619章：忽裡台議至元二十六年?和林忽裡台大帳）
和林的忽裡台大帳用三百張白羊毛氈縫製，帳頂的鎏金狼首圖騰高八尺，與成吉思汗時期的規製嚴合。帳內按“東蒙西漢”劃分區域：東側鋪駝毛地毯，每片地毯的狼紋間距三寸，蒙古千戶的紫檀木案呈環形排列，案角嵌黃銅族徽；西側鋪漢地織錦，漢人路府官的案幾為條案式，案頭擺青瓷筆洗，與大都中書省的陳設一致。
耶律鑄作為大會主持，身著紫羅公服，手持鎏金議事槌，槌麵刻蒙漢雙語“議事”。他核對參會名冊：蒙古千戶應到四十五人，實到四十三人，缺額者按《大紮撒》“無故不到者奪牧民半”；漢人路府官應到二十七人，全員列席，每人腰間懸“議事牌”，牌麵虎紋與蕭虎的虎符同模。“辰時三刻擊鼓議事，”他的聲音透過帳外的銅鐘傳向四方，“投票器具需當眾驗視，”狼首木牌與朱筆均需加蓋宗正府印。
蒙古千戶的投票鬆木托盤由塔塔爾部工匠打造，每隻托盤的狼首木牌重七兩，樟木材質，狼耳內側刻千戶私印——這是防止代投的“驗記法”。黑石采自克魯倫河上遊，石麵打磨光滑，與成吉思汗時期“以石表意”的舊製呼應，每塊石底刻蒙古文“否”，需與千戶腰牌的編號對應。
漢人路府官的紫檀筆架分上下層，上層朱筆用鬆煙與朱砂合製，筆鋒含狼毫三分、羊毫七分，符合“朱批用兼毫”的規製；下層墨筆蘸徽墨，筆杆刻漢文“議”字，筆帽嵌黃銅珠，與大都國子監的製式一致。耶律鑄命吏員當眾滴墨驗筆：朱筆在桑皮紙上顯色“赤如血”，墨筆暈染“黑如漆”，確保無褪色或混色可能——這是防止舞弊的“筆墨驗真”。
蕭虎捧著《雙紋大紮撒》站在帳中，法典的鐵環裝訂處泛著青鏽，他翻至“主少國疑篇”，蒙文條款用金粉重描：“當擇虎臣三員，監國理政，需忽裡台大會過半同意。”他的手指點向漢文譯注：“此條承成吉思汗‘輔政製’，”旁附至元元年忽裡台的議事記錄，“憲宗朝曾行此製，”有十七位千戶的狼首木牌拓片為證。
乃馬真後的親信、蒙古千戶帖木兒突然起身，他的狼尾帽簷掃過案幾：“漢人怎能當虎臣？”他的手指戳向蕭虎，“《大紮撒》說‘國政當由黃金家族掌’！”耶律鑄敲響議事槌：“議事需依典，”他展開《大紮撒》的“異族輔政篇”，“太祖曾用耶律楚材，”正是漢人輔政的先例，“帖木兒千戶若有異議，”可待投票後陳訴，“不得打斷議事。”
東側案前，蒙古千戶們的手指在狼首木牌與黑石間猶豫。察合台係千戶阿古拉摩挲著木牌的綠鬆石狼目——他的部落在去年雪災中獲漢地糧援，“蕭虎的調糧令救了我部牧民，”他對鄰座低語，狼首木牌在掌心沁出溫熱。而術赤係千戶彆克帖兒緊攥黑石，石麵的冰碴未化：“漢人掌監國，”草原的牛羊遲早要被征稅，“這是變祖宗法！”
帳外的風雪拍打氈帳，如同千戶們的心跳聲。宗王阿裡不哥的親信、千戶脫脫木兒偷偷觀察眾人：支持派已悄悄將木牌挪至托盤左側，反對派則把黑石攥得更緊。他注意到塔塔爾部的四個千戶均神色凝重——他們與乃馬真後淵源深，卻又忌憚蕭虎手握符牌庫劫案的證據，“這票不好投啊，”他的狼首木牌在案幾上輕輕晃動。
西側案前，漢人路府官王惲研墨的動作沉穩，朱筆在桑皮紙上試寫“可”字，筆畫與他在《元史》草稿中的筆跡一致。“虎臣監國非漢製，”他對同僚低語，卻指向《大紮撒》的漢文注，“但‘主少國疑需輔政’合周禮，”蕭虎的虎符驗真製度能防外戚專權，“投同意是為國，非為私。”
山西路總管張晉的墨筆懸在紙上，他想起乃馬真後曾以“太後令”強征山西糧，“若無虎臣製衡，”地方官隻能任人擺布。他的目光掃過帳頂的狼首圖騰，又落回案頭的《論語》抄本——“天下有道，禮樂征伐自天子出”，此刻的“虎臣”正是確保“有道”的屏障。筆鋒終於落下，朱色的“可”字在雪光中格外醒目。
耶律鑄敲響議事槌：“按‘先蒙後漢’順序投票！”蒙古千戶依次起身，將木牌或黑石放入銅製票箱，箱側刻“忽裡台投票箱”，含硫量二分一厘，與符牌庫的鐵鎖同標準。監票的怯薛用銀匕撥動票箱，確保無暗格，每投一票便唱名記錄：“阿古拉千戶——狼首木牌！”“彆克帖兒千戶——黑石！”
漢人路府官投票時改用絹布覆蓋的票箱，朱筆寫“可”或墨筆寫“否”後，需折疊成虎紋樣式投入。王惲投完票後展示空筆：“朱墨已儘，無可改易。”監票的蒙古怯薛雖不識漢字，卻需核對票數與人數，確保“一票一人”——這是蕭虎提議的“雙監製”，蒙漢各一人監票，防止單方舞弊。
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午時一刻開始唱票，蒙古票箱由宗正府官開啟，狼首木牌與黑石被分門彆類：木牌堆成小丘，狼目綠鬆石在帳內火光中閃爍；黑石則排成一行，石底的“否”字愈發清晰。唱票官每念十票便報總數：“蒙古票：二十狼首，八黑石！”帳內的千戶們或握拳或歎息，阿古拉的指節因用力而發白。
漢人票箱開啟時，絹布選票被展開，朱筆“可”字如紅梅綻放，墨筆“否”字似寒鴉點雪。“漢人票：二十朱筆，七墨筆！”唱票聲剛落，西側響起低低的掌聲。耶律鑄命人用算籌統計：總票數七十票，同意票四十九票，反對二十一票，“讚成率七成，”他舉起算籌展示，“遠超《大紮撒》‘過半即行’的底線。”
彆克帖兒千戶猛地站起，他的狼尾帽摔在地上：“漢人票數不該算！”他指著《大紮撒》的蒙文原版，“古法隻認蒙古千戶議決！”帳內的蒙古千戶騷動起來，三個術赤係千戶紛紛附和：“漢官無權參與國本議事！”他們的手按在腰間的彎刀上，帳外的怯薛立即握緊長弓，箭簇對準帳門。
蕭虎緩步上前，將《雙紋大紮撒》的“附議篇”展開，篇末有憲宗手諭：“漢地官員滿二十者，議事可參半票。”他的虎符與帳內的虎紋信標共振：“至元元年忽裡台已增此條，”有當時的石刻為證，“彆克帖兒千戶若質疑，”可去宗正府核驗檔案，“但議事結果已定，”抗命者按律當斬。
耶律鑄請出宗正府保存的《大紮撒》孤本，翻至“重大事項篇”：“立儲、監國、征伐，需忽裡台大會三分之二同意者，可特例行之。”他用朱筆圈出“特例”二字：“今讚成率七成，”符合“特例”條款，“且蒙古千戶同意者超半數，”漢人票僅作輔證，“完全合乎法典。”
史官當場記錄：“至元二十六年冬，忽裡台大會議虎臣監國，蒙古四十三票中二十七讚，漢二十七票中二十讚，總讚四十九，依《大紮撒》行之。”記錄的羊皮紙同時蓋蒙古文“國史院印”與漢文“起居院印”，存入金匱——這將成為《元史?忽裡台誌》的原始依據。
耶律鑄根據投票結果草擬《虎臣監國詔》，詔文用蒙漢雙語書寫：“奉天承運，主少國疑，依忽裡台之議，立虎臣三員，掌監國政，輔弼皇孫忽必烈。”蕭虎在詔尾加蓋虎符印，印泥用朱砂與漠北鐵礦粉混合，遇水不褪。
宗王阿裡不哥作為黃金家族代表，用狼毫蘸金粉寫下“準”字，與成吉思汗的筆跡比對，相似度達七分。詔命謄抄三份，分彆存入蒙古宗正府、漢人中書省、西域太史院，每份騎縫處嵌磁石，與符牌庫的磁石鎖形成核驗機製。帳外的風雪漸停，陽光透過氈帳的縫隙照在詔命上，蒙漢文字在光中交織，如同大元的命運，在族群的博弈中走向新的平衡。
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