東方華桑大帝這個名號我沒有聽過，但、鎮山龍君我卻十分熟悉！
九黎山的鎮山龍君乃是整個苗域都信奉的鎮山帝君。
亦是三千裡苗域唯一的山神，掌管三千裡苗域十方山脈的神帝。
原來外婆供奉的家神竟是他……
我幼時，常聽村裡的老人家講起這位神明。
九黎山是整個苗域最高最險，亦是最深的一片山脈。
鎮山龍君的主神廟就位於九黎山的曜華峰上，在娘娘廟沒有出現在九黎山上之前，苗域一帶都是僅信奉這一位神明的。
隻是後來娘娘廟一夜之間落建於九黎山，族人們發現拜娘娘廟更靈驗，這才導致曜華峰上的鎮山龍君廟日漸無人問津，香火稀少。
不過雖然族人們去鎮山龍君廟上香的次數少了，可逢上年節，或是趕上什麼邪門事，比如哪家有人被山裡精怪野仙家纏上了，還是有族人會去龍君廟上香祈求龍君保佑，請龍君消災解難。
而且，現在隻是陰苗族信奉神娘娘的多，外麵的陽苗族依舊更信奉鎮山龍君。
鎮山龍君廟在苗域一帶比娘娘廟存在的早多了，嚴謹說，山上的神娘娘廟隻是座不知真實身份的野神廟，可鎮山龍君廟，卻是正統神廟。
即便龍君廟現在香火不旺盛，鎮山龍君在整個苗域的族人心中，也還是有著不可替代的沉重分量。
我徹底撩起神龕外的黑紗，將薄紗堆放在神龕頂端的祥雲木雕上。
鎮山龍君的牌位後，佇立著一尊八十公分高的木質神像，神像刷了黑漆，廣袖神袍翩翩生動。
墨發過腰，龍冠高束，身形高大，長身玉立。
神像端正挺立於神龕內，一手附在身後，一手於身前持著笏板。
山神神像的臉上罩著一副龍首麵具，可能是因為沒人見過鎮山龍君的真容，所以神像的臉才會被麵目遮罩……
這樣雕，不至於有損龍君英勇形象。
我對這位龍君的記憶，還停留在十三歲那年聽外婆講他一夜擒十害的故事上。
現在他成了我家的家神，不知道給他老人家上香，他能不能保佑我外婆早登彼岸，保佑我逢凶化吉，順利拆穿宋花枝的真麵目。
確認了我家神龕裡這尊神的身份後，我又把黑紗重新罩在了神龕上。
外婆說過，這位大人喜陰喜靜。
臨走前，我恭敬跪地，鄭重朝神位磕了三個頭。
請回家的神明與供養在廟裡的神不一樣，廟裡的神所有人都可以拜，但家神是家主或家裡先祖舉行過儀式扔聖杯請來的。
供養家神的家族一般都和神明之間有交易在，比如神明如果同意跟人回家，那人就須得在家立神龕，以最虔誠之心供養神明，保神明香火不斷。
必要時，還得充當神明在人間的使者，聽從神明的吩咐為神明辦事。
而作為恩賜，神明也會庇佑那人全家。
有的人是為了活命請家神，有的人則是為了求得神明庇護請家神。
不過神明與人之間也是雙向選擇，想請神明，還得看神明同不同意。
大多數人請神明，神明是不願意做回應的。
一旦回應，那不管這家人是誰去請，不管他能活多少年，神明都會在這家待到他願意離去時才會走。
所以，整個苗域，家裡請到家神的，屈指可數。
有家神的，基本都是世代供奉。
據說陽苗族有個分支的聖女，家裡那位家神連續供了十八代，至今那家神還沒走。
這就是所謂的，請神容易送神難。
也不知道我家這位家神什麼時候才會和我建立聯係。
到時候說不準可以請他幫我驅走那條大青蛇王……
從地上爬起來，我拍拍衣裳，去院子裡繼續給外婆的牌位刷油上漆。
我趴在長凳上，捧著定好型的木頭牌位，仔細地用刷子將油漆抹勻。
幸好外婆的葬禮有村長和李大叔盯著，外婆才能埋在她生前選定的墳地裡。
那裡背靠青山，墳前有水，是片生機勃勃的荒草地。
每年春天，荒草地裡都會開滿五色蒲公英花。
外婆生前，最喜歡蒲公英。
我爸的墳也葬在那裡，就在外婆的右後方。
外婆從前總是念叨我那個英年早逝的父親，現在有我爸陪著她，她應該就不會孤獨了。
刷到最後一遍油漆時，院門外突然傳來了急促的拍門聲！