聞言，隻見悟能點了點頭，思索片刻後，緩緩開口：
“此事因年代久遠，且涉及祖庭秘辛，流傳下來的版本多有模糊和修飾，貧…為兄也不敢說洞悉全貌。
但根據一些流傳較廣的古籍殘卷以及西域佛門內部口耳相傳的秘聞，
大致的情形應該是這樣的。”
悟能清了清嗓子，聲音帶著一種講述古老曆史的悠遠：
“傳說，在司空佛祖飛升之後的三百餘年，大悲寺由他座下最為傑出的三位弟子共同執掌。
這三位師兄弟，皆是驚才絕豔之輩，修為均臻至半帝境界，傳說距離那無上佛果，也隻有一步之遙。
他們便是：渡玄、通玄與普玄，這三位大師！”
“這師兄弟三人，在佛祖飛升之後的頭三百年裡，齊心協力，將大悲寺經營得蒸蒸日上佛法廣播西域，
使得，佛教漸漸成為西域正統，一時間信徒無數。而他們師兄弟三人，如同佛祖在世時的三根支柱，
共同支撐著西域佛門。”
說到這裡，悟能微微一頓，發成一聲歎息：
“哎！然而，隨著時間推移，師兄弟三人隨著對佛祖遺留經典研讀的深入，以及各自修行體悟的不同，
三人對於‘如何才是繼承佛祖衣缽、弘揚佛法的正途’，逐漸產生了根本性的分歧。”
悟能的目光變得深邃，仿佛看到了那段塵封的歲月：
“大師兄渡玄，性格剛正不阿，嚴守戒律。他認為，佛祖之道，在於‘戒、定、慧’三學，且‘戒’為根本。
唯有嚴守清規戒律，苦修身心，隔絕外緣，方能降伏心魔，漸悟佛法真諦。他主張僧人應遠離塵囂，
潛心修行，以身作則，展現佛門的清淨與莊嚴。
他認為，過於追求神通、涉足世俗，隻會讓佛法蒙塵，讓僧侶迷失。因此其門下弟子亦多崇尚苦行，
持戒精嚴。”
“二師兄通玄，則天性聰慧，思維敏捷，尤重經典義理。
他認為，佛法的核心在於‘智慧’與‘覺悟’。‘諸法緣起性空’，唯有通過深入的思辨和學習，才能真正的，
明了宇宙人生的實相，才能破除無明，獲得真正的解脫。
他不太看重外在的戒律形式，認為若心能覺悟，形式皆為虛妄；若心被蒙蔽，再嚴的戒律也是枷鎖。
他則主張開放經藏，鼓勵弟子質疑、辯論，以智慧之光驅散愚癡黑暗。其門下，多出飽學善辯之士。”
“而三師弟普玄，性情更為圓融，胸懷廣闊。
他認為，佛法不僅是出世的智慧，更是入世的慈悲。佛祖當年遊曆四方，普度眾生，便是最佳明證。
他主張佛門應積極入世，以無上佛法與神通威力降妖除魔，庇護一方安寧；
同時應廣建寺廟，接納信徒，以宏大的儀軌和積累功德的法門，接引更多眾生接觸佛法，種下善根。
他認為，隻有讓佛法的力量顯現於世，讓更多人因此受益，才是對佛祖宏願最好的繼承。
其門下弟子，多擅長法術神通，且善於經營，與世俗聯係緊密。”
悟能再次歎了口氣，語氣中帶著一絲惋惜：
“哎！起初，三人尚能求同存異，互相尊重。但是分歧的種子卻早已經種下。
導火索，據說源於一次關於如何處置一名犯戒弟子的爭論。據說那名弟子天資極高，卻因情欲破戒。
渡玄堅持按律廢其修為，逐出山門，以儆效尤；
通玄則認為應給予機會，引導其明心見性，悟得‘色即是空’；普玄大師則是建議讓其戴罪立功，以其，
神通法力為寺院做出貢獻來抵消罪業。”
“這次爭論，將三人理念的矛盾徹底激化，從私下討論變成了公開的爭執。