於淼對我深施一禮道：“元先生，你決定好了麼？”
我倒背著手舉目向天道：“既然，兩位都是以故事開場，那我也給你們講一個故事。”
“在我的故事，沒有講完之前，請兩位不要打斷我，兩位能做到麼？”
曹銳率先開口道：“先生隻管講，在下洗耳恭聽。”
於淼猶豫片刻才點頭道：“先生請講。”
我組織了一下語言，才緩緩講述道：
很久以前，世上有一批聽命於王朝的術士，他們總共分作了十三支，本來號稱“禦天十三衛”，後來，又改稱為“十三鬼門”。
陰陽路上黃泉口，十三鬼門活人守。
提督獄卒錦衣候，往生驛站看山狗。
門神水仙夫子廟，紅燈白衣繞街走。
說的就是十三鬼門。
其中的“夫子廟”指的，就是儒門弟子組成的術士部隊，這批人以廟祝的身份，隱藏在了各地的夫子廟裡，鎮守鬼門。其中，不乏位及大儒的頂尖高手。
建立禦天十三衛的皇朝雖然覆滅，但是十三鬼門卻仍舊存在於民間，以術士的身份在踐行他們使命——鎮守陰陽兩界。
但是，十三鬼門的存在，也觸犯到了某種勢力，他們便開始對十三鬼門的圍剿。
他們對付“夫子廟”的方式十分簡單，那就是“以儒治儒”。
對方沒動一兵一卒，隻是給了夫子廟一件儒門聖物“問聖鏡”。
夫子廟的首領覺得“問聖鏡”可以溝通聖賢，實際上，他們理解錯了“問聖鏡”的意思！
鏡子，不能問聖人，隻能照見自己。
對著那麵鏡子去問，回答你的，永遠不是聖人，而是你的內心。
是你內心中存在，你又不敢麵對的問題。
這件聖物的初衷，是讓大儒直視自己的內心，不斷自省，不斷改正，最終超越自我，成為聖人。
這才是真正的“問聖”。
但是，那個拿到了問聖鏡的大儒，卻理解錯了這件儒門至寶的意思。他以為，自己是在問聖人！
結果，鏡子裡的回答，就成了他心裡想做，卻又不敢承認的事情。
這就讓他在歪路上越走越遠了。
最終，他死在了問聖鏡之下，但是，他魂魄沒散，仍舊在堅持著自己已經走偏了的所謂“聖路”。