餘熱使見狀，擲出“虛火彈”，彈中裹著“口乾舌燥”“饑不欲食”等黑字。黃連仙子則以“益胃飲”迎擊，飲中三藥之氣化作“甘”“寒”“苦”三字，如春雨般滲入彈體，露出其中裹著的“餘熱核”——那是被魔化的胃津，津中刻著“未申”“虛火”等邪紋。
“你等不知‘壯水之主，以製陽光’之理，”她結“脾胃相生印”，引導藥氣入脾胃經，“今以石斛之甘土）補胃陰，麥冬之甘水）潤肺陰，黃連之苦火）清心火，三藥相須，如‘三溪彙流’。”
第四節七情妙用·相須相使展奇功
餘熱使見勢不妙，竟釋放出“虛火蟲”，蟲身半透明如蟬翼，翅脈刻著“陰虛火旺”字樣。黃連仙子急取粳米一合投入陣中，粳米之甘土）竟與黃連之苦火）形成“火生土”之勢，“粳米甘平，能益胃氣，護胃津，此乃‘培土生金’之法。”
石斛仙子則以玉簪劃動，散出的清露竟將蟲群凝成“潤”“清”“養”三字，與蟲身的“燥”“炎”“耗”相鬥，最終蟲豸儘皆化作露珠，滲入石斛根部，竟使石斛莖稈浮現出“胃”“肺”“心”的經絡圖。
黃連仙子趁機以“靈飛針”刺入餘熱使眉心，針上刻著“胃欲甘，急食甘以養之”，但見餘熱使體內噴出津液，液中竟裹著無數“甘”字，被石斛的清露逐一滋養。
第五節氣交變·五運六氣細推詳
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
戰後，麥冬仙子展開“處暑氣交圖”：“處暑主氣太陰濕土，客氣太陽寒水，土水相得，濕盛於寒，然餘暑未消，故見濕熱傷陰。”她指尖劃過“陰虛則熱”四字，圖中浮現出石斛、黃連的配伍圖示，“治之需‘清熱不礙濕，養陰不礙脾’，此乃‘治中焦如衡’的活法。”
黃連仙子取出五運六氣盤，盤中顯示：戊巳年太宮土運，司天太陰濕土，在泉太陽寒水，土旺克水，水濕內停，兼有餘熱。“故以石斛土）養胃，麥冬水）潤肺，黃連火）清熱，”她在《黃蘖驗案》中寫道，“三藥合而用之，使‘濕去熱清，陰液得複’，此乃‘五運相勝’的治則活用。”
阿麥望著重新飽滿的石斛莖稈，忽然問道：“為何不用生地？”黃連仙子解釋：“生地甘寒，偏於涼血，今餘熱傷陰而無血瘀，需石斛、麥冬甘寒生津，此乃‘養氣陰，清餘熱’之理。”
第六節驗奇功·餘熱傷陰一朝複
恰在此時，有山民扶著胃脘灼痛的老者前來，其症見胃脘灼痛胃熱）、口乾咽燥傷陰）、饑不欲食胃陰不足）、舌紅少苔陰虛）、脈細數虛熱）。黃連仙子以益胃散少許吹鼻通竅），再以石斛五錢、麥冬三錢、黃連一錢、粳米一合，煎“益胃飲”服之。
藥汁入喉，老者腹中傳來“汩汩”的津液流動聲，少頃胃脘灼痛減輕，口中生津，舌紅轉潤，脈轉和緩。阿麥觀察藥渣，發現石斛與麥冬竟自然纏繞，形成“金水相生”之狀，黃連與粳米則如“火土相生”——此乃藥性相和的微觀印證。
“為何加入粳米？”阿麥不解。黃連仙子解釋：“粳米甘平，能益胃氣，防黃連苦寒傷胃，此乃‘和中護正’之妙，亦合《內經》‘穀肉果菜，食養儘之’之旨。”
第七節尾記·節氣悟理
是歲處暑，黃連仙子合四藥以清餘之事，被刻入藥王穀“土德治要碑”。其文曰：“處暑者，餘熱傷陰也。治之當清熱養陰，益胃生津。石斛甘寒，清胃生津；麥冬甘寒，潤肺養陰；黃連苦寒，清心瀉熱；粳米甘平，和中護正。四藥相伍，如‘甘泉潤土’，共成‘益胃’之功。此乃‘虛則補之’之正治，亦五運六氣‘清熱保津’的生動演繹。”
第十四章完·下章預告：白露節氣，黃連將合川貝、梨皮演繹“潤燥化痰”之法，深入“燥痰阻肺”之境，更將揭開黃連與秋金神壇的終極淵源……）
注：本回深化中醫理論——
1.餘熱病機：係統闡釋“濕盛餘熱傷陰”的機製，及“清熱養陰，益胃生津”治則
2.藥物配伍：解析石斛甘寒養胃）、麥冬甘寒潤肺）、黃連苦寒清心）的“甘苦合化”
3.經典活化：化用《溫病條辨》益胃湯，賦予方劑神話場景，強化“養陰不礙濕”理念
4.五行生克：以“土生金、金生水”解析配伍邏輯，體現脾胃為“後天之本”的理論
5.飲食調護：加入粳米體現“藥食同源”思想，強調顧護胃氣的重要性
下章將圍繞“白露·陰氣漸重”，展開“燥痰阻肺”的故事，通過黃連與潤燥化痰藥的配伍，深入闡釋“燥痰”病機，及“潤燥化痰，清肺瀉熱”治則在神話場景中的應用。
喜歡醫道蒙塵，小中醫道心未泯請大家收藏：()醫道蒙塵，小中醫道心未泯書更新速度全網最快。