看他如何反駁。
隻見陳宇，或者說，此刻附身了“韓非”的陳宇，發出了一聲冷笑。
“可笑。”
他的聲音不大，卻像一把冰冷的刀子，剖開了溫情脈脈的道德外衣。
“你的論點，看似合乎人倫，實則建立在一個虛無縹緲的‘道德’之上。我法家不談虛無的道德，隻講實在的‘法’與‘利’。”
陳宇站起身，目光銳利如鷹。
“首先，從‘法’的角度看。母親與妻子，在法律地位上是平等的生命。
你作為兒子和丈夫，對雙方都有救助的義務。
在無法兩全的情況下，無論你救誰，都無法從法律上判定對錯。
所以，用法律來衡量，此題無解。”
“但是！”他話鋒一轉，聲音陡然拔高，“我們可以從‘利’的角度來分析！”
“救母親，你保全了所謂的‘孝道’之名。”
“但後果是什麼？你的妻子溺亡，你的家庭破碎，你的子女如果有的話）失去母親，你下半生將在孤獨和對妻子的愧疚中度過。”
“你得到的，僅僅是一個虛名。你失去的，是一個完整的家庭和未來的幸福。”
“而如果先救妻子呢？你的家庭得以保全，你的血脈得以延續。”
“你失去的，是母親的生命和‘孝子’的名聲。但你保全了未來。”
“從家族延續和個人發展的‘利’來看，救妻子，顯然是更優解。”
方之的臉色變了：“你……你這是歪理！將人命與利益掛鉤，簡直是禽獸之言！”
“禽獸？”陳宇再次冷笑，“真正虛偽的，是你們儒家這套看似美好的說辭！”
“你們要求人人為聖人，卻無視了人最基本的欲望和趨利避害的本性。”
“法律和製度，就是要承認人的本性，並在此基礎上，建立一個穩定、可預測的社會秩序！”
“我再問你，如果你救了母親，你的妻子死了。按照你的‘孝道’，你是不是應該為了母親，終身不娶，以全孝道？”
“若你再娶，是不是對不起你死去的妻子？你們儒家這套，隻會讓人陷入無休止的道德困境和自我矛盾！”
“我……”
方之被問得啞口無言，額頭上冷汗直流。
陳宇步步緊逼，氣勢如虹。
“所以，我的結論是。麵對此等絕境，遵從本心即可。”
“無論救誰，都是一場悲劇。但如果非要從社會整體利益最大化的角度出發，救妻子，保全一個核心家庭的完整，對社會穩定和發展的貢獻，遠大於保全一個虛無的‘孝道’之名！”
“法不強人所難，利不強人所害。這，才是我法家的思想核心！”
一番話說完，全場死寂。
電視機前，直播間裡，所有觀眾都聽得目瞪口呆。
他們從未想過，一個如此刁鑽的道德難題，竟然可以被這樣冷酷、理性、又邏輯嚴密地剖析。
太……太強了！
這已經不是辯論了，這是思想上的碾壓！
方之麵如死灰，站在台上，嘴唇哆嗦著，一個字也說不出來。
……
中場休息。
陳宇回到休息室喝水，方之陰沉著臉跟了進來。
“陳宇，你彆得意。”
他壓低了聲音。
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