛了，是對叔父我的本事不信任？”
趙阿三隻是傀儡，主家的工具，剛才稍稍的氣虧乃是道德良心對作弊最後的反撲，求保佑是次，求內心慰藉才是主要。眼見得見叔父不高興了，立刻賠禮道：“有四叔的磅礴文章，侄兒此次誌在必得。”
向北而行，貢院北邊植有大片桃林，置許多石桌凳供趕考的秀才們休憩。桃林以西立著許多石條子，似阿靈頓公墓的墓碑，實為考生拴馬用的係馬樁。前頭橫條小河，河上石拱橋名為狀元橋，參加鄉試的秀才在此橋上走一走能沾上仙氣，到了大比之年能超水平發揮。綜合貢院房屋規格之高建有牌坊、皇帝禦筆題字）、占地麵積之廣黃金地段一家獨占）、配套設施之全武警在塔樓執勤，兼具戰俘營特征）、設計之周密狀元橋起積極的心理暗示），無疑是武昌城最氣派的建築群），充分體現政府對教育的高度重視。
科舉考試重頭戲為第一場經義考，經義考得好，後兩場發揮失常也不要緊。考生太多，文章更多3倍），考官沒空欣賞更無心欣賞小科目文章。比如策論，小老百姓知道個什麼國家大事，知識分子空談誤國！自本朝成化年起，經義考規定作文合八股格式，不得自由發揮，若有國學天才想以甲骨文寫作、唐詩宋詞漢賦來嘩眾取寵吸引眼球，或超過字數限製寫幾萬字長篇來博取閱卷考官同情分，對不起，朋友你三年後再來。
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