今天是1624年的趕年節。
趕年節，土家人的一個傳統不太久遠的傳統節日。土家人過年比漢族提前一天，小月為臘月二十八，大月二十九。為什麼要提前？為紀念抗擊倭寇而提前。以穿越眾的理解，趕年節類似俄羅斯勝利日，屬於為勝利設立的紀念性節日。
嘉靖年間，土家人隨胡宗憲抗倭，胡燈的爺爺於臘月二十九大犒將士並於除夕下令出擊。倭寇忙於過年，不備，我軍民遂獲大捷。得勝回來之後，沿習成風至今。過趕年節要做糯米粑、殺豬祭祖、煮酒。第二天除夕夜還要‘守年、搶年’，即吃過年夜飯後，男人們手執火把在房前屋後轉一圈名曰‘出征’，有的手持弓箭上山走一趟曰‘摸營’，以紀念先人抗倭的功績。
雖提前一天‘趕年’，大年三十晚上照樣過除夕。穿越眾於‘趕年節’走家串戶與民同樂，吃得肥腸滿肚，三十晚上實在吃不動了。
照習俗，過年要在家裡過，讓小食堂燒了幾個菜送進小彆墅裡。李冰倒實在，讓隨便燒幾個菜真就隻燒了幾個菜。飯桌上隻四菜一湯，菜式顯冷清，和梁山眾興師動眾過大年形成巨大反差。瀟灑運氣於狼毫，寫了5副春聯貼在穿越眾各自的床頭，6個人連帶阿力和獅子頭一起圍飯桌吃頓飯就算過年了。
虱子多了不癢。過年已如此淒冷，年夜飯上談幾句工作也並非不可接受。穀子乖巧要躲樓上去，曹少將她兜腰攔住，想了想後又覺不妥便叫穀子暫行回避。
愁啊愁，青絲變白頭、年飯不可口。勞動力人口像碗裡的飯粒那麼多就好了！
瀟灑說道：“老趙講施州衛轄丁20萬，我看遠不止這個數，施州衛隱匿的黑戶可不少，估計能35萬。”
鉗工道：“動蕩期馬上就要來，明朝1644年滅亡，留給我們的時間就20年了。”
大過年的你大放衰詞，你大煞風景。膠皮也覺奇怪，怎麼好好的…？哦，狀態並不好呢，有氣無力的樣子。“一多你身體不舒服？”
“人有生死三千疾，唯有相思不可醫。病了，相思病。”鉗工指窗外：“他們合家團聚，我們石頭縫裡蹦出來的。老子想家嗦。”
每逢佳節倍思親麼，鉗工隻不過把大家藏著掖著的說出口而已。大家夥為何不大張旗鼓過大年，不就是惦記那邊的親人麼！想家了！提不起興致罷了。
山下梁山眾闔家團圓熱熱鬨鬨過大年，山上穿越眾遊子遠行天外飛仙守冷清。沒有對比就沒有傷害，台麵上寂靜著又寂靜著。
鉗工突然間起身，手抓窗格子向著窗外的天穹泣訴：“媽、老漢兒，兒子忠孝不能兩全。你二老就放心嗦，你家幺兒在明朝混得不錯，娶了個花兒似的上海人娘子，開山立派整兼並，整了個科技公司賺哈啷多錢。”
你個瓜娃憨包哈兒，你就嘴硬衝殼子吧，你就向你媽老漢兒報喜不報憂吧。開山立派賺大錢是嗎，你為何不如實彙報曾餓得兩腿浮腫、累得甲肝發作。你為何是向老天爺哭訴，因為你感覺自己是汪洋裡孤苦伶仃的小船，海麵風大浪大海水很深！
鉗工本性少言寡語，太一身正氣，跟個偶像似的。眾人覺得不太好親近，經常隻在用得著他的時候搭理他。他基本遊離於兩派外，兩頭討好兩頭都討不著好。他沒有政治野心，缺少野心支持下的創業快感。這麼一來，在施州這個鳥不拉屎的鬼地方，他還能享受到什麼樣的人生樂趣呢？膠皮私下裡常說：鉗工心裡最苦！
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過年回不了家！讓彆人的歡笑來得更猛烈些吧，可以更有力地陪襯出自己的孤苦。
憨包莫煽情，從你踏上去武鄉的那一刻起，便是和舊世界的斷舍離。你的親人在此，其樂不融融，但總算圍坐一圈吃年夜飯中。
“吃個年夜飯又是談工作又是念親恩的，有意思嗎！”“穀子，穀子你下來，杯中酒繼續吃。”泰森扯脖子喊穀子下樓，再舉酒碗對向鉗工：“呷飯呷酒，哈兒鉗工，你們成都人有句老話‘破費一席酒，可解九世冤；吝惜九鬥碗，結下終身怨’，來來來，九鬥碗的年飯走起！”
“走起。”鉗工隻喝了一口酒，把酒碗一放，“冒得老火鍋，不得勁嗦。”
哎呦，冬日裡壁爐前，圍著桌子吃火鍋。操！正在大家憧憬四川火鍋的時候，外頭傳來不絕於耳的“喳喳喳、咕咕咕”。
定是築巢小樹林裡的那群喜鵲又在搶文強家的鴿食。文強身為梁山軍戰士卻沒有戰士的英勇，所謂將熊熊一窩，他帶出來的子子孫孫全部都是慫貨，從來都是被喜鵲們揍得一地鴿毛。
“格老子，天都快黑了，那些喜鵲還不歸巢又來搶食，待老子出去替文強主持正義！”
膠皮勸住鉗工：“大過年的圖個喜慶，你再去撒些飼料給文強他們。”
有道理，大過年的跟喜鵲置氣不吉利，雖然這些喜鵲成天喳喳叫也沒見有啥喜事上門來。
“弟兄二人出門來，門前喜鵲成雙對，從來喜鵲報喜訊，恭喜賢弟一路平安把家歸。”鉗工哼著越劇小曲兒推門出去給文強添飯。一把灑下，忽聞嗩呐喇叭蕩漾，嗚嗚泱泱。
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