783章：令行諸軍至元四十二年?波蘭前線各營）
中軍大帳外，雪霽初晴的陽光斜照在鎏金虎符上，折射出冷冽的光。左軍萬戶按竺邇捧著半枚虎符，與傳令官所持右半嚴絲合縫，符麵陰刻的“西征左軍”四字與虎紋完全咬合。“拔都汗有令，”傳令官展開牛皮令卷，蒙漢雙語書寫的“三不屠”條文在風中微顫，“破城後，匠人、教士、婦幼概不株連，違令者斬！”
按竺邇指尖撫過符麵接縫，確認無誤後起身肅立，帳內諸將皆解佩刀置於案前——此乃蒙古軍接令最高禮節。“虎符驗訖，”他接過令卷，命書記官抄錄十份，“各千夫長即刻領令，半個時辰後帳前點驗，需能背誦令文第三條。”傳令官補充：“拔都汗親囑，令卷需懸於各營主將帳門，每日卯時誦讀。”帳外親兵已備好快馬，將抄錄的令文分送各營。
左軍千夫長塔察兒在營中召集百夫長議事，案上鋪著桑多梅日城輿圖，他用羊骨筆圈出三處：“鐵匠鋪、教堂、平民區，此三處為‘禁地’。”解釋“匠人”標準：“能鍛鐵、製箭、造車者皆算，需帶工具為證；教士看服飾——戴尖頂帽、持十字架者；婦幼以十五歲為界，女子不論，男子十五以下皆護。”
百夫長赤老溫皺眉：“若有藏在平民區的兵卒混充婦幼怎辦？”塔察兒取過令卷拍案：“令文寫‘驗明正身’，可查手掌——兵卒有老繭，婦幼無；查傷痕——兵卒多刀箭傷，平民少。”當即定“三識法”：識工具、識服飾、識體征。又劃定安全區：“教堂周邊百丈，用石灰畫界，派十卒守衛，非保護對象不得入內。”末了命人取來木板，刻“禁地”二字，準備插於劃定區域。
右軍沿維斯瓦河布防，營寨綿延十裡，親兵阿剌罕裹著羊皮襖，騎馬穿行於各隊之間。“百夫長何在？”他在第七隊營前勒馬，見百夫長正在教士兵列陣，便高聲道：“拔都汗令，需全隊複述‘三不屠’！”士兵們當即停止操練，列成三排。
“第一條，”百夫長起頭，全隊齊聲接：“破城後，匠人帶工具者免死！”“第二條，”“教堂及教士免死！”“第三條，”“十五歲以下男子及女子免死！”阿剌罕抽查末尾一卒：“若遇持劍的女子呢？”那卒答：“看是否帶針線——帶則為平民，帶劍則為兵，按軍法處置。”阿剌罕點頭，將刻有令文的木牌交予百夫長：“懸於旗杆，夜間點燈照看。”風雪漸起，他攏了攏令文抄件，催馬趕往下一隊。
前軍夥房外，老卒巴圖正給新兵講“屠城舊事”，火塘裡鬆木劈啪作響。“往年破城，三日不封刀，”他添了塊柴，火星濺起，“但這次令不同——上月在利沃夫，我見千夫長斬了違令的兩個兄弟，就因殺了個帶孩子的婦人。”新兵帖木兒怯問：“若婦人反抗呢？”
巴圖敲了敲他的頭盔：“令文說‘護’，沒說‘縱’，可捆可押，不可殺。”另一老卒昔裡吉接口：“其實這令有好處——留著匠人能修兵器，留著婦幼能繳糧草，比殺乾淨強。”正說著，百夫長巡營至此，聽見對話便笑道：“巴圖說的在理，記著——殺人易，馭人難，拔都汗這是要占城，不是掠城。”火塘邊的士兵們若有所思，有人開始默記令文。
中軍匠營燈火通明，鐵匠們放下兵器，轉而劈削鬆木——按令需製“護生牌”千麵。“匠人牌刻‘工’字，紅漆塗之；婦幼牌刻‘幼’字，黑漆；教士不用牌，發紅帶。”匠頭忽必來分配任務，學徒們用鐵筆在木牌上刻字，再用麻線穿好，便於佩戴。
忽必來檢查第一塊成品：“‘工’字需刻三寸見方，不然遠處看不清。”又取過染紅的麻布，撕成三尺長的帶子：“邊緣要縫好，免得磨傷脖子。”帳外傳來馬蹄聲，塔察兒派人來取：“桑多梅日城明日卯時攻城，需帶三百牌、五百帶。”忽必來令學徒加快進度，自己則拿起石灰袋：“我帶十人去城外接應，負責畫安全區界線。”東方泛起魚肚白時，第一批標識已捆好裝車。
桑多梅日城外，新兵們蜷縮在盾車後避寒，低聲議論著新令。“殺慣了，突然不殺，手都癢，”新兵阿勒壇搓著凍紅的手，“要是婦人放冷箭呢？”同隊的老兵察合台瞪他：“令文說‘驗明正身’，放箭的能是真婦人？去年在基輔，我見過女扮男裝的兵，比男人還狠。”
隊正聽見議論，走過來道：“拔都汗的令，自有道理。你們想想，留著這些人，明年就能種糧給咱們吃，總比空著城強。”他指著城牆上的箭樓：“看見那麵黃旗沒？教士在上麵，按令不能射——記著，明日攻城，箭要避開教堂方向。”阿勒壇摸出貼身藏的令文抄件，借著雪光再看一遍，把“驗明正身”四字默念三遍。
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桑多梅日城教堂內，主教亞當召集教士與平民，桌上擺著從蒙古遊兵處購得的令文抄件用拉丁語寫）。“他們說不殺戴十字架的，”他指著抄件，讓修士們將紅帶係在十字架上，“每人一條，係在左臂。”又命人在鐘樓懸掛白旗——這是從過往商人口中聽來的“降旗”規矩。
鐵匠彼得捧著剛打好的馬蹄鐵趕來：“主教，我算匠人嗎？”亞當看他滿手老繭，點頭道：“帶著你的工具，他們會認。”他讓婦幼聚集在教堂中庭，用石灰畫圈：“呆在圈內，不要出聲，尤其是蒙古兵經過時。”暮色降臨時，教堂內外已係滿紅帶，孩子們攥著十字架，在燭光中聽著城外隱約的馬蹄聲。
天剛破曉，攻城令旗揮動，蒙古軍的投石機砸向桑多梅日城牆。塔察兒在陣前舉著令卷，高聲重複：“禁地區域，違令者斬！”第一隊士兵攀上城牆時，他命人將“禁地”木牌插在教堂方向，石灰線在雪地上格外醒目。
巷戰中，赤老溫的隊伍遇著一群抱孩子的婦人，他按令喝止：“往教堂去！”見有婦人發抖不敢動，便讓親兵護送。至鐵匠鋪，三名鐵匠正舉著鐵錘發抖，百夫長驗過他們的鐵砧和半成品箭簇，揮手道：“蹲下，不準動！”有個新兵舉刀要砍，被赤老溫一腳踹倒：“沒看見木牌？”當即捆了那新兵，押回營中等候發落。
教堂內，亞當主教數著湧入的平民，教士們用炭筆在石板上記錄：“匠人十七、婦幼二百三十一。”蒙古兵守在門口，檢查試圖混入的青壯年男子——有個留著絡腮胡的被查出藏有短劍，當即被拖走，其餘人皆斂聲屏氣。
午時，忽必來帶著石灰袋來畫界，亞當上前用拉丁語說：“我們有傷員。”忽必來雖聽不懂，卻看懂他指向的傷者，便讓隨隊的軍醫進去——這是令文未寫的舉動，卻暗合“護”之意。軍醫給傷者敷藥時，亞當讓修士端來熱麥酒，忽必來擺擺手，隻取了一碗清水——蒙古軍有令，不飲敵營酒。
暮色四合，塔察兒在教堂外核對名冊：“匠人實護十七，與教堂記錄合；婦幼二百三十一，少三人——經查，是自行回家取衣物，已派人找回。”違令案兩起：一為新兵欲殺帶劍婦人實為兵卒假扮），已按令鞭二十；一為百夫長誤殺持工具匠人實為藏兵器），因“驗查不嚴”罰俸一月。
他在《令行日誌》上寫下：“首日執行，護民二百四十八，違令兩起，處置得當。”忽必來呈上回收的三十塊“工”字牌：“匠人皆願明日複工，修攻城器械。”塔察兒望向教堂窗口透出的燭光，那裡傳來孩童的哭聲，卻無往日破城後的慘叫。“拔都汗的令，”他對身邊將官說，“或許真能成。”遠處維斯瓦河的冰正在融化，水聲潺潺，如在應和這新城的生機。
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