鄒老是刀法天才，這幾乎是所有人公認的，他自拿起刀的那天起，就注定會在刀法曆史中留下濃墨重彩的一筆。
鄒老的天才，讓他對刀法這一大類，不管何種路數，都擁有絕對的悟性。
這一點，從鄒老以一己之力，領悟出三種風格迥異的刀意，就能看出來。
而且鄒老不會狂妄自大，他既能自己創造刀法，也不介意學習其他優秀刀法。
鄒老一生創造刀法繁多，其中有很大一部分，是他根據其他刀法，取其精華，並加以自己的理解從而創作出。
集大成者，似乎是鄒老最貼切的形容。
禦守五式便是如此，鄒老早年凝聚“守”之刀意，一開始也是從各宗師所著武技中領悟的。
後來，他便以其他武技，結合自己的所見所聞，禦守五式便因此誕生。
該武技主要以防禦為主，同時又不失反手攻擊。
正如名字所言，該刀法共有五式。
聚氣、流光、環罡、逆鱗、畫地為牢。
隨著楊慎行仔細琢磨，越發感歎，這不愧是鄒老所創的武技！
威力自不必多說，楊慎行對該武技隻有四字評論：攻防兼備。
重點在想要修煉此武技，所需要的條件。
聚氣、流光兩招還好說，雖然需要楊慎行對自身靈力、氣息，運轉細致入微，但他現階段，也可以著手開始修煉。
之後的環罡、逆鱗，想要修煉的第一要素，就是武者必須要達到三品！
這其中，與武道三品的種種玄妙有關。
有人將武道九品做出分類，如一品、二品般打基礎的境界，雖然修煉難度不小，但終歸也就是水磨功夫，日積月累之下，總還是可以進步的。
此外，還有一些境界，是可以讓武者蛻變的階段。
此種境界，所需要的可就不止是積累，對武者的各方麵都有要求，晉升難度比之打基礎的境界，也要更大。
三品合身境界，就是武道修行路上，武者遇到的第一道大關隘。
三品並非一、二品般淬煉身體，開始真正的貫通全身，疏通全身靈力、氣息。
從這一境界之後，武者就不似一、二品那般，靈力隻能作用於己身，而是可以施展出其他玄妙。
同時，踏入三品的武者，本命靈宮也會發生良性變化，讓武者變得更強。
如擁有本命靈甲之人，可以與自己的靈甲變得更加契合，這不隻是肉體上，精神上也會融為一體。
此外，就算本命是武器，在使用本命武器時，威力也會增加。甚至，就連領悟武意的概率，也會大那麼一絲絲。
這也是為什麼楊慎行能在三品前，就凝聚出刀意雛形，鄒老等老師會如此驚訝的原因。
現在的楊慎行就能做到這樣，那等他三品之後呢？是不是說，以後的他，有極大可能，甚至是幾乎會是一個擁有兩個乃至更多種武意的強者？
武意可不是什麼爛大街的東西，它對武者來說，越到後麵作用越大。
鄒老就是活生生的例子，哪怕他身受重傷無法突破七品，哪怕他已經年老體衰，但擁有三種刀意的鄒老，都可以狂妄說一句，他是七品之下第一人。