冷雨初歇，越王徐聞親臨京都皇居大殿，親主持一場前所未有的大典。
“諸藩再封、東瀛更製”之議。
兩側文臣武將分列，廳中跪坐的，是自各地陸續歸附的百餘日本大名。
各人身著舊式禮服，麵色沉肅，有人低頭不語，有人竊竊私語，無不心存忐忑。
他們不知道越王今日是來賞，還是來罰。
自京都陷落起，越王大軍所向披靡，橫掃關東。
天皇與幕府將軍雙雙納降，各藩主也紛紛上表請罪。
但他們清楚，一紙請罪，並不等於赦免。
他們都等著越王出手，看這位大明帝國的封疆之主，會如何處置他們的命運。
大殿正中，徐聞負手而立，目光如炬，望向全場。
他已年過八旬，但身姿挺拔，聲音如鐘：“倭地既歸大明，自當正本清源、定綱立紀，自今日起，廢日本國名，改為東瀛行省。”
倭，是中國曆代王朝對日本的最早稱謂之一，含有“矮小”或“卑微”的貶義。
隨著日本人熟知漢文化，終於知道了這不是個好詞。
“倭”字逐漸被日本統治階層所厭惡，他們深以為恥。
為擺脫這一稱謂，表現自身文化與政權的“正統”與“獨立”，日本朝廷主動向唐朝改稱為“日本”，意味日出之地。
有傳聞說是武則天賜下的“日本”國號，官方史料無記載。
因為在此之前唐朝從未承認過日本這個國名。
直到武則天時代，才開始接受其國號為“日本”。
此後，“日本”成為國際上對該國的正式稱呼。
徐聞廢除日本國王，改為東瀛行省，看似隻是簡單的一句話，實則意義深厚，是文化上的征服。
“東瀛”，自古以來中國對日本的雅稱，出自《舊唐書》，有“東海之彼岸”之意，典雅而不貶義。
“行省”：是元明兩朝對地方最高行政區的正式稱呼，意味著日本完全納入大明版圖，不再是藩屬國，而是直屬轄地。
對於徐聞廢除日本國名，一眾大名的反應並不大，好像理所應當，甚至有人覺得好聽。
畢竟新名字是東瀛省，而不是含有“倭”的卑賤國名。
徐聞看向眾人，又道：“東瀛行省，設九府三十六縣，府領州，縣轄町村，改江戶為東都，越王府設於東都，節製東瀛全境。”
話音未落，數位隨行漢臣舉筆宣詔，將最新行政架構當眾示圖，插旗定標。
原先割據一方的大名們紛紛看向布圖，赫然發現。
他們的“國”沒了。
取而代之的是大明式的“官道與縣治”，井然有序的郡縣劃分，將日本這片古老島嶼的山川重新勾勒。
有大名小聲嘀咕：“若九府三十六縣皆由大明任官，那吾等何在其間？”
徐聞聽見了，朗聲道：“本王得大明陛下冊封，持節東瀛，列島之一切軍政，所有官員任職，皆由越王府署理！”
一句話，這裡老子說了算！
接著，徐聞宣布：“昔日天皇為名義之君，掌權者實為幕府；一為傀儡，一為禍亂，今日，本王奉大明皇帝詔命，廢其虛主、滅其實奸，還此地以正理。”
話音一落，滿殿寂靜。
隨即，徐聞當眾宣讀旨意：天皇製度自即日起廢除，天皇一族遷往漠北安置，永不得複立。
這一決定，震驚四座。