郭靖餘卻不以為意，眼神反而亮了起來，“對！探案劇！通過一個個離奇的案件，串聯起長安城內各個階層的人物——官員、士子、商人、工匠、藝人、僧人、道士，甚至是販夫走卒、三教九流。在破解謎案的過程中，自然而然地展現唐朝的城市布局、法律製度、市井生活、宗教信仰、風俗習慣、服飾飲食、建築藝術等等。讓觀眾仿佛置身於那個真實的大唐，感受長安城的繁華與複雜，體會那個時代的氣息。”
李東聽到這裡，心中幾乎可以肯定，郭靖餘的想法與他記憶中的《唐朝詭事錄》不謀而合！“通過案件展現時代風貌”，這正是《唐朝詭事錄》最成功的地方之一。他強壓下心中的激動，認真地傾聽著。
“而且，唐朝本身就是一個充滿傳奇色彩的時代，史記記載中也不乏各種奇聞異事，這為懸疑探案提供了豐富的素材。”郭靖餘越說越有興頭，“我不想拍成那種板著臉說教的曆史劇，而是希望用引人入勝的故事來吸引人，讓觀眾在享受劇情的同時，潛移默化地了解唐朝的文化。比如，劇中可以細致地描繪長安城的‘坊市製度’，宵禁的鼓聲，東西兩市的熱鬨景象，不同民族、不同膚色商人的交易往來；可以展現唐代官員的服飾等級，從三品以上的紫色官袍，到九品的青色官服，一目了然；還可以穿插唐代的節日習俗，像上元節的燈會、寒食節的禁火、重陽節的登高，讓這些早已遠去的傳統節日在劇中煥發生機。我想讓觀眾看到，唐朝不僅僅是書本上冰冷的文字和年代，而是一個有血有肉、充滿煙火氣的鮮活世界。”
侯洪亮撫掌讚道，“郭導這個想法好！以小見大，用懸疑的鉤子勾住觀眾，再把文化細節潤物細無聲地傳遞出去，比單純的宏大敘事更容易讓觀眾接受。”
孔生也點頭表示認可，“確實，普通人的生活往往更能引起共鳴。通過一個個案件，把長安城的各個角落、各色人等都展現出來，這本身就是一幅生動的《清明上河圖》式的畫卷，隻不過背景換成了盛唐長安。”
李東微笑著看向郭靖餘，“郭導的這個構想非常精彩，很有潛力。如果能拍好，絕對會是一部既叫好又叫座的作品。那麼，對於具體的故事框架和人物設定，郭導有初步的想法了嗎？比如，主角會是一個什麼樣的人？”
郭靖餘似乎早有腹稿，不假思索地說道，“我想塑造一個‘非主流’的官員形象。他可能不是位高權重的宰相，也不是戰功赫赫的將軍，而是一個擅長邏輯推理、心思縝密的‘神探’型人物。或許可以是大理寺的評事，或者京兆府的法曹參軍，官職不高，但有職有權，能夠接觸到各種奇案。性格上，可以帶點書卷氣，甚至有些不諳世事，但在斷案時卻能展現出驚人的智慧和洞察力。當然，還需要一個性格互補的搭檔，比如一個出身武將世家、武藝高強、性格耿直的金吾衛校尉，負責武力支援和官場周旋。一靜一動，一文一武，這樣的組合應該會很有看點。”
很明顯，這一點是參考了狄仁傑探案裡麵的設定。
“至於案件，”郭靖餘繼續說道，“我不打算局限於宮廷秘聞或者豪門恩怨，更多的要從市井生活中汲取靈感。比如，長安西市的胡商失蹤案，牽扯出絲綢之路的貿易糾紛和文化衝突；曲江池的花魁命案，背後隱藏著文人雅士的風流韻事和科舉舞弊的黑幕；甚至可以是一些與當時的宗教信仰、奇技淫巧相關的案件，展現唐朝開放包容的文化氛圍下，各種思想碰撞交融的景象。每個案件都像一個獨立的單元劇，但彼此之間又可以通過主角的經曆或者一些暗線有所關聯，最終可能指向一個更大的陰謀或者社會問題。”
李東聽得連連點頭，郭靖餘描繪的這一切，與他記憶中的《唐朝詭事錄》越發重合。他心中暗道，看來自己的猜測八九不離十了。這部劇前世的成功，足以證明郭靖餘眼光的獨到和能力的出眾。
“郭導，”李東語氣中帶著一絲期待，“您剛才提到了劇中要展現唐朝的服飾飲食、建築藝術等文化細節，這方麵您打算如何具體落實？畢竟這些細節的真實與否，直接關係到觀眾能否真正‘代入’盛唐。”
郭靖餘眼神一凝，顯然對這個問題早有深思，“細節是骨架，沒有細節支撐，再好的故事也立不起來。關於服飾，我會請專業的曆史學家和服裝設計師合作，嚴格考據唐代不同身份、不同場合的服飾特點。比如官員的朝服、公服、常服，士人的襴衫，女子的襦裙、披帛，胡商的翻領袍、尖頂帽等等，不僅款式要對，顏色、麵料、紋樣也要儘可能還原。就像我剛才說的官員袍服顏色，三品紫、五品朱、七品綠、九品青，這些都不能錯。演員的發型、頭飾、妝容，也要符合唐代審美，比如女子的高髻、花鈿、斜紅，男子的襆頭樣式，都要有講究。”
他頓了頓，似乎在腦海中勾勒著那些鮮活的畫麵，“飲食方麵，唐代的主食有稻、麥、粟，麵食種類繁多，像胡餅、蒸餅、湯餅，菜肴則融合了南北風味和西域特色，比如炙肉、酪櫻桃、金齏玉膾。劇中可以展現characters在西市的酒肆裡吃著胡餅、喝著葡萄酒，或者在官員家中享用精致的宴席，這些場景不僅能豐富畫麵，更能讓觀眾感受到唐代飲食文化的豐富多彩。”
“至於建築，長安城的布局是重中之重，宮城、皇城、外郭城，一百零八坊，東西兩市，這些宏觀的格局要在劇中有所體現。具體到建築細節，比如宮殿的鴟吻、鬥拱，寺廟的塔刹、經幢，民居的門闕、庭院，甚至街道旁的槐樹、驛站的旗幟，都要力求符合唐代風格。我打算搭建部分實景，再結合特效，儘可能真實地再現長安城的盛景，讓觀眾能看到朱雀大街的寬闊，感受到東西兩市的喧囂，體會到不同建築的特色。”
郭靖餘越說越細致，眼中閃爍著光芒，“還有器物，比如唐三彩的駱駝俑、胡人俑，邢窯的白瓷，越窯的青瓷，貴族使用的金銀器，文人墨客的筆墨紙硯，甚至是市井百姓用的陶碗、陶罐，都不能馬虎。這些看似不起眼的小物件，恰恰是構成一個時代質感的關鍵。我希望觀眾在看劇的時候，不僅僅是在看故事，更是在‘觸摸’曆史。當他們看到劇中人物穿著符合身份的服飾，走在古色古香的長安街頭，使用著那個時代的器物，吃著那個時代的食物，自然而然就會對唐朝產生親近感和認同感，這比我們空喊一百句‘弘揚傳統文化’都有效。”
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