好在幾日過後，凍雨終於停了，陽光重新灑向山林。秦越人帶著眾人入山查看，發現大部分仙靈脾幼苗都存活了下來，隻是葉片仍有些發黃。“隻要根還在，過些日子便能恢複。”秦越人鬆了口氣，又囑咐大家：“日後若再遇倒春寒，我們要提前收集鬆針，做好防護，不能再讓草藥受損。”
可災難並未結束。入夏後，羅霄山脈又遭遇了大旱，數月無雨，澗水乾涸，山中草木枯黃，仙靈脾也因缺水而生長緩慢。秦越人看著乾裂的土地，心中愁緒難平。阿牛提議：“先生，我們可以從山下的溪流引水入山，澆灌仙靈脾生長的地方。”
引水並非易事，從山下到仙靈脾生長的山坡，要翻過幾道山梁。秦越人便帶著山民們，用鋤頭挖渠，用竹管連接，日夜不停。白天烈日炎炎，大家汗流浹背，皮膚被曬得黝黑；夜晚則輪流守在渠邊，防止渠道坍塌。秦越人雖已年過半百，卻與年輕人一同勞作，手上磨出了血泡，也隻是簡單包紮一下，便繼續挖渠。
引水途中，一位名叫老栓的山民因勞累過度，突發腰痛，疼得直不起腰。秦越人立刻取來隨身攜帶的仙靈脾與狗脊，用石頭搗碎，用布包裹，敷在老栓的腰上，又讓阿牛取來溫水，給老栓服用仙靈脾粉末。“老栓，你先歇著，剩下的活交給我們。”秦越人說道。老栓搖搖頭：“先生，引水要緊，我歇一會兒就好。”
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在眾人的努力下，渠道終於挖通，山下的溪水流入山中，滋潤了乾涸的土地。仙靈脾喝飽了水，漸漸恢複了生機，葉片變得翠綠，莖稈也愈發粗壯。秦越人站在山坡上，看著長勢喜人的仙靈脾，心中感慨：“草木的生命力雖頑強，卻也需要人的守護。這仙靈脾不僅護佑百姓健康，我們也要護好它，讓它在山野中代代相傳。”
經曆了凍雨與大旱，山民們對仙靈脾更加珍視，也更明白實踐經驗的重要性。他們將護苗、引水的方法口口相傳，還總結出“春防倒春寒，夏防乾旱，秋防蟲害，冬防凍傷”的護藥口訣。秦越人將這些口訣記入《山野藥經》，並寫道：“欲用草木療疾，必先懂草木之性，護草木之生。人與草木相依，方得自然之佑。”
第四卷薪火相傳藥韻流芳
歲月流轉，十年光陰轉瞬即逝。秦越人已兩鬢斑白，步履也不如往日矯健，卻依舊每日堅持出診、采藥，隻是更多時候，他會讓阿牛獨自處理診務，自己則在一旁指點，將畢生所學傾囊相授。
阿牛早已長成健壯的青年，不僅精通仙靈脾與狗脊的配伍用法，還能根據患者病情，靈活調整藥方，成為了山民們口中的“小先生”。這日，一位從遠方而來的商人，因常年騎馬奔波，患上了嚴重的腰椎勞損，甚至無法坐穩，隻能由隨從攙扶著前來。阿牛為他診脈，見其脈象沉緊，舌苔白厚，知其是寒濕痹阻腰椎，便用仙靈脾、狗脊配伍獨活、防風、川烏，製成藥酒，囑咐商人每日服用一小杯，同時用藥酒擦拭腰部。
商人服用藥酒半月後，腰椎疼痛大為緩解，能自行騎馬；一個月後，勞損之症徹底痊愈。他特地送來重金致謝，阿牛卻婉拒道：“治病救人是醫者本分，重金不必了，若你日後遇到需要幫助的人，還望伸出援手。”商人深受感動，回到家鄉後，不僅向親友推薦仙靈脾的妙用，還時常資助貧困的患者前來求藥。
秦越人見阿牛已能獨當一麵，心中十分欣慰。他將《山野藥經》的竹簡整理好，交給阿牛：“這《山野藥經》記錄了我畢生的實踐心得，還有山民們口傳的草藥知識，如今我將它交給你，希望你能繼續完善它，讓仙靈脾的智慧，幫助更多人。”阿牛接過竹簡，鄭重地說：“先生放心，我定會不負所托，守護好仙靈脾，傳承好醫術。”
不久後，秦越人因年事已高，加上常年勞累，身體日漸衰弱。臨終前，他召集了阿牛與熟悉仙靈脾的山民們，囑咐道：“仙靈脾是山野的饋贈，它的價值不在於能治多少病，而在於它承載的實踐智慧。日後，你們要繼續觀察它的生長，總結它的用法，既要口傳心授，也要記錄成冊，讓它的故事代代流傳。”說完，秦越人便安詳地閉上了眼睛。
山民們為秦越人舉行了簡單的葬禮，將他安葬在忘憂穀的山坡上，旁邊便是一片仙靈脾。阿牛每日都會到墓前祭拜，同時查看仙靈脾的生長情況，遇到難題，便會對著墓碑輕聲訴說，仿佛秦越人仍在身邊指點。
阿牛遵循秦越人的囑咐，繼續完善《山野藥經》。他發現，仙靈脾與不同藥材配伍，不僅能治腰膝病痛，還能改善因腎陽不足導致的畏寒、尿頻、遺精等症。有一位中年男子，因腎陽虧虛，常年畏寒，夜尿頻繁，影響睡眠。阿牛用仙靈脾、狗脊配伍菟絲子、五味子，製成藥丸，男子服用一月後，畏寒之症消失，夜尿也減少了，能安穩入睡。阿牛將這一病案記入經中，豐富了仙靈脾的應用範圍。
阿牛還效仿秦越人，帶著年輕的山民入山采藥，教他們辨識草藥、配伍用藥，將口傳知識與實踐經驗結合起來。有一位名叫小虎的少年，因父親患有腰膝疼痛，便跟著阿牛學習，很快便掌握了仙靈脾的用法，不僅治好了父親的病，還成為了阿牛的助手，繼續傳承醫術。
隨著時間的推移，《山野藥經》被不斷完善，仙靈脾的用法也流傳得越來越廣。後世的醫者們，從史誌中看到仙靈脾的記載，又從民間收集到口傳的經驗，將其納入正式的藥書之中。仙靈脾不再隻是山野中的無名小草，而是成為了中醫裡常用的補陽藥材，被稱為“補骨脂”，其“引藥力透入奇經八脈”的功效，也得到了曆代醫者的認可。
結語
仙靈脾的傳奇，始於山野間的一次偶然發現，源於百姓們的實踐探索，終於知識的代代傳承。它從鹿口中的野草，成為解民疾苦的良藥；從口耳相傳的經驗，到載入史誌與藥書，印證了中國傳統醫學“實踐先於文獻”“源於生活、高於生活”的智慧。
秦越人、阿牛、無數山民，還有尋訪的史官、交流的醫者，他們都是這傳奇的締造者。沒有他們的細心觀察、大膽實踐與無私傳承，仙靈脾的價值或許會永遠埋沒在山野之中。而仙靈脾的故事，也告訴我們：真正的智慧，往往藏在平凡的生活裡，藏在人與自然的相處中，隻要心懷敬畏，勤於實踐，便能從草木間窺得生命的奧秘，從民間尋得療疾的良方。
讚詩
野穀藏珍草，仙靈隱翠微。
鹿引療沉屙，雙藥透絡扉。
實踐生真智，口傳續古輝。
薪火千年繼，藥韻入春闈。
尾章
千年之後，羅霄山脈的忘憂穀依舊草木蔥蘢，仙靈脾補骨脂）仍在山間生長，葉片上的晨露，仿佛還映著秦越人與山民們采藥的身影。《山野藥經》雖已失傳，但其承載的實踐智慧，卻融入了中醫的血脈之中。
如今，醫者們在臨床上使用補骨脂時，仍會遵循“配伍引經”“辨證施治”的原則，用它治療腰膝冷痛、腎陽不足等症，這正是對千年前民間智慧的傳承與延續。而那些關於鹿引仙草、道者點化、眾人護藥的故事，也依舊在山野間流傳，提醒著人們：人與自然相依，實踐出真知，這便是中國傳統醫學最珍貴的底色。
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