第三折以毒攻毒·地火歸原證大道
小暑正日，赤鱗君率藥靈童來到火冥洞前。洞口噴出的毒煙已化作青紫色，隱約可見洞內有赤蛇般的火舌翻卷——那是地火毒焰與烏頭毒氣交感所化的“火毒靈”。
“吾以五行伏毒丹，引汝歸位！”赤鱗君拋出丹丸，丹丸在毒煙中化作五道光芒，分彆擊中洞口的金木水火土五位。頓時，洞內傳來轟鳴，火毒靈發出尖銳嘯聲，竟分裂成五團毒焰，向五個方向竄去。
“快！按五行方位布藥陣！”赤鱗君擲出紅景天、人參、茯苓、麥冬、黃連五味藥材，“金位麥冬潤肺，木位黃連瀉肝，水位人參滋腎，火位紅景天養心，土位茯苓健脾，使毒焰無可乘之機！”
毒焰觸到藥陣，頓時發出“滋滋”聲響，如熱油潑入冷水。赤鱗君趁機捏訣，鱗片間的火土紋路全部亮起，化作巨大的鎖鏈，將五團毒焰依次收入鼎中。此時，他突然感到一陣眩暈——過度使用火土之氣，已讓他內火熾盛，喉間有焦渴感。
“赤鱗君，用這個！”小芝遞來一枚烏梅，“酸能收火，甘能潤土。”
赤鱗君恍然大悟，將烏梅嚼碎咽下，頓覺一股清涼從丹田升起，內火竟隨之消減。他趁機以“酸收甘緩”之法調和體內氣血，再看鼎中，五團毒焰已化作晶瑩的藥露，散發著奇異的香氣。
“地火已伏，毒焰已化。”他長舒一口氣，“所謂‘伏藏’，非壓製也，乃引導其歸於正位。就像烏頭之毒，若善加炮製，反能成為回陽救逆之良品。”
此時，藥圃中的烏頭、附子已恢複正常長勢，葉片轉為深綠色，花苞中滲出的汁液變為透明——那是毒性已去，藥性留存的征兆。藏紅花仙子撿起一片烏頭葉，驚訝地發現葉脈間竟流動著淡金色汁液，正是“毒去效存”的明證。
第四折炮製玄機·四氣五味悟真詮
小暑末候，昆侖山舉行“伏毒祭”。赤鱗君站在祭台上，展示新製的“五行伏毒丹”，丹丸在陽光下折射出五色光暈，恰似被馴服的地火。藥神大人踏雲而來，手中托著《雷公炮炙論》竹簡，書頁自動翻開至“烏頭篇”。
“可知為何烏頭需經九蒸九曬？”藥神指尖拂過丹丸，“非獨去毒，更在調其陰陽。蒸為陽，曬為陰，九為陽數，曬為陰時，此乃‘陰中有陽，陽中有陰’的炮製至理。”
赤鱗君叩首：“弟子今以醋、黃土、童便製烏頭，正是取‘酸入肝，土歸脾，鹹走腎’之意，使毒邪隨經而泄，藥性歸於正位。”
藥神點頭，袖中飛出二十四節氣牌，小暑牌與大寒牌相撞，迸出毒焰與冰雪虛影：“伏藏之毒，需待大寒以解；炎上之火，需借伏藏以收。今汝以紅景天配烏頭，一溫一熱，一散一收，暗合‘夏養三伏，冬補三九’之理。”
話音未落，節氣牌突然旋轉，小暑牌上浮現出“以毒攻毒”四個古篆，隨即融入赤鱗君的鱗片。他但覺體內火土之氣與毒性虛影交感，竟在丹田處凝成一枚黑色丹丸——那是伏藏之毒與藥氣結合的產物。
“此乃‘毒效同源’之象。”藥神解釋道，“毒者，偏性之大者也。善用其偏，可愈沉屙；誤用其偏，反成大害。紅景天能解烏頭毒，非因其性克，乃因其性和——火土之氣，本就能調和諸偏。”
祭典結束後，赤鱗君漫步藥圃，見藥靈童們正在學習炮製烏頭：先以清水浸漂七晝夜，去其麻辣感，再用甘草、黑豆同煮，最後曬乾研末。他摘下一片炮製後的烏頭葉，放在口中輕嚼——初時微麻，繼而有溫熱感從胃中升起，卻無絲毫毒副作用。
“原來炮製之法，就是賦予毒藥‘伏藏’的智慧。”他望著小暑的太陽，陽光穿過鱗片，在地上投下五行交織的影子，“就像地火雖烈，若能伏藏於地下，反能成為來年春耕的養料。毒與藥之間，不過是一線之隔，全在醫者如何因勢利導。”
夜幕降臨時，昆侖山下起了細雨，雨滴中竟帶有淡淡硫磺氣息。赤鱗君知道，這是天地對“伏藏”的嘉獎。他望向火冥洞方向，那裡已恢複平靜，唯有五運石上的“火土”二字，在月光下閃爍著溫潤的光芒。
章末詩讚
小暑地火衝九霄，烏頭毒焰鎖仙苗。
醋浸黃土伏邪熱，童便硫磺引濁妖。
一味毒丹藏妙理，五行生克見玄標。
若知伏藏真消息，須向爐中看赤潮。
此章以小暑“伏藏”為核心，通過“地火毒”危機展現“炮製去毒”與“以毒攻毒”之法，融合五行生克、藥物炮製理論，下一折《大暑淬體·三昧真火煉靈根》將聚焦“陽極必陰”，探討“以熱治熱”與“火鬱發之”之理，敬請期待。
喜歡醫道蒙塵，小中醫道心未泯請大家收藏：()醫道蒙塵，小中醫道心未泯書更新速度全網最快。