此刻，隻見那端坐在蓮台之上的司空佛祖，正在宣講無上妙法，聲音平和而宏大，字字珠璣，仿佛，
蘊含著無儘的智慧與解脫之道。
而大殿之內則是天花亂墜，地湧金蓮，一派金色佛國勝景。
而此刻，隻見，悟能聽佛祖講經聽的是心神激蕩，幾乎要沉醉在這夢寐以求的場景之中。
畢竟，能親耳聆聽佛祖講法，能與諸位祖師同堂而坐，是他曾經的夙願！
隻見，他如饑似渴地聆聽著，感受著那浩瀚的佛理，自覺受益匪淺，道心仿佛都在此刻洗滌、升華。
然而，隨著講法的深入，司空佛祖講到了一段關於“佛法無邊唯信能入諸法空相放下方得”的精妙義理。
而這段義理本身並無問題，甚至堪稱精辟，但不知為何悟能心中卻隱隱生出一絲難以言喻的滯澀感。
他感覺這道理似乎……缺了點什麼。
就在這時，司空佛祖目光掃過下方眾弟子，緩緩問道：“汝等，可明了此中真意？”
眾弟子皆俯首稱是，口稱“善哉”。
唯有悟能，在一種莫名的衝動驅使下，竟然緩緩站了起來。
隻見，他雙手合十，對著蓮台上的佛祖深深一禮，然後抬起頭，目光清澈而帶著一絲探究，開口道：
“佛祖，弟子愚鈍，有一問不明。”
殿內頓時一片寂靜，所有目光都集中到了悟能身上。
而蓮台上的司空佛祖的麵容則是依舊慈悲，隻聽他微笑道：“悟能，但說無妨。”
“師尊所言‘放下方得’，弟子深以為然。然則，”悟能頓了頓，組織著語言，將心中那絲滯澀表達出來，
“若眾生皆言放下，那世間疾苦，何人擔之？那未明之理，何人探之？那未行之路，何人去之？
放下自我固然重要，但若連濟世之心、求知之欲、前行之勇一並放下，豈非落入頑空？
此‘放下’，與逃避、與麻木，界限又在何處？”
這是潛藏心底已久的疑問，是他在經曆了，大雷音寺覆滅、流亡西域、結識趙天一聽聞其“改變西域”，
之宏願後，對傳統佛理產生的新思考。
蓮台上的司空佛祖沉默了片刻，周圍的佛光似乎微微波動了一下。
隨即，隻聽他開口解答，聲音依舊恢弘，引經據典，深入闡述“真放下”與“假執著”的區彆，道理圓融，
似乎無懈可擊。
然悟能雖然仔細聽著，但眉頭卻越皺越緊。
因為他感覺佛祖的回答雖然精妙，卻始終像是在一個固定的框架內打轉，未能真正觸及疑問的核心，
也未能解答他心中那份對於“積極入世”與“精進求索”的渴望。
他幾乎要被那圓滿的佛理說服，準備躬身退下。
就在他意識即將重新被同化的刹那，一段趙天一講述的，來自趙天一那個世界的一句話卻同閃電般，
劃過他的腦海：
“實踐是檢驗真理的唯一標準。
任何理論，無論其聽起來多麼完美無瑕，若不能指導實踐，解決實際問題，經受實踐的檢驗，則其，
真理性值得懷疑。信仰不應是思維的終點，而應是探索的起點。”
這段話與當下司空佛祖所講的、強調“唯信能入”、“放下方得”的義理，形成了鮮明的、根本性的對立！
如同醍醐灌頂！
悟能渾身劇震，眼中的迷茫與滯澀瞬間消散，取而代之的是一種前所未有的清明與堅定！
他再次抬頭，看向蓮台上的司空佛祖，以及周圍那些麵容模糊、隻會稱“善”的師兄弟們，嘴角泛起了，
一絲了然的微笑。
“原來如此……我明白了。”悟能的聲音平靜而有力，
“此境所映照的，並非真正的司空佛祖，而是我心中過去那個隻知道盲目信仰、不敢質疑、甚至不敢，
超越的‘悟能’！真正的佛祖，其偉大之處在於開創與指引，而非設限與禁錮！