924章：武科之爭至元四十四年夏的騎射較量）至元四十四年夏?大都校場與白虎殿）
崇文館的梧桐樹下，周顯與盧景裕捧著《武舉章程》爭論。“漢人可考文舉，卻不準入武科，”周顯的手指劃過“僅限蒙古、色目子弟”的條款，“這不是把燕雲子弟當外人嗎？”盧景裕憂心忡忡：“帖木兒昨日在北館放話，說‘漢人執弓，必成大患’——他們怕咱們借武科養私兵。”
章程是合丹王主持擬定的，武科隻考騎射、摔跤蒙古傳統項目），考官全是蒙古千戶。周顯讓人統計燕雲地區的弓手數量：“光涿州就有三百戶祖傳射手，若能通過武科入軍，歸義營的戰力能漲三成。”他知道，這不僅是科舉之爭，更是漢人爭取軍權的關鍵一步。
消息傳到白虎殿，蕭虎正擦拭一把南宋神臂弓射程達三百步，遠超蒙古角弓）。“蒙古人怕的不是漢人會射箭，”他對耶律楚材道，“是怕漢人用他們的規矩奪走‘騎射’的話語權。”耶律楚材點頭：“那就讓他們親眼看看，規矩是誰定的。”
合丹王在軍議上摔了虎符：“成吉思汗定下的‘怯薛軍隻收蒙古人’，誰敢改？”帖木兒雖認同武科需開放，卻被族叔合丹王瞪回去：“你忘了阿蘭豁阿老母的訓誡？蒙古傳說中，阿蘭豁阿以“五箭同折”喻團結）漢人入軍，就像把異姓放進家族，遲早分崩離析！”
他們的理由聽起來冠冕堂皇：“漢人弓馬不如蒙古人，考也是白費糧草。”暗地裡卻讓人搗鬼——漢人家的箭矢被換成竹杆易折），校場的馬被餓瘦跑不穩）。有個蒙古百戶更直白：“咱們的馬是戰馬，怎能讓南人騎？”這些小動作，被李默的觀星使一一記在密報裡。
北館的夜宴上，合丹王給千戶們灌酒：“武科是蕭將軍給漢人的糖，吃了這糖，他們就要搶咱們的兵權！”帖木兒望著窗外的月光，忽然道：“若漢人真有好射手呢？總不能讓他們去投南宋。”這話讓喧鬨的宴席靜了一瞬——誰都知道，江南的李庭芝正招納北方弓手。
涿州弓手張二狗祖傳三代射箭，祖父曾是北宋禁軍）把竹杆箭換成自己削的楊木箭，藏在柴火堆裡。每日天未亮，他就帶著兒子去村外的墳地練騎射——墳頭當靶子，老黃牛當“馬”，練到指尖磨出血泡，就用桐油抹上防感染）。
“考不上也得去，”他對同村的王射手道，“讓北人看看，咱漢人不是隻會握鋤頭。”王射手的弓是父親留下的“鐵胎弓”需百斤力才能拉開），被蒙古兵搜走三次，又偷回來三次。他們的箭囊裡，除了箭矢，還藏著寫滿“忠孝”的布條——這是他們的精神鎧甲。
江南來的書生趙文，雖文舉已中，卻執意要考武科。“文能安邦，武能定國，”他對周顯道，“若漢人隻做文官，永遠抬不起頭。”他偷偷拜張二狗為師，練得大腿內側磨出繭子，卻在人前隻說“強身健體”。
蕭虎在白虎殿拍了案：“三日後，朕親自主持武科，蒙古、漢人同場比試——誰贏，誰入虎賁營！”這話像驚雷，炸得合丹王臉色鐵青：“將軍怎能自降身份？”蕭虎冷笑：“朕是大元的將軍，不是蒙古的將軍——大都的軍權，朕說了算。”
他讓人從怯薛軍選十名神射手蒙古人），又從歸義營挑十名漢人弓手，校場四周架起高台，讓燕雲士族和蒙古那顏都來觀禮。“輸了的，要心服口服，”蕭虎對帖木兒道，“你去監督，敢搗鬼的，按軍法處置。”帖木兒領命時，瞥見蕭虎案上的神臂弓——那是給勝者的獎品。
周顯趁機讓崇文館學子寫《論騎射不分南北》，貼在大都街頭：“昔嶽飛破金，用的是漢人弓手；成吉思汗西征，亦用契丹射手——兵之強弱，在技不在族。”這些文章，像給漢人考生的戰鼓。
比試當日，校場四周擠滿了人。蒙古射手穿銀甲，騎高頭大馬，在起點耀武揚威；漢人射手穿布衣，騎瘦馬，卻個個眼神如鷹。張二狗的兒子偷偷擠在人群裡，手裡攥著父親的舊箭羽——這是他第一次看父親“上戰場”。
第一局比“靜射”：三十步外立著靶心三寸見方）。蒙古射手阿勒坦一箭射中，合丹王拍著桌子叫好。輪到張二狗，他深吸一口氣，拉滿鐵胎弓，箭矢如流星，正中靶心的紅圈——人群裡爆發出漢人百姓的喝彩，被蒙古兵的怒喝壓下去。
第二局比“騎射”：馬跑過百米賽道，射移動靶模擬敵軍）。阿勒坦的馬快，箭卻偏了三寸；張二狗的瘦馬雖慢，他卻在馬躍起的瞬間放箭，箭穿靶心而過，箭尾還帶著靶紙的碎片。帖木兒的親兵忍不住喊“好”，被合丹王瞪了回去。
最後一局，蕭虎讓人撤了靶子，換上稻草人穿蒙古鎧甲和漢人布衣各三）。“射鎧甲者為忠，射布衣者為奸，”他親自擂鼓，“開始！”阿勒坦猶豫片刻，射向布衣稻草人；張二狗卻一箭射穿蒙古鎧甲的咽喉處象征“除奸”），另一箭射向布衣稻草人的腳象征“護民”）。
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“你為何不射布衣？”合丹王喝問。張二狗跪地，聲音卻不抖：“鎧甲者，若為亂兵，當誅；布衣者，縱是南人，亦是子民——不敢妄殺。”蕭虎忽然大笑：“這才是我要的虎賁郎！”他解下自己的“虎頭符”可調動禁軍），掛在張二狗頸上：“從今日起，你為‘虎賁郎’，領漢人射手營！”
人群裡，張二狗的兒子跳起來，把舊箭羽拋向空中。周顯與盧景裕對視一眼——他們知道，這枚虎頭符，比十篇策論更有分量。
合丹王摔碎了慶功宴的酒杯：“蕭將軍這是要讓漢人騎在咱們頭上！”他連夜讓人往和林送密信，說“蕭虎偏袒漢人，恐生二心”。帖木兒卻在營中訓話：“張二狗的箭法，你們誰能比？輸了不認，才丟蒙古人的臉！”
蕭虎沒等和林的批複，先拿了合丹王的心腹開刀——那個偷換箭矢的百戶，被當眾打了四十軍棍，發往漠北屯田。“軍法麵前，不分蒙古漢人，”他在點將台喊話，“誰再敢阻撓武科，就是與大都為敵！”台下的蒙古士兵雖有不滿，卻被蕭虎的氣勢壓下去——他們見過這位將軍揮刀砍向叛兵時，從不管對方是哪族人。
耶律楚材趁機勸合丹王：“將軍給了漢人‘虎賁郎’的名，卻讓帖木兒管著虎賁營的糧——實權還在咱們手裡，何必爭虛名？”合丹王摸著胡須，這才悻悻作罷。
張二狗帶著虎頭符回到涿州，全村人用新收的麥子鋪成路。他把蒙古百戶換的竹杆箭插在村口，上書“弱箭難穿甲，心弱難立國”。兒子問：“爹，以後不用藏箭了？”他摸著虎頭符：“以後，咱的箭要射在校場上，射向敵人，不再藏著掖著。”
漢人射手營成立那日，蕭虎親自授旗——旗上繡白虎，卻用漢錦縫製。趙文雖騎射未中，卻被蕭虎留在營中當參軍：“你記著今日的箭，將來寫進史書，讓後人知道漢人也能當虎賁郎。”趙文望著旗上的白虎，忽然明白：這不僅是軍營，更是漢人在新朝的立足之地。
史繩祖在日記裡寫：“北人武科拔漢人射手，非獨為取才，實乃收燕雲之心——蕭虎之權謀，遠勝金兀術多矣。”他讓人把張二狗的事跡抄給臨安，卻被沈炎扣下——朝廷正愁“北人無人可用”，怎能讓百姓知道對手在招攬漢人？
李庭芝在揚州收到消息，讓人帶百兩黃金去涿州：“請張壯士南下，本帥給你千夫長之職。”使者卻被張二狗趕回來：“俺爹說了，在哪射箭不是射？隻要能保家，何必分南北？”這話傳到蕭虎耳中，他讓周顯給張二狗送了副新鎧甲鑲著漢地的雲紋）。
武科風波後，蕭虎下令：“武科三年一次，蒙古、漢人各取一半名額，同入虎賁營曆練。”帖木兒奉命編《騎射要術》，特意加入漢人擅長的“步射”“連珠箭”：“好用的法子，管它來自哪族。”合丹王雖仍有怨言，卻在看到漢人射手助蒙古兵擊退草原盜匪後，閉了嘴。
張二狗的兒子十歲那年，入了大都的“武學”新設立的軍事學校），與蒙古千戶的兒子同班練箭。有次比試，他贏了對方，卻把獎品一支雕翎箭）送給對方：“我爹說，好箭要射向外人，不是射向兄弟。”這話被郭守敬聽見，記在《大都歲記》裡——沒有族群標簽，隻有孩童的天真與通透。
校場的草枯了又青，當年的箭矢已鏽跡斑斑，唯有虎頭符上的猛虎，仍在陽光下閃著光。它見證的，不僅是一場騎射比試，更是一個新王朝在碰撞中尋找平衡的艱難——就像張二狗射出的箭，既要有力道，又要懂分寸，才能正中靶心，贏得人心。
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