鬨哄哄的公元1623年過去了，時間都去哪兒了？不知道，就知道世界上第一幢鋼筋混凝土建築矗立起來了。
高3層的梁山職業技術學校兼夜校培訓場所）落成那天梁山軍民全體轟動。他們見過最高的建築是城樓，教室樓12米高，有著施州城樓般偉岸，這讓梁山軍民紮實感受到了部長們對教育的變態重視。
教育，百年大計。教育，狠人的遊戲。
梁山職業技術學校坐落在沐撫司城外，連操場帶花園占地麵積30畝，教學樓按照現代建築施工標準設計建造，預留了電線、燈座和插座及吊扇掛鉤位置，門窗按照現代教室標準設計，窗戶暫時用鐵條做窗柵欄，待造出了玻璃後再安上玻璃窗...
知道你急，但先彆急。後麵的先放一放，關於鐵條窗柵欄，有個啼笑皆非的觀念碰撞值得一提。
窗戶上豎幾根鐵條做柵欄，日後有了玻璃再裝玻璃窗。這有毛病嗎？我們承認，這種六七十年裝修風格的確老舊，可時尚這東西玩的就是一個輪回。這叫複古，而非複辟！
可是梁山眾堅決看不慣，堅稱此為複辟，複辟漢唐。因為隻有唐代及唐以前的房子才會用這種直欞窗，一條條的難看死了，跟監牢似的。咱梁山代表新潮，而非古早。這麼高大威猛時尚新潮的教學大樓卻用上了古早的直欞窗，對不起梁山的人設！
反對派中尤以田弘曆的嗓門最高調，舉例說巴東野三關城裡有座唐天寶年修的土地廟，用的就是破子欞窗，不通風不透光，隻能用來堆雜物。
尼瑪，野三關存有唐構！你個田弘曆，為啥不早說哩。唐代建築，在俺們那個年代全國隻剩三座半，稀世珍寶啊。泰森是一定要去瞻仰瞻仰盛唐雄風的。不好意思，田弘曆告訴他房子沒了，這老破小靠著城牆，上次的巴唐之戰中被巴東土兵用手榴彈給炸沒了。
炸沒了！？崽賣爺田你不心疼，我林雲心疼，心疼得無以複加，心疼到以頭搶地。心疼到連夜撰文，讓謄寫了34份倡議書發往各土司容美除外），請求予以對境內宋以前古建築予以普查並加以保護。特彆注明：梁山將酌情支付部分及全部保護費。
好了，插敘結束，繼續正文。
教學用黑板、粉筆、白板、油墨筆等都製造配全，學生用毛筆和鉛筆，鋼筆尚不能供應。膠皮親任職校校長兼校辦文具廠廠長，穿越眾全體兼職教研主任，開設語文、數學、格致物理）、化學四門主課及機械、建築、衛生、測繪等專業學科。從學校開設的課程看，梁山職業技術學校應不算職校，完全可以掛個‘恩施州州立大學’的金字招牌。
職校隔壁是梁山小學，胡燈任校長。校園內三排磚瓦結構的平房，有教室30間，可同時容納1500名學生上課。胡校長要問了，把12歲以下的孩子都塞進來不過百餘人，搞那麼大陣仗何用？
何用？識字班、掃盲班也要搬來你處，將來職校教室不夠用時也會征用你的教室，這叫有備無患。由此看來，梁山小學應不算小學，完全可以掛個‘沐撫司初等教育普及學院’。
梁山職校設置有獨具特色的課程，不管日常教學還是晚上針對充電的夜校學生都予開設，就是思想教育。梁山的主張早就高高飄揚在平台旗杆上：替天行道。怎樣進行思想教育，特彆是新形勢下對戰士的思想教育是擺在穿越眾麵前的難題。
這事，其它人都不會，隻有瀟灑。新學堂第一堂課上，他以歌曲《在大梁山上》拉開對梁山軍民思想教育的序幕。
膠皮組建的梁山合唱團登台表演的這首歌耳熟能詳，歌詞稍加修改，曲調照搬自那首老歌，歌名《在大梁山上》。好聽，提氣。瀟灑對拿來主義的好感油然而生，改編歌唱出了梁山一日停止發展便一日有危險的現狀，憧憬了不怕敵人、打出新天地的理想，拿起槍杆子扞衛幸福生活的真諦。
透過煤油燈的光亮，瀟灑見到曹少和泰森兩人偷偷摸摸坐在後排，他低頭微微一笑，衝底下學生們說道：“同誌們，你們說說，為什麼叫你們同誌，而不是阿貓阿狗。”
教室裡哄笑起來，曹少和泰森也不禁跟著笑出聲來。
“同誌，顧名思義，相同的誌願、相同的理想。那麼請問，我們的誌願和理想是什麼？”
有膽大的同誌站起來：“有工做，有礦挖，有錢花，有房住，有飯吃。”
“就這些了嗎？你叫什麼名字？”
台下有人搶答：“他叫白老麼。”
白老麼撓撓頭：“那是我在魚木寨的名字，上了梁山後改叫白存瑞，是咱司令員給起的大號。”
“白存瑞同誌，我們的理想和誌氣不止這些。你說的有吃有喝有房有錢僅僅是我們必需的生存條件、僅僅是生活上的富足。同誌們，我問你們，你們在梁山是不是有了自由和尊嚴！”瀟灑把自由和尊嚴放大了好幾倍音高。“有沒有？”
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“有。”
瀟灑把手圈在耳朵邊大聲說：“大點聲，我聽不見。”
台下發出震耳欲聾的吼聲：“有！”
“自由和尊嚴，這兩個詞你們都很熟悉了，穆部長在平台上泥巴糊的教室裡給你們上的第一堂課，教給你們的就是這兩個詞。白存瑞同誌，你在魚木寨有沒有自由和尊嚴？土司老爺用鞭子支使你乾活的時候、隻給一乾一稀兩頓飯卻要每天乾6個時辰重體力活的時候、拚死拚活乾一年存不下錢和糧食的時候、無緣無故被吊起來抽鞭子的時候、姐妹女兒出嫁卻被土司老爺奪了初夜的時候，你們有沒有自由和尊嚴？”
那個曾用名白老幺現名白存瑞的小子開始抹眼淚，於是很多人跟著抽泣，思想課串味，如瀟灑所願變身訴苦大會。
打下魚木寨後，泰森參觀了寨裡的地牢和水牢，非常恐怖。有個犯人在水牢裡不知被泡了多久，抬出來重見天日時，他的大腿上褲襠裡爬滿蛆蟲，泡白泡酥的腐肉一塊塊往下掉，看了把隔夜飯都能嘔出來。這個犯人雖得到救治，最後還是沒能活下來。而他被丟進水牢隻是為了私自下山打短工換頓飽飯吃。
教室裡哭泣叫罵不絕於耳，表達著人們的群情激憤。
泰森關上耳朵，好讓自己對瀟灑沸騰的嫉妒轉為羨慕：老小子高明。生活富足得益於高工資的分配政策，時間長了，大夥兒就會認為理所應當。倉稟足而知禮儀、衣食足而知榮辱，生活富足對於欣欣向榮的梁山來說是用不了幾年就能完成的過程，完成了以後就會進入思想真空期，這個時候再來講大道之理為時已晚。況且對絕大多數梁山人來說，從不能解決溫飽到一日三餐，這個大跨越來得太快，很多人已經有了小富即安的思想萌芽。瀟灑提出自由尊嚴絕對妙棋！
在快速發展時期矛盾會接連出現，而每次解決矛盾的過程和結果則意味著又一次的進步繁榮。鐵柵欄窗事件不光補上了施州衛古建築保護的重要一課，還大大加速了玻璃製造的進程。
應膠皮的一句話：提到學校教室，首先想到的詞彙是什麼？
煉獄！？彆貧嘴，往正能量往八股文方向想。對嘍，是‘寬敞明亮’。小時候寫作文，一提到教室必定少不了‘寬敞明亮’這個前綴。請把電燈安上，請把窗玻璃安上。
浮法平板玻璃建設規模巨大、投入巨大、對設備要求高，堅決摒棄。較低科技含量的格法技術應不會為難我們卓越的穿越眾。然而實操下來卻不是這麼回事，格法玻璃試製一敗再敗，這是第109次失敗。
鉗工和瀟灑唉聲歎氣地席地而坐，回想每道工序可能出現的問題。
瀟灑脫下勞保手套，準備去洗手不乾了，“沒事沒事，不過暫時用不上穿衣鏡落地窗。”
鉗工也隻得放下鬱悶，“先把燈泡做出來，我自己來吹玻璃水，把教學樓的照明問題先解決了，教室裡點煤油燈總不是個事。大夥兒個個都眼紅我們幾個點著電燈，要不是他們純樸，就該閒言碎語了。”
瀟灑認為人人平等不假，但，每個人的命或者價值有所不同。這個好解釋：為啥本朝懸賞建奴人頭每顆紋銀5兩，而李家起義軍人頭隻值1兩。人命確有貴賤之分，社會確有階級之分，人群確有階層之分。
鉗工是大科學家，梁山無價之寶，不能讓他冒險。
陶瓷廠裡燒製手藝最好的工匠張有德師傅向前一步走。
有德兄不敢朝前隻願後退，往人群裡縮。瀟灑把人拽出來，許諾吹製成功後讓他做玻璃器皿廠籌備組組長。
沒看錯人，有德兄是個追求上進的技術型人才。3天後，填充熒光粉的節能燈泡通上了電。“噗”一聲爆轟，炸出一團刺鼻的煙霧來。第一盞自主知識產權的燈泡在眾人矚目下瞬間完爆。
當領導的機遇和榮華富貴瞬間毀滅，張有德哪裡知曉玻璃泡裡的科技，隻道重大工程毀在自己手裡，他如喪考妣般捶胸頓足：“毀咧毀咧！”。這幕極誇張的喜劇讓眾人當場撅倒：這人官迷啊！
梁山林子大了，什麼鳥都有了。
瀟灑生怕張有德一口老痰攻心，乃捧腹忍笑安慰有德兄先不急。做電燈泡得毀咧999次，第1000次保準靈驗，一準兒能亮。第29次試驗中，10瓦鎢絲燈泡發光了。到了晚上，如果你仔細聽，在平台上能聽到山下傳來的歡呼聲和掌聲。
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