回到熟悉的樹洞，顧淵遣散了熱情的猴群，獨自一人開始修行。
將心神，完全沉浸在從唐安安那裡得來的兩本秘籍之上。
《白蓮歡喜訣》。
《八音八律》。
在常人眼中，前者是顛倒眾生的邪道媚術，後者是樂理武學的旁門左道。
但在顧淵這位武道宗師，並且凝練出武魂的存在眼中，這兩本秘籍，卻為他打開了一扇通往全新領域的大門。
他的神識沉入腦海，開始以一種超然的視角，重新解構這兩門功法。
首先是《白蓮歡喜訣》。
“精神力為引，與自身氣血相合，再通過一種特殊的內力運轉路線，模擬出能夠影響他人情緒的‘信息素’……有趣。”
顧淵的思維，如同一台最精密的超算，在飛速地分析著。
“這門功法的核心，並非內力，而是精神力，內力隻是承載和釋放精神影響的‘載體’。”
“唐安安之所以會受到反噬，是因為她的精神力與內力性質駁雜，陰陽失調，強行催動，如同用一輛快要散架的馬車去承載萬斤巨石，車毀人亡是遲早的事。”
“但如果……”顧淵的思路開始發散，“如果將這套精神力的運用法門，從這套粗劣的內力法門中剝離出來呢？”
這個念頭一生出，便再也無法遏製。
《白蓮歡喜訣》的本質，是一種精神層麵的“魅惑”與“控製”。
而顧淵的武魂，統禦著他的槍意與箭意，同樣是精神意誌的至高體現。
隻不過，他走的是霸道、鋒銳、一往無前的純粹武道。
“我的武道意誌，如同利劍，無堅不摧，卻也失之剛猛，缺乏變化。”
“而這《白蓮歡喜訣》中的精神運用法門，卻如同一根看不見的絲線，潤物細無聲，能在不知不覺中影響對手。雖然低級，但思路值得借鑒。”
顧淵開始剖析，並嘗試著將那套從《白蓮歡喜訣》中解析出的精神力運用技巧，融入到自己的武魂之中。
這並非簡單的學習，而是一種更高層次的“吞噬”與“融合”。
他舍棄了其中所有關於“媚術”、“采補”的糟粕，隻取其最核心的“精神頻率模擬”與“情緒引導”的精粹。
漸漸地，他那原本隻有純粹殺伐之氣的武魂，似乎多了一絲難以言喻的“活性”。
如果說之前的武魂是一柄出鞘的絕世凶兵，那麼現在，這柄凶兵的周圍，似乎籠罩上了一層無形的、可以隨心意變化的“力場”。
他甚至可以模擬出唐安安那種“魅惑”的氣息，隻不過在他手中，這股氣息沒有半分情欲，隻有一種讓萬物親近、放下戒備的“道韻”。
“以武魂統禦，精神為用……這才是真正的‘以意殺人’的更高境界。”
顧淵睜開眼，眸中閃過一絲明悟。
隨即，他又將目光投向了另一本秘籍——《八音八律》。
如果說《白蓮歡喜訣》是“道”，那麼《八音八律》，便是“術”。
它詳細記載了如何將內力與天地間的音律相結合，通過不同的音調、節奏，引動不同的效果。
高音可裂石，低音能穿心，甚至能通過特定的音律組合，影響人的氣血運轉，乃至心神。
“唐安安的《謁金門》，便是將《白蓮歡喜訣》的精神力，通過《八音八律》的法門，融入琴聲之中，從而實現大範圍的精神攻擊。”
顧淵的手指在空中輕輕劃過，一縷九陽真氣在他指尖凝聚。
隨著他心意一動，那縷真氣竟開始以一種極高頻率的震動，發出了一聲清越的錚鳴。
這聲音不大，卻仿佛直接在靈魂深處響起。
樹洞外正在嬉戲的幾隻小猴子，聽到這聲音，瞬間渾身一僵，仿佛被施了定身法，一個個呆立在原地，眼神迷茫。
數息之後，顧淵散去真氣，猴子們才如夢初醒，茫然地看了看四周，繼續玩鬨起來。
“成了。”
顧淵嘴角，勾起一抹笑意。
將《八音八律》的運氣法門，與自己的九陽真氣相結合，再以武魂統禦的精神力進行精準的“調頻”。
從此以後，他的每一句言語，每一次呼吸，甚至每一次心跳，都可以成為殺人於無形的武器。
……
時間一晃，又過了數天。
《止戈》世界，“諸國之戰”的報名，已經進入白熱化階段。
問鼎島，白蒙草原的達達木盆地。
作為本次活動的官方指定報名點之一，此刻已經成了玩家的海洋。