天真積力久，豁然根本現。
習武練拳之人，行樁練拳之中需得體會前人創拳時的心境，如果遇見哪處關竅不通，那就得一個動作一個動作的拆解和訓練，打一拳，心中感悟一次，直至將拳架中隱藏的神形真意融入拳腳。
這一點，就好像古人研讀經典時的‘拜經’。
所謂‘拜經’，是因為古時典籍沒有標點，都是一馬平川下來，斷句和理解全靠個人的底蘊與師長所授，這樣就會產生各種的歧義，如果想真正弄明白經典中所要表達的道理，就要將每一句都拆解開讀，讀一句甚至讀一字，就要拜祭一次，在這種虔誠的態度之下，才會溝通前人烙印在冥冥中的真意，從而通神明理。
因為即將麵對東恩納寬量，楊猛如今心中的壓力也是頗大，並沒有像他在若離與宮寶田麵前表現得那般輕鬆，高手比武，生死隻在一瞬間，雖說有運氣和臨場反應參雜在其中，但在真正動手之前，從來沒有一個人敢將希望寄托在運氣和臨場反應上。
這就是人性，總希望自己能掌握的東西更多。
無論是國術，還是國學，道理都是相通的。
所以當楊猛一路疾行，悄然趕到上海之後，他並沒有急著去國術館。
他知道，憑借自己如今的實力，即便是學了李存義的雙形絕殺，仍是輸拳的幾率較大，所以他便需要用‘拜經’的手段，來仔細回想和琢磨先如今身上的功夫。
這一入神，便不知不覺的來到了黃浦江邊。
後世聞名的黃浦江，實際是一條多功能的河流，它兼有飲用水源、航運、排洪排澇、納汙、漁業生產、旅遊等多種利用價值。
像黃浦江上遊及澱山湖，便是水質最佳的地方，而在其餘的幾十公裡江段上，因為水麵寬闊，深度較大，所以又成為上海港客貨碼頭的所在地。
所以，當楊猛獨自走到這條江橫貫上海的母親河時，遠遠的輪渡和上遊的稀稀拉拉的漁船，不覺也形成了一股鮮明的對比。
涼爽的江風吹動，楊猛直覺心中拳意神形一點點閃過，雖然仍無法想通如何抱丹虛化，但在這種悠閒清靜的江邊，反而更容易從這忙碌的人間生活中，靜靜地體悟內家拳術中上乘練氣吞氣的關竅。
楊猛不知走了多久，終於自然而然地停在了外灘最為空曠的地方，眼睛雖然看著江麵上的餘暉，可精神卻不知飄到了哪裡，呼吸忽而如《論語》中所說的‘孔子屏氣似不息者’，忽而又如《老子》中點出的‘虛其心實其腹’，整個人漸漸地陷入一種空靈的境地。
嗚嗚……
一聲長長的輪笛聲，將楊猛從無儘的遐想中拉了回來，而四周除了天外一輪明月以外，竟然已經寂靜無人。
除了一個四十多歲的男人。
男人身材瘦削，穿著一身白色的唐裝，頭上須發隻有寸許，胡子卻極為工整，距離楊猛大概十幾米遠，等到他從靜定神遊的狀態中醒過來時，男人不覺十分欣賞地對他點了點頭，隨後笑著拍了拍手掌……
“看你年紀輕輕，卻能在無意中合乎儒家‘贍養’一身浩然之氣的道理，使得呼吸綿綿長長卻難絕息，不知是否學過拳術或是搏擊，在這個淩亂的時代，能有你這般純粹的年輕人，真的是很難得的一件事情了……”
楊猛看著男人眼中露出的真誠和善意，先是微微地楞了一下，隨後才忽然反應過來，“眼前這位恐怕是位高手，無意中看到了自己出神的狀態，這才拿他當做了初學拳術之人，在心裡起了一絲愛才之心，隻是，自己什麼時候開始，竟然能將體內的氣血收斂得如此徹底了？”
“心有至誠之意，自然可通神明，至人之息也好，浩然正氣也罷，無非都是道儒兩家為了強調自己的理念與精神，掩飾著吞氣之法的真正作用，使得道家和儒家的弟子，將這兩者與信仰相提並論，從而在無聲無息之中強身健體，從而不斷壯大信念，使得精神進入大圓滿的狀態……”
楊猛想了一想，決定還是投桃報李，深入淺出地將上乘練氣的道理告訴了中年男人，衝他剛剛在遠處守護自己的善意，便值得將這番武道上的至理講解一番。
這便是武林中常說的善緣。
好比傳說中楊露禪偷師陳家溝，隱姓埋名地足足練了七年，一朝得到陳長興的青睞之後，便頓時明白了陳家太極拳的至理，進而功夫大進將這份難得的善緣深化，使得陳長興從此打破陳家的規矩，將其收為親傳的外姓弟子。
這也是武人的本能，當感覺一段善緣來到時，隻需按照本心真誠相待，自然便能純粹心中的武道意誌。