說白了，就是一方麵要經曆與殺戮有關的，另一方麵楊慎行也要自己努力。
殺戮刀意，本質就是殺生，奪取生命，自然是要參加殺戮才行。
其中的過程，不管是有意還是無意，楊慎行總能從中有收獲，這就是“材料。”
至於“建造”，就是楊慎行一直不間斷的感悟修煉。
原本沒有進展，就是因為缺少“材料”。
就好比一個大廚，有再好的手藝，但沒有食材，他就做不出好的飯菜。
巧婦難為無米之炊，說的就是如此了。用到武意的修煉，完全符合。
此外，所有武意都是如此。
你觸摸到的武意，其本質是什麼，便要多接觸什麼，才能有真正掌握的一天。
當然這不是一蹴而就的，期間不是一次兩次就行的。
像楊慎行，雖然他感覺在武意的修煉上有所進展，但進步的幅度卻很小，想要很快就成功，這是不可能的。
不過楊慎行也不急，隻要找到了方法，隻需要後續一直努力，就總有成功的時候。
反正他已經領先了所有同齡人，最起碼所有武大的新生，都是不如他的。
武大的新生雖然沒包含所有年輕一輩，但也最少占了其中的九成精銳，還是很有說服力的。
不過楊慎行期間也想到了彆處，比如說鄒老雖然給他傳授過關於武意的知識，但卻沒有說到從雛形到凝聚完整武意的方法。
不過楊慎行也就是想想，隨後也就釋然了。
鄒老不是那種怕教會徒弟餓死師傅，就敝帚自珍的目光短淺之輩，相反鄒老對於學生的進步，是喜聞樂見的。
之所以沒有給楊慎行詳細講述，想來是一開始，就沒想到楊慎行會如此生猛，在大一剛開學就觸摸到了武意。
沒準鄒老隻是想讓自己的學生對武意有所了解，以後遇到時不至於兩眼一抹黑。
至於後麵明知道楊慎行用了一晚上就凝聚武意雛形，卻依然沒有明說，想來也是彆有深意。
按照楊慎行對老師的了解，鄒老就不是那種把一切都掰開了揉碎了喂給學生的老師。
武技，我可以給你最合適的，遇到難題，我可以為你解惑。
但這一切都要基於學生自己的感悟。
說實話，鄒老這樣做，就是想讓楊慎行自己領悟，效果要遠比他直接告知要好得多。
不過如此教學方式，並不適合所有人。
正如鄒老就是是個頂尖天才，按他的教學方式，最好他的學生也是天才。
如此一來，天才就會被越教越天才。因為鄒老看的不隻是你的武道，還有思維與悟性，以及獨立性。
呃，不過……
為什麼鄒老會在收楊慎行為學生的同時，看上柴峻，這楊慎行就不好說了。
當然，柴峻其實也不差，最起碼比大部分同齡人都要出色。
但在京武，尤其是如今鄒門算上鄒老隻有三人，那柴峻就被襯托的有些普通了。
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