劉春曉順利通過了語言考試，正式進入專業課班級學習。
除了眼下的專業課程，她還得抓緊時間夯實醫學基礎，為日後轉專業、轉學院做準備。
日子過得忙碌又充實，儘管每天結束學習後總有些疲憊，但她心裡揣著奔頭，渾身都透著股乾勁。
這天傍晚，劉春曉從學校回到住處，麻利地做好晚飯，然後坐在餐桌旁等著顧從卿回來。
等他推門進來，兩人圍坐在桌前吃飯時，劉春曉想起白天的事，忍不住開口說道：“今天我們班有個女生，被她丈夫接回去了，聽班裡其他人說，她大概不會再回來上學了。”
她叉起一塊土豆，眉頭微微蹙著，語氣裡滿是不解：“我一直以為西方社會挺開放的，講究男女平等，可為什麼已婚女性受教育的權利，好像這麼容易就被剝奪了呢？
她之前上課挺認真的，筆記記得比誰都仔細，就這麼放棄太可惜了。”
顧從卿放下筷子，給她夾了一筷子青菜，沉吟著說：“其實很多時候，‘開放’和‘平等’更多是停留在口號或者表層，落到具體的人和事上，會牽扯到很多現實因素。
比如有些家庭裡，丈夫依然覺得女性應該以家庭為重，不希望妻子出來上學‘拋頭露麵’，甚至覺得妻子受教育多了會‘不好掌控’。”
他頓了頓，又補充道：“而且每個家庭的情況不一樣，那個女生或許有自己的難處。
不過你能注意到這些，說明你觀察得很仔細。
慢慢來，你安心讀你的書，有什麼想不通的，咱們隨時聊。”
餐桌上的番茄炒蛋還冒著熱氣，劉春曉用筷子撥弄著米飯，眉頭微微蹙著。
“我聽同學說，她丈夫覺得‘女人讀那麼多書沒用，不如回家生孩子’，就強行讓她退學了。
可他們平時看著挺恩愛的，那女生成績還特彆好……”
顧從卿握著筷子的手頓了頓，沉默了片刻才開口：“這邊的‘開放’，很多時候是給上層社會看的。
普通家庭裡，女人照樣要圍著家庭轉，想出來上學、工作，阻力不比咱們國內小。”
“可他們不是總說‘人人平等’嗎？”
劉春曉抬頭看他，眼裡帶著不解，“連書裡都寫著‘女性有受教育的權利’，怎麼到了現實裡就變了樣？”
顧從卿給她盛了碗湯：“道理是道理，日子是日子。
就像咱們國內，說男女都一樣，可多少人家還是覺得‘姑娘家不用讀太多書’？”
他看著她，語氣認真起來，“所以你看，不管在哪，想爭取點什麼，都得自己使勁。”
劉春曉點點頭，忽然笑了笑：“還是咱們好。
你從來沒說過‘我該在家做飯不該上學’的話。”
當然，如果顧從卿是這樣的人，她也不會跟他結婚。
顧從卿放下筷子，認真地看著她：“你想做什麼，我都支持。
彆說學醫，就是你想上天，我也想辦法給你搭梯子。”
劉春曉放下筷子，眉頭皺得更緊了：“我還是不明白，既然她丈夫都不讓她上學了，她為什麼沒想過離婚呢？
難道就甘心這樣被左右嗎？”
顧從卿沉默了片刻，慢慢解釋道：“其實在英國，離婚可比咱們國內要複雜得多，牽扯的因素太多了。
就拿宗教來說，很多人信奉的教義裡是不主張離婚的，會覺得這是違背信仰的事，單是這一點，就足以讓不少人望而卻步。”
他頓了頓，又補充道：“更現實的是，這個年代英國女性的工作機會本就不多，薪資水平也普遍不高。
她要是真離了婚，很可能連穩定的收入都沒有，彆說繼續上學了，就連維持基本的生活都難。”
劉春曉還是有些疑惑，追問道：“可我聽人說，英國女生結婚時大多是有嫁妝的呀，就像咱們國內以前那樣，姑娘出嫁總會帶些錢傍身。
她完全可以用自己的嫁妝支撐自己呀？”
顧從卿搖了搖頭，語氣裡帶著些無奈：“這一點上，英國和咱們國內的習俗可大不一樣。
咱們國內以前講究‘嫁妝是姑娘的私產’，哪怕嫁了人，這部分東西也隻歸女方自己支配，夫家是動不得的。
但在英國，嫁妝的歸屬權很明確——女人一旦嫁過去，嫁妝就歸丈夫所有了，她自己是沒有支配權的。”
“嫁妝也歸丈夫？那豈不是等於把自己的家底都給了彆人？”
顧從卿放下筷子，拿過桌上的麵包，掰了一小塊遞過去：“這邊的法律以前是‘夫妻一體’，女人嫁了人，就成了丈夫的‘附屬品’，財產、甚至自己的名字都得歸丈夫管。
雖然這幾年改了點，但老規矩根深蒂固，尤其是普通人家，還是按老法子來。”
他忽然想起使館檔案裡的舊報紙，上麵登過19世紀的案例：有個女人想拿回自己的嫁妝，法庭竟然判她“無理取鬨”，理由是“丈夫有權處置妻子的一切”。