現代社會有一個“破窗效應”，說的是犯罪學的一個理論，由詹姆士·威爾遜及喬治·凱林提出。
該理論認為：如果有人打壞了一幢建築物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時的維修，彆人就可能受到某些示範性的縱容去打爛更多的窗戶。久而久之，這些破窗戶就給人造成一種無序的感覺，結果在這種公眾麻木不仁的氛圍中，犯罪就會滋生、猖獗。
比如一個乾淨整潔的街道，人們會自覺維護環境不亂扔垃圾；但要是地上有了垃圾且沒及時清理，更多人可能就會跟著扔，讓街道越來越臟。
用古語表達就是千裡之堤，潰於蟻穴。
華山派因穆人清而興盛，這般因人成事的情形，沒有好的製度維持，一切繁華恰似於沙灘之上築樓，看似巍峨壯觀，實則暗藏重重隱患。
若能始終維持強勢地位，或許可將諸多問題強行壓製，營造出表麵的風平浪靜。
然而，實際上這些問題猶如地底暗河，始終在悄然湧動。
隨著時光流轉，問題如雪球般越滾越大。
恰似被巨石重壓的小草，即便生長之路艱難險阻，卻總有破土而出之時。
華山派論武力並不遜色，穆人清號稱“天下第一”，本人的品行也挑不出大的瑕疵。
但華山派歸辛樹以及門下部分弟子行事卻極為囂張跋扈，平日肆意妄為，不知不覺間便得罪了無數人，直接或間接地損害了眾多人的利益。
這些人心中的不滿，猶如地底積聚的岩漿，越積越多，一旦尋得宣泄的出口，定會如火山噴發般洶湧猛烈。
就如此時，孟伯飛不過是仗義執言了幾句，原意隻是打打圓場，本意是兩邊都不得罪，但說得有理有據，華山派眾人瞬間便被懟得無言以對，一時間根本想不出反駁之詞。
如此一來，誤會產生了，周圍那些長期受華山派壓製的人，覺得可算是逮到了機會。
有人帶頭發難，其他人自然紛紛跟上。
若讓他們直接動手，或許還心有忌憚，但要論起陰陽怪氣，他們個個都是行家，定能讓華山派領略“軟刀子殺人”的厲害。
隻見人群中一人陰陽怪氣地說道：“喲，華山派可真是嚴以律人、寬以律己啊！自己行事隨心所欲，對旁人卻要求苛刻，嘖嘖嘖。”
另一人趕忙附和：“哼，華山派行事，哪用向他人解釋。他們派裡的規矩，恐怕就是自己想怎樣就怎樣的規矩吧。”
“可不是嘛，”又一人冷笑道，“華山派的規矩才是規矩，彆人的都不作數。打不過他們就得聽他們的，這道理可真‘妙’。”
“還有呢，”一人滿臉嘲諷，“華山派同門情誼那叫一個‘深厚’，同門殺人，其他人忙著幫忙遮掩，這‘義氣’，真是讓人‘佩服’得五體投地。”
眾人你一言我一語，那陰陽怪氣的腔調在空氣中盤旋回蕩，仿佛要用這無形的“軟箭”，將華山派平日裡的囂張氣焰射得千瘡百孔。
不管是歸辛樹袁承誌這種華山派主要人物，還是其他華山弟子，乃至於跟華山派交好的人，如木桑道人、程青竹等，臉色都不好看。
孟伯飛也是臉色大變，這下他成了帶頭大哥了，雖然他不怕，但真的是麻煩啊。
“哈哈哈哈，人非聖賢，孰能無過，大家不要過於苛刻，有錯就改，善莫大焉。”
他打著哈哈，試圖緩和氣氛。
“沒錯，諸位，華山派掌門穆先生以前過於沉迷武學，以至於忽視了門下弟子的問題，相信有了這次諸位的提醒，以後必定會改過一新。”
木桑道人接著孟伯飛的話，強行挽尊。
“作為武林同道，袁某年少無知，做事沒有考慮周全，以至於造下種種錯誤，所有事情袁某一個人承擔，不關華山派的事，希望大家不要將袁某的錯誤怪在華山派身上。”
袁承誌本質不壞，正如他自己所說，年少無知，沒考慮周全，以至於做事好壞不分，此時他站出來承擔問題，不失為大丈夫。