所以事情還是要做的，隻是需要從長計議而已。
現在最急切要做的，就是去買兩匹好馬。
這好馬與現代的汽車一樣，日常離不開。兔青兒馬送給了叔太爺肯定是沒有半點心疼，隻是有些舍手。
在前往懷德縣城之前，隻買了一頭毛驢子馱東西。
於是韓老實在問過了客棧夥計之後，帶著驚蟄前往北門外的柴草市場——那夥計還熱情似火的要給介紹牙人，但被韓老實拒絕了……
柴草市場，顧名思義就是買賣燒火所用柴薪的地方。
而懷德縣畢竟再怎麼也比不上沈陽、船廠、卜奎那種大城市，沒有專門的馬市，而柴草市場也是約定成俗的騾馬交易市場。
天色晴明，春光正好，韓老實帶著驚蟄勝似閒庭信步，正好欣賞這民國東北城市風情，街道兩邊的買賣鋪戶、擺攤小販熱鬨非凡。
一路前行，給驚蟄買了半斤包著彩紙的西洋糖果，還有一個燙金的孫悟空蠟像。
不得不說，這年代的手藝人是真厲害，蠟像雕得栩栩如生，燙金走線如畫龍點睛，頗具藝術感，就連韓老實都忍不住要買一個把玩。
隻不過為了維持自己的爺爺高人形象，強行忍住了……
剛出北城外，在吹過來的春風當中就聞到有木材、苞米高粱秸稈散發出來的特殊乾燥氣息，並夾雜一股馬糞味兒，可見此行目的就要到了。
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北門外的柴草市場著實不小，差不多能有一個足球場大，四周被大片的灘塗包圍著，還修建了土圍子，隻有靠近縣城方向有一條道路進出。
不時的有花軲轆大車拉著劈好的木柴或是葦草趕進去，門口守著的要飯花子每輛車都會拽下兩捆，車老板子也不阻攔，顯然是習以為常——實際這是官府賦予要飯花子的一個特權。
而且兩捆柴也值不了幾個錢，無需在乎。真正在乎的是門口的稅丁，那就不是兩捆柴能打發的了。不論是賣柴的，還是賣馬的，隻要柴車與馬匹進門就得交稅，每輛柴車一個銀角子，每頭騾子六個銀角子，每匹馬一塊銀元。
交稅之後會發給火牌，交易之後與柴、馬一起給買家，買家憑借火牌才能出門。
如果暫時沒錢交稅則不發給火牌，同樣可以進門交易，隻是買家在出門的時候需要補交稅款。
在沒有天然氣的年代，百姓日常燒火做飯不可能離開柴草市場，有馬的人家也需要通過這裡購買草料。而騾馬更是當時重要的生產資料與生活工具，約等於現代的農機與汽車，所以買賣交易興旺。
而這柴草市場兼馬市作為懷德官府直接管轄之所，屬於重要稅源。
有人可能要問了：私下交易唄，這稅是非交不可嗎？
柴草私下交易可以，隻是不方便，因為需要占用的地方大。而騾馬則是必須在官方指定地點交易，如果私下交易被發現，則直接認定賣方騾馬來源不明，疑似盜搶，不但要沒收，還要交罰金，甚至吃官司。
而隻要是在馬市交易，就算真是盜搶的也沒人過問……
所以，韓老實與驚蟄才趕著一頭毛驢子來懷德縣。一個是不想隨便將就，另一個也是真買不到馬。熟人還好，如果是兩旁事的陌生人，張嘴就要出錢買馬，那得多大的心才敢賣……
馬市是在柴草市場的最裡麵，與柴草不同，馬市交易並不僅限於縣城，整個懷德，包括公主嶺日本租界，馬匹交易都在這裡進行。
而懷德與科爾沁大草原相鄰，所以不缺馬。
韓老實背著手在馬市梭巡，兩邊欄圈裡騾馬，有埋頭吃草的，有踏著前蹄刨土的，有暴跳著噅噅嘶鳴的。
更有賣馬人時不時的拽了馬嚼子，向潛在的主顧展示口齡：
“瞧見沒，大牙是白的，三歲口！都說遠看一張皮，近看四肢蹄，馬看四蹄，便知良騎，你瞧瞧這匹騸馬的四個蹄子，像不像碗口？”
看到韓老實走過，都在熱情的招徠。
韓老實卻不搭理他們，還不忘記給驚蟄傳授一些人情世故：
“這些都是專職馬販子背後都有牙行，很難買到好馬，因為好馬早給彆人預留了。而且這馬販子和賣二手車的簡直一個德性，滿口大忽悠，沒個準話，更兼六親不認，親爹來買都得含淚賺九成九！”
驚蟄好奇道：“爺爺，啥是賣二手車的？”
“咳咳，這並不重要。聽聽他們剛才說的，馬看四蹄是不假，但可不是四個蹄子，而是蹄子的緣、冠、壁、底，越厚越好，越結實越好！不是他們不懂，實際就是故意蒙那些不懂行的……”
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