而且，建廟錢是國庫稅收，民脂民膏，作為皇帝，不知道把國家治理好，一味沉迷佛法，這本身就是錯誤的。
所以，他這種著相的心態布施，所得無非一些有漏福報，最後梁武帝國破身亡，死在了“侯景之亂”中。
後來，六祖慧能曾經解釋說：造寺建塔這些事都屬於修福之舉，但福德不是功德，功德不在福田裡，而在自己的本性之中。每個人的法性就是功，平等正直之心就是德。
在這一點上，佛道其實都是互通的，修身就是功，修心就是德，所謂的功德都是由心性而來。
真正的功德，就是善事做過之後，不留於口，不住於心，才是行善積德的最高境界。
所以說，梁武帝修了那麼多寺廟，心心念念自己有多少功德，所以他反而沒有功德。
看到這裡大家應該就明白了，連一生修建五百多座寺廟的梁武帝都沒有功德，現在的一些人卻妄想自己賺的昧良心錢去換功德，那怎麼可能？
再說，現在這個時代，很多人認為給和尚道士捐錢是給自己培植福報，可是總有一些和尚道士不守規矩，拿著信眾捐的錢出去吃喝嫖賭，買豪車泡妹子，甚至乾壞事，壓根就沒給神仙花用。
遇到這種情況，你非但不能給自己培植福報，也沒有絲毫功德，反而成了那些人的幫凶，等同於助紂為虐。
所以大家最好是要通過正規渠道，起碼要把錢捐到廟裡，不要轉給私人。
因為你捐到廟裡，入了公賬，代表了你的發心和行為，如果和尚中飽私囊，偷偷拿了這筆錢，那就是他的罪過了，跟你無關。
但也要有限度，不要太盲目，因為有太多人讓一些假和尚假道士忽悠的傾家蕩產。
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還有一些人向往佛道，喜歡鑽研玄學，就四處去拜師，然而在那些大師的眼裡，你們都是一茬一茬的新鮮韭菜，錢花了一大堆，到最後東西沒學到什麼，還把自己搞的人不人鬼不鬼。
還有一些人，為了給自己求福報求功德，便去廟裡燒香拜佛，甚至在那些有名氣的寺廟，為了除夕夜的第一炷香豪擲幾萬、幾十萬、上百萬的高價。
他們認為自己花的錢越多越好，上香的人那麼多，佛菩薩肯定不會每個人都記住，所以就要多花錢，上第一炷香，爭取讓佛菩薩看到自己，記住自己，滿足自己的需求。
這種想法可以理解，但不可取，因為這完全是一種扭曲錯誤的心態。
現在的一些寺廟為了創收，甚至會主動提出這些斂財的方法，壓根就不會去撥亂反正。
給佛菩薩上貢到底能不能獲得好處？
是不是給佛菩薩上的貢越多，自己獲得的好處就越大?
其實大家可以想想，如果梁武帝的邏輯成立，那麼有權有勢的人無疑是最占便宜的，因為越有錢的人，投入的越多，捐的也越多，獲得的福報和功德也越多。
但是，真正的佛菩薩和神仙們，並不會看人下菜碟的，不是你給的錢越多越好，關鍵是看你的發心和行為。
現在還有很多有錢人，喜歡供養高僧活佛，這一點也包括道教，也有供養道士的，覺得對方有本事，能保佑自己，每每出手之闊駭人聽聞，按月供養都不算什麼，甚至還給人家買房買車，任人揮霍。
但是到頭來，往往是上當受騙，你希望他能幫助你保佑你，他惦記的卻隻有你兜裡的錢。
所以大家一定要明白這個道理，真正的修行人是不會有分彆心的，你有錢沒錢都不要緊，隻要你有善心有善緣，人家都會幫你的。
真正看人下菜碟的，實際上都是那些黑心的和尚道士，還有那些假修行人，你捐再多的錢，也換不來什麼好處，隻能是人家眼裡的冤大頭！
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