作惡不是為了利益，乃至不是喜好，隻是合群。
許多案件病態得陸昭都感到不寒而栗，跟暹羅族那種‘生殖強暴’文化不相上下。
陸昭不否認有真正善良的人，種族更不存在先天性品德上的優劣之分，但環境與文化能決定絕大部分人是什麼樣的。
作為統治者階級，他要考慮的從來不是個體是否善良，而是群體是否可控。
聽完，陸昭講述，老道士點頭道：“倭寇一直都是這樣，畏威而不畏德。”
陸昭好奇問道：“老師為什麼突然問起這個？”
“最近想到一些事情。”老道士握住木杵，道：“明朝嘉靖年間，沿海倭寇問題嚴重，燒殺搶掠，劫掠寶藥，企圖想要成仙作祖。”
見陸昭麵露疑惑，似乎聽不懂其中含義。
老道士解答道：“古往今來修行流派數不勝數，可大致分為內丹、存思、服氣、導引（鍛體）等四種形式。雖然各家都說自己獨門絕學，但實際修行又都各取所長。”
“用你現在的話來說，一階是煉己築基，強健體魄，打好基礎。”
“二階煉精化炁，可以運氣治愈肉體。三階是煉炁化神，擁有第六感。四階是煉神還虛，五階是煉虛合道。”
“當然新舊不同，不可一概而論，卻有一定的共同性。修行到二階講究煉精，這個一般是某種丹藥。”
陸昭聽懂了，道：“學生在帝京導師教過，二階超凡鍛煉五臟六腑。最好能服用聯邦特供的寶藥，如此才能打好基礎衝擊三階。”
正如生命開發到達一階後需要服用生命補劑一樣，二階也是有專門的寶藥輔佐修行的。
這些資源都掌握在聯邦手裡，絕大部分修行資源都是聯邦產出的。
“這就是內丹術，自古有之。”老道士問道：“你知道五階之上的要求是什麼嗎？”
陸昭搖頭表示不知。
前三階修行方法是公開的，四階、五階則是隻有到了準備突破階段才能獲知，五階之前更是聽都沒聽說過。
“五階之前取百家所長，五階之後獨道顯尊。你已經煉神幾近圓滿，理應也該讓你看一看前路，免得以後慌不擇路。”
老道士道出此前一長段話的真意。
他截下四縷頭發，頭發化作四個虛影衝出天外。
第一道是修行者於丹田中凝結出一顆圓坨坨、光灼灼的金色丹丸，透著神光普照四方。
“金丹大道，有物混成，先天地生，意為天人。”
第二道是全身經脈如注入金液，構建成一個內在天地。
“存思觀想，黃庭神府，一念一世界。”
第三道是修行者周身籠罩在氤氳紫氣，與天地元氣交彙，駕馭五行。
“先天真炁，五行合一。”
第四道是修行者肉身成聖，骨骼如玉，血液如汞，筋如龍，肌如虎。
“龍虎真形，肉身成聖。”
陸昭看得入迷，緊緊盯著每一道虛影，看著他們演示搬山填海的偉力。
也從中看到了現代神通劃分，肉體，精神，五行，命理，自然。
其中命理與自然是類同的，隻是由於神通應用發現區彆比較大，所以才會分成兩類。
陸昭問道：“老師是哪一種？”
“為師走的是金丹大道。”
老道士回答一句，轉回到最初話題：“嘉靖年間，倭寇泛濫，罪魁禍首是五大賊想要突破六階。”
“天地之精在於生，人為數量最多的寶藥，他們擄掠百姓煉藥。此法有傷天和，舉霞飛升失敗，墮入大地成了魔。”
陸昭問道：“老師是說古神圈？”
南海裡有一個水獸窟，其中一小撮跑出來的水獸都足夠讓邊防站如臨大敵。