中國有句古話，叫做先敬羅衣，後敬人，先敬皮囊，後敬魂。
說的都是一個人的外在，給彆人留下的第一印象，也決定了旁人對他的第一感官和態度。
而譚金培的長相和裝扮或許沒人記得，但是他手上的這對巨錘，卻比漂亮的皮囊更令人震撼，從一出場開始，便讓兩方所有的高手都牢牢記住了他。
因為依照他的身材和武道境界，本不該能用得了如此誇張的一對巨錘，然而他不單用得了，還能在行走坐臥中，做到舉重若輕，彷佛這對大錘沒有重量。
這便隻能說明，他若非是早已突破丹境，那麼便是天生神力。
至於冉峰，則通過同伴的死亡，一直懷疑其會不會是最後一種可能。
那就是譚金培用了暗八門的江湖騙術，以腥術融入尖手之中，將一對本來不重的大錘，偽裝成重若千斤的樣子。
而經過已經抱丹坐胯的臧子楓的觀察，也確定譚金培的沒有突破丹境，那麼這對大錘其中必有蹊蹺，眾人前晚恐怕是被此人以江湖騙術蒙蔽，得以讓宋教仁那晚幸免於難。
所以，今日的冉峰才會第一個跳出來。
因為按照武鬥的規矩，挑戰的一方先派出人後，被挑戰的一方是不能用高出一個大境界的對手來應戰的。
如果譚金培是丹境宗師，他自然沒有資格應戰冉峰。
若他也是化勁大拳師，並應下冉峰的挑戰上場出手，那麼，冉峰便會徹底確定，他是用了八門江湖的腥術手段，偽裝成了天生神力者，用來在實戰震懾自己。
不要覺得天生神力很簡單，遍觀曆朝曆代，能夠被載入史冊的神力者，隻有楚霸王項羽，虎癡許褚，隋唐八大錘中的李元霸、裴元慶，還有南宋挑滑車的高寵等，其中或許還有疏漏，但絕不會超過兩手之數。
然而，通過剛剛他行走在樓梯上的腳步聲，又讓本已疑點重重的那對巨錘，再次蒙上了一層神秘的光環。
“是不是有些想不通？”
譚金培拎著那對誇張的巨錘，對著冉峰露出了一絲森然的笑容，將兩隻依照擂鼓甕金錘樣式打造出來的大錘，相互交擊一碰……
咣！
一聲巨響，震徹全場，很多人在猝不及防之下，耳中就好似挨了一拳，整個人都被震得東倒西歪。
“你真的是天生神力？”
冉峰的額頭染汗，雙手掌心也變的濕潤起來。
他這一路走來，手上殺過的大拳師也不在少數，可從來沒有遇見這樣一個人，會給他如此矛盾卻又令人膽寒的壓迫感。
可惜的是，無論是之前下樓的腳步聲，還是剛剛那巨錘相撞的轟鳴，彷佛都在告訴冉峰，他和臧子楓這次都看走眼了。
在這種眾目睽睽的生死局裡，猜錯了的結果，自然隻有死路一條。
不顧名聲和臉麵，當場認輸？
對於一個隨時可能邁入丹境，想著借高手的人頭衝破瓶頸的半步宗師來說，那也意味著整個門派和家族的名聲儘毀，從此也失去了有我無敵的武道之心。
那樣的結果，對於一個將武道當做追求畢生的武人來說，反而還不如被人打死當場。
“來吧，被我在這裡打死，起碼還能讓你們北地冉家留住自己的名聲！”
譚金培自然知道冉峰此刻內心的矛盾，不僅將話直接挑開了說，一邊給冉峰造成更大的心理壓力，一邊利用冉家的名聲，逼得他沒有了認輸的選擇。
嗵！
譚金培嘴角翹起，露出一口森然的白牙，在話音落地的同時，借著手上的巨錘重量，腳下赫然發勁，向前重重地踏出了一步。
眾人心頭一懸，看向冉峰的目光中，也充滿了莫名的情緒。
“好功夫，好心術！”
這一步，好似催命鼓，喪魂鐘，狠狠地敲在了冉峰的心頭，也徹底打破了他最後的一絲僥幸，讓他原本堅定的勇者之心，露出了致命的破綻……
這便是武門中結合了氣勢、肢體、音殺、心術的武殺話術，利用自身種種地優勢，散發出強大的氣場，來削弱對方鬥誌、增強自身信心、破壞對方戰術手段的上乘技巧。
這種技法，自古時便有，經曆了近千年的發展，早已有了獨特的體係，一旦在決鬥中施展出來，雙方幾乎便都沒有了任何退路，不僅可以讓自身氣勢達到頂峰，更足以決定一場武鬥的生死。
自唐宋以後，這種上乘話術便隨著漢語東渡，融入了日本的文字和語言之中，因其民族自卑本性，反而將這門話術漸漸發展到了誇張的地步，甚至隨著漢字與日本的普及，融入了日本的各行各業，例如劍道、茶道、一本道等各個領域……
“來吧，死便死矣，冉家之雙鉤戈戟，傳自於魏國武悼天王冉閔，自祖先開始至今，北地冉家，隻有站著死的漢子，沒有跪著生的懦夫！”
冉峰手上雙鉤輕輕舞動，做好了向死而生的準備，亦將全身的精氣神都融為一體，漸漸將剛剛幾近崩潰的武道意誌，再次凝聚起來，超脫了死亡的恐懼與眼前現實……