“意誌侵蝕”的陰雲尚未散去,一場更隱蔽的危機已悄然降臨。這一次,“菌絲網絡”不再直接攻擊個體的認知、情感或意誌,而是轉向了一個更為精妙的維度——扭曲記憶的共鳴頻率,試圖瓦解社會集體記憶的同步性與凝聚力。
一)“異步記憶”的裂痕
危機的最初征兆,出現在“記憶錨點”計劃的公共查詢平台上。張帥帥的團隊監測到,關於“銀行大廳事件”的檢索行為出現了一種奇怪的分化。不同地域、不同年齡段的用戶,檢索的關鍵詞和關注的細節開始呈現係統性差異。
在東部沿海城市,年輕用戶更多搜索“危暐家庭背景”“特權階層心理分析”;而在中部工業城市,中年用戶則頻繁查詢“老趙工傷賠償後續”“基層工作者權益保障”;在南部新興科技城市,檢索熱點變成了“規則效率博弈”“公共空間衝突解決模型”。
“這看起來像是正常的興趣差異,”沈舟在數據複盤會上指出,“但結合情感分析模塊的輸出,問題就出現了——不同群體對同一事件的情感共鳴頻率正在異步化。”
他調出一組對比數據:
群體a年輕沿海):對事件的情感反應偏向“獵奇”與“社會批判”,對老趙的共情指數中等。
群體b中年中部):情感反應高度集中在“憤慨”與“不安全感”,對鮑玉佳的勇氣認同度相對較低。
群體c科技城市):情感反應最弱,更傾向於“理性分析”,將事件視為一個可優化的“係統bug”。
“他們在通過精準的內容推送和語境設置,讓不同群體對核心記憶產生不同的情感共振,”曹榮榮敏銳地意識到問題的嚴重性,“當社會對共同曆史的‘心跳’不再同步,共識的基礎就會鬆動。我們可能正在失去共享的‘情感記憶節拍’。”
二)“記憶調和”計劃
麵對“異步記憶”的威脅,陶成文批準啟動“記憶調和”計劃。目標是修複並強化社會集體記憶的共鳴頻率,確保核心記憶在不同群體中能引發足夠同步的情感與認知反應,維係社會的“記憶共同體”。
鮑玉佳提出了計劃的核心:“我們需要找到銀行大廳事件中,那些能夠穿透所有群體差異、直擊人類共通的情感與價值基岩的要素。不是複雜的分析,而是最本真的人性閃光點。”
梁露團隊據此製作了名為《瞬間的抉擇》的微型敘事矩陣。他們不再製作單一的統一敘事,而是針對不同群體的認知偏好和情感敏感點,設計了數個不同側重點的“記憶入口”,但所有入口都導向同一個核心共鳴點:
對年輕群體,入口是“叛逆的勇氣”——鮑玉佳對抗不公的“酷”和獨立思考。
對中年群體,入口是“責任的重量”——老趙對崗位的堅守及其代表的普通人的尊嚴。
對科技群體,入口是“係統的基石”——規則作為保障每個人包括強者和弱者)最終利益的底層代碼。
無論從哪個入口進入,最終都會在敘事的高潮,彙聚到同一個震撼性的共鳴場景:當危暐的拳頭即將落下,畫麵定格,背景音消失,隻剩下鮑玉佳那句清晰而平靜的話:“請你排隊。並且,向這位保安師傅道歉。”這句話被處理成一種超越語言本身的、直抵心靈的信念脈衝。
三)“共鳴放大器”與線下節點
為了讓這種核心共鳴能產生更大的社會共振,團隊采取了線上線下結合的策略。
線上“共鳴放大器”:張帥帥和沈舟開發了一套算法,能在社交平台識彆並優先推送那些表達了跨群體共識的評論和內容,例如“無論從哪個角度看,暴力就是錯的”、“規則保護我們每一個人”。
線下“記憶節點”:孫鵬飛和程俊傑推動在多個城市設立“記憶沙龍”,邀請來自不同背景的市民,在引導下分享他們對銀行大廳事件的感受。最初,討論確實顯現出“異步化”特征,但當引導者將話題引向“我們共同不能接受的底線是什麼?”時,分歧開始彌合,共識逐漸浮現——對暴力的不容忍,對基本規則的尊重,對守護者的敬意。
在一次跨越三地的線上聯動沙龍中,一位來自東部城市的年輕程序員、一位來自中部城市的老工人和一位來自南部城市的創業者,在屏幕上同時寫下了他們對銀行大廳事件最核心的關鍵詞:“尊嚴”、“公平”、“勇氣”。那一刻,指揮中心裡響起一陣輕輕的掌聲。
四)菌絲的“頻率乾擾”與馬強的“和聲”
“菌絲網絡”迅速對“記憶調和”計劃做出了反應。他們采取了“頻率乾擾”策略:在海量信息中,混雜進大量看似支持某一群體視角、實則將其極端化、並與其他群體視角對立的內容。
向年輕群體推送:“中年人的保守是社會的枷鎖。”
向中年群體推送:“年輕人的叛逆不過是無知者無畏。”
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向科技群體推送:“情感是低效的,道德是冗餘的。”
這些內容旨在加劇不同群體情感共振頻率的差異,製造“和聲”中的雜音,阻止共識的形成。
馬強為此創作了一組名為《和聲》的雕塑。他用不同材質金屬、木材、石材)雕刻出形態各異、但都朝向中心的手。每一隻手都試圖發出自己的聲音,初看雜亂,但當觀者走到特定角度時,會發現所有這些手共同托舉著一個透明的、內部流轉著光芒的球體——象征著在差異之上達成的珍貴共識。
五)危機與轉機
“記憶調和”計劃推行一段時間後,一次突發的公共危機成為了檢驗其效果的試金石。某地發生一起惡性事件,網絡輿論迅速撕裂,不同群體基於各自的情感共振頻率,幾乎要陷入激烈的相互指責。
就在這時,梁露團隊聯合多個“益生菌”創作者,發布了一係列緊扣“銀行大廳事件”核心共鳴點的倡導內容。他們沒有就事論事,而是反複強調:“讓我們回想一下,在銀行大廳裡,我們共同守護的是什麼?是暴力嗎?是無序嗎?不是,是規則,是尊嚴,是麵對不公時站出來的勇氣。今天,我們依然需要守護這些。”
同時,線上“共鳴放大器”全力推送那些呼籲理性、反對暴力、強調團結的言論。
令人欣慰的是,這套組合拳產生了效果。許多在不同群體中有影響力的聲音,開始自發地引用銀行大廳事件的精神內核來呼籲冷靜和共識。原本即將失控的輿論浪潮,竟然慢慢地平息下來,不同群體的討論焦點,逐漸從相互攻擊回到了對事件本身的關注和對共同價值的重申。
“我們成功了,”曹榮榮看著輿情分析報告,長舒一口氣,“‘記憶調和’產生了效果。我們的社會記憶,在危機時刻保持了必要的同步和共振。”
六)永恒的調音師
然而,張帥帥的監測係統顯示,“菌絲網絡”的“頻率乾擾”並未停止,隻是在尋找新的切入點和更隱蔽的乾擾方式。
陶成文在總結會議上對團隊說:“我們證明了‘記憶共振’是可以調和與強化的。但這意味著,我們——以及我們未來的繼承者——必須成為社會記憶永恒的‘調音師’。敵人會不斷嘗試讓我們的記憶走調、失諧。我們的工作,就是確保無論經過多少變奏,主旋律依然清晰、響亮,能夠將分散的個體凝聚成和弦。”
馬強默默地更新了他的《和聲》雕塑,在基座上刻下一行小字:“共識非天生,需每日雕琢與守護。”
第七百六十六章,將認知戰爭的維度提升至社會集體記憶的“共振頻率”。團隊通過“記憶調和”計劃,成功抵禦了“菌絲網絡”試圖製造“異步記憶”、瓦解社會共識的攻擊,並在一次真實的危機中驗證了其效力。然而,戰鬥遠未結束,維持社會記憶的和諧共鳴,成為了一項需要永恒vigiance警惕)與調諧的使命。銀行大廳事件的記憶,在這一次次的淬煉與調和中,已從一段具體的曆史,升華為維係社會共同體情感與價值認同的、不斷回響的鐘聲。
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