“想來你應該快到瓶頸了……”
“學生已經察覺瓶頸。”
“……”
老道士沉默片刻，隨即命令道：“以後進來，先與我彙報你的課程到了何種地步，不要老是冒冒失失的。說話都說不全。”
陸昭心有些懵逼，卻也還是點頭道：“是。”
老道士道：“你現在是不是感覺到神念無法繼續增長，也無法增加？”
“沒錯。”陸昭伸手凝聚一條白蟲，從‘線狀’變成了小拇指大小。
威力從讓人晃神到能讓人眩暈，這是陸昭拿自己實驗的。
這東西‘發射’出去就跟子彈一樣，打到誰身上都有傷害。
“說明你已經煉神即將小成，差一絲契機便能突破。煉神修行與性修息息相關，前者是運用之法，後者是築基之法。”
老道士從衣袖裡掏出一本書，問道：“為師可以幫你直接灌頂，領你入煉神小成，或者你自己參悟。”
陸昭問道：“這有什麼區彆嗎？”
老道士傲然回答：“對於彆人來說自然是自己修行更好，但貧道能讓你突破得比自己領悟更好。”
陸昭麵露思索，眼中透著懷疑。
並不是懷疑老道士的能力，而是在懷疑老道士給他下套。會不會等他一答應，就接機抄起戒尺？
“從古至今都有點化一說，為師犯不著騙你。”老道士撫須道：“既然你不信，那我便告訴你。”
“此法，名為悟道，明悟心中之道，應無所住而生其心，故有先悟道，才能修道一說。”
“這也是為什麼性修難，性命雙修更是難如登天的原因。”
老道士開始講述曆代宗師悟道經曆。
老子博覽群書，觀遍天下興衰，行至函穀關著《道德經》。
莊子於濮水垂釣悟道，以夢蝶身化自然。
孔子周遊列國，貫通倫理常綱，勘定天命。
沒有任何法門，沒有任何口訣，就像尋常閒談一般。
陸昭起初聽得很枯燥，後來隱隱明白所謂悟道之法是什麼。
並不是物品和法門，它本就不存在，又無處不在。
遵循前人是突破，尋覓己道是水到渠成。二者過程上一區彆，結果上又沒有區彆。
不過這修道古法還真是晦澀，也難怪沒有在現代廣泛流傳，更沒有被寫入教材。
老道士說完王重陽活死人墓悟道，詢問：“現在知道如何悟道沒有？”
陸昭回答道：“大道無處不在，並無法門，需要自己悟。”
“孺子可教。”
老道士點頭，悠然說道：“大道何處尋，老子早已寫在了道德經開篇，而曆代宗師們也都已經尋到，你又何必自己去走前人走過的路？”
“現在我問你，你要選哪一條？”
陸昭思索片刻，目光堅定回答：“既然大道常在，學生自當去尋找。”
領悟的大道並無區彆，但對於修行之人本身必然有關聯，否則曆朝曆代的宗師們為什麼都要自己領悟？
他要修就修最好的，至少儘自己所能。
老道士笑容漸濃，又贈予一言：“大道本具，不假他人。”
“你且去試試，如若半年沒有成效，就老老實實接受為師點化。”