更奇的是，當七味藥材按方配伍後，七葉絞股藍的藤蔓自動纏繞麻黃，乾薑的斷麵吸住半夏，甘草與麻黃粘連如一體，此乃"七情和合"的具象化。仙子取來天平稱量：七葉絞股藍5兩）與麻黃3兩）的重量比恰合"53=2"，為金數二七為金），象征"金能生水"；乾薑2兩）與半夏2兩）合為四，為金數，寓意"金氣肅降"。"此乃《洛書》"二七同道"的配伍真機。"
阿秀服用膏方三日後，舌麵白膩苔退去大半，露出淡紅舌質，舌麵上竟浮現七葉絞股藍的脈絡，脈絡交彙處竟形成"壬"字雨水天乾）。某日清晨，她咳出一塊狀如七葉絞股藍的痰痂，痰痂落地即化，露出下麵的青石板竟有"肺"字水痕。仙子觀其脈象，右寸脈浮緊漸散，如春雨初停，竟現"肺朝百脈"的和緩節律。
【六】氣運相得，五運六氣辨濕痰
忽然江風大作，天空中祥雲變幻，竟現出"甲寅"金紋，紋中黃白二氣交織，形成螺旋下降的氣旋。仙子望向東天，指尖掐算時，腕間七葉絞股藍藤鐲竟自動旋轉，鐲上鑲嵌的七葉寶石依次發出白、青、黑、黃、赤五色光芒——此乃五運與六氣相合的征兆。"今歲土運太過，雨水又值厥陰風木在泉，風動則濕行，"她輕揮衣袖，雲氣中浮現出五運六氣盤，盤中七葉絞股藍化作白色氣旋，與黃色土氣形成"土生金"的太極流轉。
仙子取來三個陶罐，分彆盛放丙子年水運）、己醜年土運）、辛卯年木運）的七葉絞股藍標本：丙子年的葉片薄而透明，皂苷結晶如雪花；己醜年的葉片厚硬，多糖含量高；辛卯年的藤蔓多分枝，揮發油豐富。"水運之年，藥材得水氣，苦寒之性偏盛；土運之年，得土氣，燥濕之力充足；木運之年，得木氣，疏泄之功較強。"她將三種藥材投入雨水，丙子年藥材使水色如冰，己醜年使水色如乳，辛卯年使水色如碧，"今歲土運濕盛，恰宜用己醜年存的燥濕七葉品，若誤用丙子年苦寒者，必致肺陽更衰。"
此時阿秀漱口吐出的水中，黑氣已轉為白霧，水盂中的水竟隨十二時辰變化而清濁：卯時57點）清、午時1113點）濁、酉時1719點）清——此乃"肺經寅時當令，酉時相合"的氣化實證。阿秀的脈象也隨之變化，右寸脈在寅時35點）浮緊如弦，在酉時1719點）沉緩如帛，呈現"金氣朝暮"的節律。
運河邊的七葉絞股藍幼苗突然按五運方位排列：東方三株五葉木）、南方五株七葉火）、中央七株七葉土）、西方九株五葉金）、北方一株七葉水），形成微型六氣陣。仙子踏陣而行，每步皆踩在"金旺"的西方位，陣中便升起白色地氣，與阿秀身上的病氣交感——阿秀腹中忽然雷鳴，排出的濁氣竟在地麵形成"金"字，濁氣散後，其胸口重壓感又減三分。
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"六氣之中，金為燥令，"仙子指向運河入江口，南岸的絞股藍藤蔓多右旋應金氣肅降），北岸多左旋應木氣升發），"今歲土運濕盛，南岸藥材得金氣充足，故七葉苦寒；北岸藥材受木氣擾動，易生五葉甘溫。"說罷取南北岸的絞股藍根須切片鏡檢：南岸根須的導管呈棱形金性堅），北岸呈圓形木性圓），此乃"氣運形質，表裡相應"。
阿秀的舌苔已轉為薄白，舌麵浮現出七葉絞股藍的脈絡，脈絡交彙處竟形成"寅"字雨水地支）。仙子以玉簪蘸取絞股藍煎汁點其舌麵，汁滴竟在舌上聚成五運六氣圖，圖中白色金氣包裹著阿秀的肺區，黃氣土）與黑氣水）形成護罩。此時天空降下春雨，雨滴落在七葉絞股藍葉片上，竟發出商音肺）清越之聲，與阿秀的呼吸共振，形成"天氣降，地氣升"的天人交響。
【七】雨生百穀，奇跡流轉潤江南
七日後，阿秀能隨父下湖，撒網時掌紋中晦暗的兌位屬肺）現明白光澤，紋路竟自然形成七葉絞股藍藤蔓纏繞的"寅"字。她彎腰舀取運河水，水中竟映出七葉絞股藍的倒影，葉片隨水波輕顫，露珠落入水中，蕩開的漣漪呈肺葉形狀——此乃"肺為水之上源"的征象。
織雲浦及運河兩岸的漁村聞訊而來，仙子在渡口設壇授種：南岸漁民取種後，發現七葉絞股藍在濕地上竟生出九葉，葉片邊緣生有蜜腺，此為"濕極生燥，自動調衡"；北岸農婦將草籽種在高燥處，葉片始終狹小三分之一，卻更顯堅韌，此乃"燥極生津，自然斂藏"。更奇的是，當徽商將種子帶至黃山，藤蔓竟沿著山勢左旋生長；而浙東藥商攜種入浙，絞股藍在梅雨季節葉片泛出水珠，苦味銳減——此為"一方水土，一方藥性"。
仙子化作雨絲遍灑江南，在不同水係留下不同品種：長江沿岸生七葉，葉片厚硬如鐵，得江水寒氣，苦寒解毒；太湖周邊生五葉，葉片柔軟如綢，得湖水濕氣，甘溫化濁。雨絲掠過淮河時，北岸的草籽落地生七葉，南岸的草籽經冬生五葉——此乃"橘生淮南則為橘"的藥性分界。當雨絲抵達錢塘江，絞股藍竟在同一植株上生出五、七、九葉，此為"三江交彙，陰陽和合"。
是夜，陳家小子登峰遠眺，見整個江南的絞股藍藤蔓都在發光：低濕區呈白色七葉），高燥區呈青色五葉），共同組成二十四節氣的雨圖。北鬥七星的杓柄每轉動一度，藤蔓便變換一次光色，寅時35點）白、卯時57點）青、辰時79點）黃，對應"金旺於寅，木旺於卯，土旺於辰"。忽然所有藤蔓的雨珠同時飛起，在星空中組成"肺金清肅"的字樣，字的筆畫由絞股藍皂苷結晶構成，閃爍著白澤之光。
此時有青鳥銜來嶺南的信箋，言粵中有人誤用五葉絞股藍治肺寒，致痰飲更盛。仙子以運河沉泥包裹七葉絞股藍種籽，命青鳥送去。種籽落入珠江流域後，竟在濕熱中生出特殊的"粵七葉"——葉片邊緣呈鋸齒狀，兼具苦寒與微辛，恰合"嶺南多濕熱，需清化並行"。更妙的是，當閩地茶商將絞股藍引種至武夷山，藤蔓竟纏繞成"肅"字，葉片自動兩兩對生，此為"山多霧氣，需肺氣清肅"。
阿秀將絞股藍種籽撒入自家藥圃，三日後竟長出連理藤，五葉與七葉共生一枝，中間結出貝狀的"節氣莢"，每莢含二十四粒種籽，對應二十四節氣。她采下莢果分給鄉鄰，患肺寒者種籽落地即生，葉色雪白；患肺熱者種籽三日發芽，葉呈深青。此乃"藥草通靈，隨人病機而顯象"。
忽然江風送來黃河冰淩消融的聲音，所有絞股藍藤蔓同時輕顫，葉片摩擦聲合《黃帝內經》"五音療疾"之律：商音肺）清亮如磬，羽音腎）悠遠如瑟。阿秀聞之，多年的胸悶竟愈，咳出的痰中排出如絞股藍絨毛的異物。此時仙子踏雲而起，衣袂間飄出的絞股藍須根落入人間，化作本草圖譜，圖譜中肺經與絞股藍有金線相連——此乃"肺主皮毛，絞股藍通腠理"。
北鬥七星的"開陽星"突然大亮，絞股藍藤蔓上的雨珠紛紛化作流螢，飛向四方。陳家小子翻開竹簡記錄此事時，墨汁竟自動寫出古篆："雨水連綿濕浸淫，肺金遇冷咳難禁......"字跡未乾，竹簡上浮現出驚蟄時節的畫麵，首幅便是絞股藍仙子在嶺南瘴癘之地，以九葉絞股藍清熱解毒——此為"雨生百穀，奇跡永續"的預兆。
讚曰：
江潮帶雨鎖金堤，七葉寒苦化濁迷。
苦溫相濟破冰結，燥濕雙調複肺機。
五行生克盤中轉，六氣循環指下知。
借問仙蹤何處是？雨過天晴草滿溪。
預告：
下一回驚蟄節氣，絞股藍仙子行至嶺南瘴癘之地，見山民中蠱咳血，皮膚生瘡。且看她如何以九葉絞股藍之苦寒，配青蒿、檳榔，如春雷震地，驅散毒邪。正是："驚蟄雷動百蟲驚，瘴氣蝕肺血妄行。九葉苦寒排毒濁，方知仙草有雷霆。"
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