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第八六四章 車氏形意 通天教主(1 / 2)

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“回先生,晚輩喬錦程,來自山西祁縣喬家,師從形意門劉儉,是車師祖的徒孫!”

喬錦程身為車氏形意拳傳人,自然是心向北派的拳術宗師。

北派武林看好的真龍,統一傾向如日中天的袁大總統。

形意拳分山西、河北兩大支派,河北形意中,也唯有李存義的李氏形意這一脈,因為楊猛的緣故,帶著門下小半弟子去了南方……

作為李氏形意拳的頂梁柱,自幼代師傳藝給楊猛的師兄尚雲祥,也因為並不看好南方派,通過與馮國璋的私交,基本傾向北洋政府。

也就是說,哪怕是在形意門中,楊猛這一脈一門,也是北方武林諸多名家眼中的另類……

“看你的步伐如箭串,拳架如拘馬,想來便是山西車家子弟,那這個刺客便交予你了!”

聽到此人確實是車氏形意的門人,佟千鈞雖然心中微動,但終究還是懶得跟喬錦程序什麼門派輩分,因為他的輩分不夠,若是他師傅劉儉在此,自然便會認出自己。

更何況,大家此刻立場不同。

佟千鈞在拜入楊門之前,曾經拜入車二先生門下,學習過車氏形意,後來機緣巧合,又學了上古煉氣一道。

清末民初的武林,無論南方北方,都講究門派規矩,唯有太極、形意、八卦三門內家拳彼此互通有無,甚至河北)形意與八卦門,自董海川和郭雲深搭手之後,便合並為形意八卦門……

自此以後,三大內家拳便打破窠臼,自成體係,幾乎人人都提倡“兼學並蓄,包容天下”……

故而,佟千鈞雖是以車氏形意奠基入門,卻並沒有因為是車二先生的徒弟,輩分高於河北形意這一脈,便故步自封,而是遵循著學無先後,達者為先的理念,最後成為楊門真傳。

所以,若是真正論起形意一門的長幼序列,佟千鈞從車二先生那邊論,甚至可以稱呼李存義一句師哥……

可為了打破極限,他又帶藝投師,成了楊猛的頂門弟子,從這論的話,他又要跟喬錦程叫一聲師叔。

這難免就有些讓人太尷尬了。

哪怕佟千鈞現在已踏足武聖之位,足以跟武林中的任何一人同輩相交,可到底還是過不去心裡那關。

“先生放心,錦程必定實心任事,給先生一個交代。”

喬錦程隱隱猜到佟千鈞出自楊門,卻沒有想到眼前這位絕世高手,若是從他師傅劉儉那裡論,其實還是他的小師叔。

能在京城執掌一方,喬錦程自然是個聰明人,無論如何都不會這個時候去點破這層窗戶紙,避免大家尷尬。

車二先生在山西的門生眾多,其中又以祁、太二縣城內的商號掌櫃和護院居多。

不過,這些弟子雖習形意,但多為記名,鮮少有天賦出眾者,方可在車氏形意拳派的譜書上錄名序列。

無他,一來是因為車二先生在形意門中輩分太高,二來則因為在山西一省,跟車二先生或其門下弟子習練形意者,數量便已超出了河北一脈,人數實在是太多了。

山西民間流傳著這樣一句話,“有藝無藝,車二徒弟”。

車二先生授徒不看權位貴賤,講究一個有教無類,所以其創立的車氏形意拳在山西,幾乎就是武林入門的必修課,故而車二先生又被江湖上尊稱為“通天教主”!

太穀縣城內武家吉安堂、上莊王家四隆堂、北洸村曹家三多堂,祁縣喬家堡、祁縣喬家齋忠堂等,均為晉商中排名最靠前的巨富。

這麼多年來,這太古縣和祁縣五家晉商豪強,都以弟子自居,在每年春節的時候,以拜年的名義向車二先生奉上重金,並繼續聘請車二先生為五家商行和護院的總教頭……

如此一來,老人家一年之中,倒有大半的時間都要輪流留住五家之中,傳道受業解惑。

喬錦程,也是山西喬家的嫡係,京城大德通票號的二掌櫃,雖然師從劉儉,算是根紅苗正的車氏形意入室弟子,不過,既然佟千鈞不提此事,他自然不會討不自在。

說到底,這些山西商人雖習練形意拳,但多為強身健體,自衛防身,幾乎都不參與武門中故事,所以他們對形意門的輩分序次,其實並不太在意。

眼前這位,至少是大宗師的絕世高手,人家若是願意序一序輩分,大家自然親上加親,可既然不提,那或是輩分太小,或是身居南方,不願公開身份。

更何況,南方如今的形意大家,除了李存義之外,便隻有創立了楊門形意,打遍天下無敵手的楊無敵,楊武聖。

武聖之強,世人皆知。

但唯有武門中人才清楚,武道修行踏入聖人境地,便已是跳出三界外,不在五行中的存在,所謂門派中的序次輩分,已然不再有任何桎梏作用。

“嗯,你們兩個,便跟著這位喬師傅,等到他審完刺客,再跟他一同回六國飯店!”

剛剛在站台,佟千鈞便聽趙秉鈞說過,為了保障談判團的安全,避免北洋下麵一些勢力妄為,此次下榻的酒店,就安排在了東交民巷使館區的六國飯店!

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另外一邊,東交民巷使館區裡。


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