否則，反應但凡跟不上對方因為慣性躲閃不及時的一刹那，到時候人家又能反應過來，自己還把武器放下，很容易變成作死的局麵！
而如果能抓住那一刹那，比如說恰好身上攜帶著另一件擁有足夠殺傷力的底牌，亦或者反應速度到達極限，能在放棄武器的一瞬間後又重新拿起，都不容易。
當然，所謂撒手刀，當然不僅限於刀。
這隻是訴說著一種戰鬥理念，可以放到任何一種武器之上。
太過苛刻，且容錯率極低的理念，雖然有人天馬行空提出來，也並非得到多少人讚同。
所以撒手刀這一理念，這麼多年來基本鮮有人接觸，更彆說往深處研究了。
當然，真要說撒手刀一點用都沒有，倒也不太現實。
但還是那句話，性價比太低。
必須要準備一件威力足夠的後手，或者及時重新掌握武器、同時還要躲過敵人帶有慣性的攻擊。
這兩種方式，不管哪一個，都需要極致的反應能力！
而有這種反應能力，還不如一開始就躲避敵人的攻擊。
而且這樣做還安全，說起來，怎麼樣也總比近距離交鋒時安全性高的多。
所以總得來說，撒手刀的練習成本高、容錯率低、性價比低，這三個缺陷太大，對於武者來說，自然沒什麼專門研究的必要。
甚至於楊慎行也隻是偶爾從奇聞典籍類書籍中看到過兩三次，就連京武都不曾儲備這方麵的武技！
當然，撒手刀不可能一點兒優點都沒有。
古往今來，總有喜歡另辟蹊徑的天才研究彆人毫不在意的知識。
自那個首次提出概念的武者之後，後來又一位研究此道的人發現，撒手刀存在一個優點。
應對敵人使長兵器時，在出其不意下有奇效。
貼臉近戰，長兵器本就不甚靈活，而假如使用短兵器能有條件和長兵器貼臉。
出其不意下，則可能奇招致勝。
當然，還是那句話，這種辦法成本很高，一著不慎就容易被重傷，所以還是無人問津。
不過，直到裴斐偶然接觸到撒手刀的理念，天縱之才的他，根據其原理在此之上創新，一門特殊的、獨屬於短兵器的技巧型武技橫空出世。
自然便是“遊龍刀”了，不同於生硬的鬆開武器這一動作。
他根據某些慣用刀、劍的武者耍帥時經常做出的劍花、刀花，極具創造性地想出，以武者手掌、手腕、手臂為基準的控製手段。
即讓武器的柄部始終遊離於武者下半手臂，以武者自身靈力為牽引，施行變招之本質。
修煉成功之後，武者可以在實戰中做出眨眼間改變武器朝向、發力方式的變化。
而哪怕脫離手掌，可始終沒有離開武者掌控的武器，宛若一條肆意遨遊的蛟龍，變化無窮！
以上，便是出自裴斐之手的遊龍刀，說白了，就是一種專門使武者增加應變能力的技巧！
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