圭上黑石即定影樞機，網格擴縮可調緯度差。彈幕立現考據黨：
“《周禮》‘土圭測影’有解了！”“求尹聖同款測繪工具周邊！”
更深線索在《湯液經法》殘卷。郭沁瑤展卷指某頁蟲蛀處：
“此句‘調四時八風’，下闕二字。”
網友“商鼎拾遺”發對比圖：霍山網格邊緣有“龠”“龢”二字殘痕。史家拍案：
“八風即八方氣流！伊尹以網格測風向，預判旱澇！”
直播間遂發起“複原商朝氣象網”活動，粉絲依青銅紋路建模，發現九處雲氣節點恰對應黃河流域九大支流。
尹聖事跡漸明。昔年桑林禱雨，商湯剪發斷爪立於柴堆，伊尹卻率工匠潛行霍山。彼時礦洞積水深丈許，伊尹親入幽窟，以青銅網格定礦脈走向，鑿井泄洪。
井成那日，山腹轟鳴如雷，地下水脈奔湧而出，沿廢棄礦道直灌汾澮乾渠。主播以黏土動畫再現此景：黑袍匠人扳動網格機關，井渠如活龍翻身，洞外忽聞農人歡呼“雨至矣”。
然探索非坦途。陳悅慧祖父陳硯秋，三十年前首倡“青銅水利說”，苦無實證。某冬夜赴晉南考察，馬車陷冰河，手稿儘濕。歸家高燒三日，猶握炭筆改繪網格圖。
今見霍山實證，陳悅慧含淚置祖父手稿於直播台：
“此紙‘中條山礦脈水係推演圖’，與青銅紋路重合九成。”彈幕齊刷“薪火相傳”。
未幾風波又起。有海外學者稱網格紋乃占卜符號，更指直播間複原動畫“臆造商代科技”。秦古陽當即聯線洛莊漢墓考古隊，出示新出漆器紋樣：
漢代水渠圖旁刻網格，注曰“承伊聖法”。
主播更剪短視頻，列甲骨文“網”字演變：
從捕獸羅網到水利網格，最後定格《考工記》“匠人營國，置槷以懸”之製——此“槷”即測影標杆，正與青銅網格配套使用。
爭議方歇，霍山又現奇物。隊員清淤時掘得玉尺，尺麵分刻山形水紋。郭沁瑤以尺量網格，驚呼：
“每格三寸六分，合商製十尺為丈！”
更妙在玉尺中空，內藏腐帛，展平竟現《湯液經法》失傳章目“地泉疏瀹篇”，詳載以青銅純度導水之法：
“金錫參半，其氣利導；鉛鋅雜之，其性滯澀。”
此正解霍山網格含鉛之謎——非為節省銅料，實乃調控水流速也！
直播間遂掀解經熱潮。醫家考“湯液”本義：
原指藥劑煎煮法，伊尹借喻水土調和之術。農學家依網格比例製微縮模型，演示如何依山勢布渠。更有少年學子發彈幕：
“原來大禹治水定九州，伊尹治水定量器！”
尾聲夜，勘探隊以玉尺複測青銅網格。月光浸透經緯紋路，於洞壁投星宿圖。隊長忽指壁影：
“此非井宿？”
眾人仰觀，果見網格投影連成四星，與《史記·天官書》“東井為水事”之說暗合。史家長歎：
“伊尹觀星量地，天地一體，無怪乎《湯液經法》開篇即言‘上應天象，下合地理’！”
山巔啟明星亮時，青銅網格清越振鳴聲蕩於霍山洞窟。洞外三百裡汾河穀地，晨霧如練，隱見古渠輪廓隱現霞光。隊長取玉尺複測經緯，月光浸透銅紋，洞壁竟投井宿四星影。史家拊掌：
“《天官書》言‘東井主水事’，此影乃伊尹以地脈應天象之證！”
忽有隊員驚呼：“網格底有暗匣！”啟之見半卷腐帛，墨跡斑駁猶可辨：“亳西百二十裡，九井通汾澮”。直播間id“商鼎拾遺”疾發彈幕：
“《地脈勾股術》殘卷繪有井渠圖，節點正合此語！”
主播遂製三維動畫：黑袍匠人循星位開鑿，每井深九丈，井底青銅樞機控水流緩急。
然探索多舛。陳悅慧展祖父陳硯秋三十年前手稿，紙泛黃脆，繪“中條山礦脈推演圖”。
彼時學界譏為妄言，陳公獨行晉南，馬車陷冰河，手稿儘濕猶抱病修訂。今青銅網格紋路竟與稿中水道重合九成，彈幕齊刷“薪火不滅”。
爭議驟起。海外某館藏甲骨稱“伊尹禱雨”刻辭突現網絡，指治水說係附會。秦古陽即聯線殷墟考古隊，亮新出“王命尹聖測亳土”骨片。
骨片凹痕恰嵌網格“地機穴”位，主播短視頻《王命骨契證》瞬破百萬播：特寫骨片嚴合銅穴，題曰“三千年前勘測令”。
更深鐵證在安陽。昔年出土獸麵紋銅衡，向稱祭祀禮器。今以高精掃描，見衡身陰刻“淇”“洹”水名，紋路與霍山網格如孿生。
欲知後事如何且待下回再道……
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