第574章：鐵籍定民至元十七年?撒馬爾罕官署）
撒馬爾罕官署的穹頂下，波斯文書官穆罕默德對著鑄鐵驗籍儀愁眉不展。新造的戶籍黃冊攤開在案，墨跡在儀器的冷光下顯得模糊："大人，"他對趙元的弟子耶律鑄道，"墨汁總被儀器吸散，"他展示暈染的"戶計"二字，"無法勘合。"
耶律鑄拿起驗籍儀仔細檢視，八棱鑄鐵儀身刻著《大元戶令》節錄："此儀按郭守敬"權衡術"製，"他的青銅卡尺量著儀心，"內芯嵌漠北礦五兩，"卡尺刻度顯示含硫量2.3厘，"需用特製墨汁，"他遞過狼毫筆，"筆杆浸漠北磁礦水三七日。"
穆罕默德接過狼毫，筆尖的墨汁在儀心上方凝而不散："此墨，"耶律鑄解釋，"摻欽察鐵礦粉、和林鬆煙，"他展示製墨工坊的黃曆，"冬至日合製，"他的聲音，"方合《大元通製》戶籍例。"
官署的窗欞透進陽光，驗籍儀的冷光與狼毫的墨色相映成輝。穆罕默德忽然明白，大元的戶籍登記，不是簡單的筆墨記錄，而是冶鐵技術與製度規章的精密結合。
察合台汗木阿禿乾的案頭，擺著新造的戶籍磁卷。每冊封麵的雙虎紋下，暗刻著西域十二州的站赤編號："每戶的生辰，"他對幕僚道，"對應磁脈台的磚號，"他的手指劃過"撒馬爾罕城東三十五戶"，"磚號西7，"他的聲音，"恰在第三號鑄鐵標樁範圍內。"
耶律鑄展開磁卷設計圖，每一頁的紙漿都摻有漠北礦纖維："此紙，"他展示透光後的纖維紋路，"可應和林符牌庫的驗籍儀，"他的骨簽劃過紙紋，"纖維走向，"他的聲音，"按《大元一統誌》西域山川繪製。"
戶籍內頁的"遷徙欄"，用八思巴文注明放牧範圍："羊群的耳標，"他對察合台道，"嵌漠北礦粒，"他展示耳標模具，"直徑三分，"模具的雙虎紋，"可應金帳的磁脈網。"
察合台的手指停在"質子入侍"欄，那裡蓋著和林的虎頭印："大元的戶籍，"他對幕僚苦笑道，"是用鑄鐵絲穿起的千絲萬縷，"他的目光，"連羊群的腳步，"他的聲音，"都在製度的網格中。"
官署的戶籍房內，耶律鑄正在指導文書官登記"軍戶"："軍戶需注兵器編號，"他的令箭指向《大元通製?戶計條》，"狼首刀的嵌礦量，"他的青銅卡尺，"不得低於二點五厘。"
穆罕默德的筆尖在"民戶"欄停頓，耶律鑄遞過樣冊："民戶的商牌編號，"他展示雙虎紋商牌，"需與戶籍的站赤節點，"他的手指，"精確對應。"
戶籍的"儒學欄"用蒙漢雙語記錄，年滿十歲的孩童需注"是否通《孝經》"："此乃陛下新製，"耶律鑄道，"不通漢學者，"他的聲音，"不得承繼家業。"
官署的牆壁上，掛著西域戶計圖，每個紅點對應戶籍磁卷的磚號。穆罕默德看著圖上的雙虎紋網格，知道大元的戶計製度，早已將西域的每寸土地、每個牧民，都納入精密的製度軌道。
撒馬爾罕城外的牧場，牧民正在給羊群安裝新耳標。耶律鑄的工匠展示模具，狼首紋耳標內側刻著雙虎紋暗記："每隻耳標，"他對牧民道，"含漠北礦一分，"他的驗礦鏡，"可應金帳的磁脈台，"他的聲音，"遷徙路線，"他的手指，"需按《大元牧令》。"
察合台的屬官檢查耳標，發現每枚耳標的含礦量都經和林火器監認證："此乃"以鐵製牧"，"他對牧民道，"羊群過界，"他的令旗，"磁脈台必鳴。"
牧場的界碑用鑄鐵製成，表麵刻著《大元牧令》條文："春分至秋分，"他念道，"羊群不得過西7標樁，"界碑的雙虎紋，"違令者，"他的聲音，"籍沒羊群。"
牧民們看著羊群的耳標在陽光下閃爍，知道這不是裝飾，而是大元製度的印記，讓他們的放牧生活，從此有了精確的坐標。
商盟榷場的司庫正在核對商籍，每本商冊都與戶籍磁卷關聯："商人的戶籍所在地，"他對耶律鑄道，"需與商牌的站赤編號，"他的算盤，"完全一致。"
耶律鑄展示商籍的"納稅欄"，那裡注著"狼皮稅九成，鐵礦稅十成"："此乃"以戶控商"，"他道，"商人的戶籍，"他的聲音，"是商盟的秤杆。"
商籍的"保甲欄"，要求五戶連保，戶長需注"是否通漢語"："不通漢語者，"他的令箭，"不得為保長，"他的聲音，"此乃陛下的"以漢化蒙"之策。"
榷場的商人們翻開商籍，發現每一頁都蓋著戶籍官與商盟提舉的雙重印，知道自己的商業活動，從此與戶籍製度，形成了嚴密的閉環。
和林國子監的質子孛兒隻斤?達瓦，正在登記自己的戶籍。耶律鑄遞過磁卷，"質子欄"用金粉書寫："世子的戶籍，"他道，"需注"和林怯薛軍戶"，"他的聲音，"此乃《大元戶令》特典。"
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達瓦的習字冊被收入戶籍附件，"忠"字的鐵痕清晰可見："此字，"耶律鑄道，"將刻入撒馬爾罕的戶籍碑，"他的手指，"成為質子戶的標誌。"
國子監的戶籍碑上，蒙漢雙語刻著"質子入籍，永鎮西陲"，碑體用西域鐵礦與漠北礦合鑄："此碑，"他對達瓦道，"是戶籍製度的界石，"他的聲音，"讓質子的血脈，"他的目光，"與大元的製度，"他的聲音，"永遠相連。"
達瓦摸著戶籍磁卷，知道自己的名字，從此不再隻是察合台的世子，更是大元戶籍製度中的一個重要節點。
完顏雪的密探正在核對戶籍，每本磁卷都需通過驗籍儀的檢測："戶籍的含礦量，"她對密探頭目道，"需與耳標的數據，"她的驗絲鏡，"誤差不逾半厘。"
密探們的信鴿腳環刻著戶籍編號，每到一處牧場，便核對羊群的耳標："耳標與戶籍不符者，"她的令旗，"按《大元通製?隱戶條》，"她的聲音，"杖責八十，"她的目光，"籍沒為軍戶。"
官署的戶籍庫內，每本磁卷都有密探的核查記錄，用漠北礦粉寫成："此乃"以籍控民，以密護籍"，"她對耶律鑄道，"讓每個牧民，"她的聲音，"都在製度的目光下。"
完顏雪的驗籍儀突然發出清響，顯示某戶的耳標含礦量異常："去查查，"她道，"定是隱戶。"密探們立刻出發，戶籍製度的監控網絡，再次展現出精密的運作。
撒馬爾罕官署的戶籍房內，察合台與耶律鑄、完顏雪圍坐，討論戶籍細則："牧民的遷徙，"察合台道，"是否太苛？"他的手指，"《大紮撒》原無此製。"
耶律鑄展開《大元戶令》："王爺，"他道，"此製合"太祖分封，世祖一統"之意，"他的骨簽，"耳標的礦量，"他的聲音，"是為護草原生態，"他的目光，"非為苛責。"
完顏雪呈上密報，顯示牧民對戶籍製度的適應情況："九成牧民已習慣耳標，"她道，"三成通漢語，"她的聲音，"此乃製度之功。"
察合台望著戶籍圖上的雙虎紋網格，終於點頭："大元的戶籍，"他道，"不是枷鎖，"他的聲音，"是讓草原有序的經緯。"
至元十七年秋，撒馬爾罕立戶籍碑，正麵刻雙虎紋，背麵用蒙漢雙語刻《鐵籍記》："大元立籍，非為苛察，乃為永治。戶計有章，牧遷有製，商籍有規，質子有典，四者既備，西域永固。"
耶律鑄的工匠們在碑體嵌入漠北礦粒，讓每道刻痕都與金帳的磁脈台共振："此碑，"他道，"是戶籍製度的圖騰，"他的聲音，"讓後世子孫，"他的目光，"知大元的製度，"他的聲音，"如鐵般永恒。"
牧民們路過碑前，會撫摸碑上的雙虎紋，就像撫摸自己羊群的耳標。他們知道，這塊碑，這個戶籍製度，已經成為他們生活的一部分，就像草原的風，永遠不會消失。
至元十八年春，波斯商隊帶來消息，說欽察草原也開始推行鐵籍製度。察合台望著案頭的戶籍磁卷，知道大元的製度，已經像漠北的鐵礦，西域的風沙，融入了這片土地的每一個角落。
穆罕默德的筆尖在驗籍儀上流暢地劃過，現在他已經完全掌握了這種新的登記方式。他知道，每一個工整的字跡，每一個精確的磚號，都是大元製度的一部分，都是這個龐大帝國的基石。
當夕陽照在官署的穹頂上，戶籍磁卷的鑄鐵封麵閃爍著冷光。察合台站起身，望向遠方的牧場，那裡的羊群正在雙虎紋的界碑間安靜地吃草。他忽然明白，大元的邊疆治理，不是靠武力的征服，而是靠這種精密的製度，像鐵籍一樣，將一切都牢牢地凝聚在一起，讓這片土地，永遠成為大元不可分割的一部分。
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