有些話不便明說啦。
東林黨父子兩代是有理念上的鴻溝的，老輩奪權是為賣國，為一己之私欲。而大多數複社的富二代們則比父輩先進多了，到了亡國之後能夠知罪認罪幡然悔悟，主張且參與複明，和滿清真刀真槍乾過。就說這個侯方域侯朝宗，南明時投奔史可法，史可法給多爾袞的《複多爾袞書》就是他給起草的。揚州敗亡之後被滿清通緝，坐過滿清的大牢，然後當了回軟骨頭被迫應試清科，後又以失節自責。想反清沒這本事，反不了清活著沒意思，不到40歲，在自我道德譴責和複明無望的精神打擊下抑鬱而終。古人總喜歡用‘抑鬱而終’來給文人致悼詞，啥叫抑鬱而終，分明就是重度抑鬱症嘛。
有些話可以和馬天罡說，還能冠冕堂皇擲地有聲：“方以智他老爹方孔炤是東林黨，兒子方以智、侄子方以慧卻成為了我們的朋友和同誌。黃宗羲、侯方域、陳貞慧他們若得到正確引導，完全有可能追隨方以智的腳步和反動家庭決裂，選擇站到正義的一邊人民的一邊，堅決擁護皇上支持朝廷。要記住：革命不分先後，同誌不分出身。”
馬天罡大聲道：“明白。戰勝敵人的三大法寶：統一戰線、武裝鬥爭、公司建設。”“下午您給批了《峴港碼頭擴建項目一期預算》，真打算搬去中南半島？”
曹少警惕地從躺椅裡跳起來，“舍不得老婆孩子，不願跟著去？”
馬天罡歎口氣，“遠是真遠了點，可借我十副膽也不敢違命哩。”
身先士卒一詞，在丁正男的概念裡是這樣的：同吃同住同睡不可能，官兵一致不是這麼玩的，自己和士兵是將與兵的關係，而不是夫妻關係。一起訓練一起打仗必須做到，所謂身先士卒也。
彆的將領坐辦公室裡做上官該做的事，好一點的搬把椅子遠遠坐著觀看操練，更到位些的則奔前奔後進行督導，而丁師長嚴格踐行著‘身先士卒’的本來含義，堅持和士兵一起參加訓練，且要求不予特殊照顧。身為近衛軍師長，士兵做到的自己應該做得更好。
火車跑得快全靠車頭帶，在師長大人的模範帶頭作用下，蒙格對自己的嚴格要求真不白給，彆人槍口吊一灌滿水的水壺，他給自己上強度，要求教官給吊一塊城牆磚。這可是城牆磚啊，水壺沒法比，就跟100英寸小電影和20寸大電視，屬於質的區彆。
教官？沒錯，梁山軍又支援來了教官，隻因近衛軍太湖一戰太露臉，以至於林主席認為尚有餘地亡羊補牢、半朽之木尚可雕。
丁正男恰巧和蒙格是分在了同一個排，見此天降超級大瓣蒜，忘記了自己大官身份隻記著戰友情了，乃友情提示同排戰友：“軍中無戲言。城磚四五十斤重，這可不是鬨著玩的。”
“啊！”蒙格倒抽一口涼氣，不由驚呼。他是真不知道城磚重達五十斤，這杠杆原理前兩天剛學，掛槍口上如上稱，一萬斤都打不住呢。凡人如何拿得動金箍棒麼！
好在一時半會兒也找不來大明城磚，隻能改用擴建近衛軍軍營剩下的普通牆磚。
教官眯著眼睛問，“十斤的磚，你確定能行？”
這回成竹在胸，蒙格輕飄飄道：“俺天生力大，一準能行。”
教官盤算下，覺得向前騎步槍槍管用材還算上乘，應不會被區區一塊磚拗彎掉，於是爽快地不懷好意地答應下來：“本次據槍訓練跪姿改戰姿，同時延長5分鐘，要求時長為20分鐘。”
在槍口掛重物如磚頭或水壺）的據槍訓練為增強士兵的據槍穩定性和耐力，士兵需要在保持槍支穩定的同時進行瞄準訓練。通常臥姿和蹲姿好打，射擊訓練成績尚可，站姿射擊成績就差很多。站立射擊時手容易抖，據不住槍，這就使得力量訓練成為射擊訓練的一部分。士兵保持站立據槍瞄準動作，在槍口位掛上水壺和磚塊，訓練戰士臂力和手部力量。
時間到，蒙格額頭滲出大汗，兩個臂膀卻沒怎麼抖動。
世上真有奇葩真有蠻牛！包括丁正男在內的所有人驚呼的驚呼叫好的叫好，那讚許的眼神和叫好絕不摻一絲絲的虛情假意。
可是教官的臉上古井微瀾，一聲命令充斥著無所謂和見怪不怪，“聽口令，全隊收槍立正，稍息，立正，列隊。”
身先士卒的丁正南這回要做回師長了，他沒有聽令入列，把教官請到一邊，“教官同誌，我的兵表現不錯，特長臉。要不您過會兒給他兩句表揚啥的。”
教官兩個鼻孔出氣，“為啥子要表揚哩？！丁師長有所不知，部隊新的射擊三要素馬上要頒布實施，要求快、準、穩，到時候全軍射擊訓練大綱都要改，咱們這兒也一定跟著變。”
一裝備、二訓練、三實戰，丁師長對此三項最最關切，聽說梁山軍訓練大綱要起變化，他內心那個焦急和關注上心又上頭，“不講穩準狠了？新的訓練大綱啥時下來？變動會不會影響到我軍訓練進程，會不會影響到戰鬥力，會不會…”
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“丁師長莫急…”
見丁正男心急火燎氣急敗壞的樣，教官暗自埋怨自己一時嘴快惹來一堆的麻煩，恐自己壓不住場子，便領著他去找總教官。
教官帶個總，端的和藹老道，嗓門不高不低語速不緊不慢。“丁師長，你為何認為新三要素的快和穩相矛盾哩？你擁護老三要素，我倒認為老要素裡的狠屬於主觀情緒，不能完全貼合實戰要求的行動理性，能一槍斃敵便隻開一槍，給敵人屍體補上五六七八槍才是狠嗎？這不是狠，這是莽！”
“怎麼對頭了！”“向前槍用黑火藥，後坐力不大，將來換了16式後坐力大了怎麼辦！手臂無力如何端得穩槍，如何壓得住槍，槍都端不穩如何打得準？”“大綱好好的，偏要改，改個屁！三從一大還要不要了！”丁正男越說越激動越說越來氣，拍桌子吼道：“我近衛軍斷不用新綱。”
“丁正南，注意你的言辭！用不用新大綱我說了算。”原來總教官的和藹老道是一次性裝門麵的，這回吼得比對方嗓門還大。
比脾氣火氣是吧，他丁正男有的是。他一把摘下腦袋上八瓣盔，“嘭”一下將帽纓槍釘進了桌子，“老子請得來你，老子也轟得你走。”
一場嚴重的衝突和理念之爭。
嚴重到總教官請了長病假閉門不出，寫下申請要求調回部隊，教官團則集體罷工。
嚴重到丁大用對侄子拳腳相加，把人當真揍出了病假，並且設下謝罪宴親自向教官團賠禮道歉。
嚴重到泰森親筆寫了一封說明書，向丁家叔侄闡明射擊訓練改革的理論基礎，信中承認類似的爭論也在梁山軍中發生過，此次格外強調‘快’字正是出於‘從實戰出發’的訓練理論基礎。
“滿蒙韃子能射會射箭法好，是因為從小練習，有童子功。同樣道理，神槍手就是靠子彈喂出來的，通過長期的實彈訓練培養出槍感、人槍合一的默契。有了這種難以言傳的感覺，或者說建立起來的一種本能，臨戰時根本無需思考多想，也無需多餘的動作，下意識地開槍都能擊中敵人。部隊反反複複訓練各種各類的科目，就是在培養每個戰士都能磨礪出在戰場上所需要的本能反應。戰鬥時快速出槍根本不經過瞄準動作就能準確命中，我們把這種本能反應叫做肌肉記憶。
在足夠足量的實彈擊基礎上，射手自己會找到最適合自己的最舒適的射擊姿勢，槍法也會越來越好。就本次理念衝突，普遍來說站姿的射擊姿勢右手拿槍，槍托靠肩，左臂屈伸，小臂、槍、軀乾形成穩固三角，而左手應該輕輕握住槍身甚至不抓握。我部近期射擊比武中有個叫石梁山的戰士連續三次斬獲射擊冠軍，他僅僅用左手手指托槍。他在向各部傳授經驗時說，這種手指據槍姿勢很好地表現了射擊要領即所謂巧勁，拿槍不能為了追求穩而握槍太死，更要輕鬆，把槍架起來而不是死死抓住。步槍射擊中的後坐力很難靠人力壓住，所以打槍要找感覺，讓開槍的動作和呼吸、心跳相調和形成肌肉記憶，連續射擊時反複調整準心，如此彈無虛發。”
林司令員、林主席致親筆信來，麵子夠大夠足了吧。甭管理解不理解，丁正南必須奉為圭臬，一絲不苟照此執行。
且慢，信紙背後還有六字墨跡：新法利於殺東虜。
追求一個‘快’字，單位時間內就能多打出一發子彈，就能多殺一個建奴。隻要於建奴不利，便叫丁正南稱心如意。甭管理解不理解，丁正南必須奉為圭臬，一絲不苟照此執行。
一襲風波乃止。
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