神農覓蕊：百蕊草濟世傳奇
下卷
第五回芳名傳鄰邑疳積經阻複施方
青溪村百蕊草救民的消息，如溪水流淌般漫過周邊的村落，不出月餘，鄰縣的渭水村便遣人跋山涉水而來。來人是渭水村的裡正，麵色焦灼，見到神農便跪地哭訴：“神農家師，我村近來遭了怪事，孩童們個個麵黃肌瘦，吃不下飯，肚子卻脹得如鼓，女子們則經水不行，動輒腹痛，巫醫束手無策，聽聞青溪村有仙草能治百病，還望您能移步相救！”
神農隨裡正行至渭水村，入村便見觸目驚心之景：村口的曬穀場上，幾個孩童倚著石磨，瘦得皮包骨頭，眼眶凹陷，肚皮卻高高隆起，用手輕敲，竟發出“嘭嘭”的空響，見人來，也隻是怯生生地望一眼，連玩耍的力氣都無。村婦們則聚在井邊，愁眉苦臉地說著經痛的苦楚，有個年輕媳婦捂著小腹蹲在地上，額頭冷汗涔涔，唇色慘白，竟是痛得站不起身。
神農先喚來最年幼的孩童小石頭，這孩子五歲的年紀，卻隻有三歲孩童的個頭，頭發枯黃如茅草，伸手一摸，肌膚乾瘦得能摸到骨頭，再看其舌苔，白膩且厚，按其脘腹，小石頭便疼得咧嘴哭，脈細而緩。神農沉聲道：“此乃小兒疳積，多因飲食不節，脾胃受損，積滯化熱，又兼蟲積內生，日久則氣血虧虛。”裡正忙問：“那百蕊草能治嗎？青溪村的孩子咳疾都是它治好的。”神農點頭：“百蕊草味甘能補，性涼能清，入胃經可健脾消積，入肝經能驅蟲解熱，隻是需配伍他藥，方能事半功倍。”
遂取百蕊草根，與雞內金、使君子、麥芽同入砂鍋中，加清泉慢熬。又取百蕊草嫩葉，搗成泥狀，加少許紅糖，先給小石頭喂下。那藥泥甜中帶微苦，小石頭竟不抗拒，幾口便吃了下去。待藥湯熬成，神農又將其濾出，分作三次，讓裡正監督小石頭服用。次日再看，小石頭竟能坐起身，嚷著要吃稀粥，摸其脘腹，脹硬之感已消了大半，舌苔的白膩也淡了許多。神農又為其調整藥方，減使君子之量，加茯苓健脾，連服五日，小石頭麵色漸潤，肚子平了，也能與村中孩童追逐嬉戲了。
對村中經水不行的婦人，神農則另辟蹊徑。那痛得蹲地的年輕媳婦林氏，年方二十，婚後三年未育，近半年經水閉止，小腹刺痛，按之有硬塊，舌紅有瘀點，脈澀。神農道：“此乃氣滯血瘀，熱壅胞宮，百蕊草能清熱解毒，又能疏通血脈，與當歸、赤芍、益母草配伍，可清瘀熱，通經隧。”遂以百蕊草莖為君，配伍當歸、赤芍、益母草煎服，又取百蕊草花，烘乾後研成細末，用溫酒調敷於小腹。三日之後，林氏小腹的刺痛漸消，五日便見經水來潮，雖量少色暗，卻已是好轉之象。神農又囑其續服三劑，經水漸趨正常，麵色也紅潤了起來。
渭水村的疳積與經閉之症，經神農以百蕊草辨證施治，月餘便儘數痊愈。村民們感念其恩，在村中祠堂旁種下百蕊草，又將神農的藥方刻在木牌上，掛於祠堂梁柱，代代相傳。神農望著那叢新栽的百蕊草，對村中醫者道：“草木之性，需因症而用，百蕊草治咳，取其清肺；治疳積，取其健脾；治經閉，取其通脈，此乃‘藥無定功，貴在辨證’之理。”村醫連連稱是，將這番話記在心頭，此後用百蕊草施治，從未失手。而渭水村“百蕊草治疳積、通經水”的說法，也成了民間口傳的經驗，在鄉野間流傳開來。
第六回山野藏智慧民諺口傳補藥經
神農離開渭水村後，又往南方的蒼梧山而去。蒼梧山多瘴氣，民眾多患皮膚瘡瘍與暑濕腹瀉，神農想探百蕊草在此地是否另有妙用。行至山腳下的瑤寨，見寨民們多在腿上、臂上長著紅腫的疔瘡，膿水淋漓，痛癢難忍，寨老見神農身著采藥之服，便請他入寨施治。
寨中的瑤醫阿婆，正用一種青白色的細草搗爛敷在瘡瘍上，見神農來，便邀他一同看診。那患者是個年輕的獵手，腿上長著碗口大的疔瘡，紅腫熱痛，膿頭已破，流著黃色的膿水，獵手疼得直咧嘴，連走路都需人攙扶。阿婆將細草敷上後，用芭蕉葉裹好，對神農道：“這草我們叫‘青蕊草’，生在石縫裡，敷瘡瘍能消腫止痛，嚼服能止拉肚子，隻是祖輩傳下來的用法，不知其理。”神農定睛一看，那“青蕊草”正是百蕊草，心中暗道：“民間竟早有此草的外用之法，隻是未與內科之治相聯。”
他接過阿婆手中的百蕊草，細細查看，對阿婆道：“此草名百蕊草，性涼，味甘微苦，入肺胃經，外用能清熱解毒、消腫排膿，內服能清熱利濕、健脾止瀉，你用它敷瘡瘍，正是取其外用之效。”阿婆聞言，眼中一亮：“原來如此！寨民們夏日進山，喝了生水便拉肚子，嚼此草數片，片刻便止，隻是不知為何能止瀉。”神農解釋：“暑濕之邪侵入脾胃，導致運化失常，百蕊草入胃經能清暑熱、化濕濁，健脾助運，故而能止暑濕腹瀉，此乃‘脾健則水濕自化’之理。”
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遂與阿婆一同施治，對瘡瘍重症者，以百蕊草配伍金銀花、野菊花，煎服與外敷並舉；對暑濕腹瀉者，單用百蕊草煎水，加少許生薑，取其溫脾化濕，佐百蕊草之涼。那獵手敷藥三日後，瘡瘍的紅腫便消了，膿水也止了，連服五日藥湯，竟能下地行走；寨中因喝生水腹瀉的孩童，服了百蕊草湯後，半日便止了瀉，又能跑跳如常。阿婆欣喜不已，拉著神農的手，將瑤寨中百蕊草的各種用法一一說來：“我們還將它曬乾後泡茶，能解暑熱，治咽喉腫痛；用它燉雞湯，能給產後的婦人補身，還能催奶。”
神農一一記下，又隨阿婆入山，看瑤民采摘百蕊草的時節：“我們都在晨露未乾時采，此時草葉最嫩，藥效最好，采回後陰乾，不曬烈日，怕曬失了藥性。”神農點頭，這與中醫“采藥貴在得時”的理念不謀而合。他又發現，瑤民們還會根據百蕊草的生長環境區分藥性：生於石崖的百蕊草，清熱之力更強，多用於瘡瘍與肺熱；生於溪邊的百蕊草，利濕之力更勝，多用於腹瀉與水腫。這些細節，皆是民間在長期實踐中總結的經驗，從未載於任何竹帛，卻比文獻更貼近實際。
離開瑤寨時，阿婆將一袋陰乾的百蕊草贈予神農，又唱著瑤寨的民諺：“石崖青蕊草，瘡瘍隨手消；溪邊百蕊芽，止瀉勝茶藥。”神農將這民諺記在竹簡上，心中感慨：“民間的口傳知識，如山野的清泉，雖未彙入江河，卻滋養著一方百姓，這些未被文獻記錄的實踐，正是中醫藥的根基所在。”他行至蒼梧山的各處村落，收集了數十條關於百蕊草的民諺與用法，竹簡上的記載越來越厚，而百蕊草的藥用功效，也在他的梳理下，變得愈發全麵。
第七回竹帛載青史曆代醫家續薪火
歲月流轉，神農之後，百蕊草的民間應用從未間斷，卻因散於鄉野，久久未被正式載入醫藥典籍。直至北宋年間，蘇頌奉旨編撰《本草圖經》，遍訪天下藥材，行至河中府時，見當地藥農采挖一種名為“百乳草”的細草，用以治產後缺乳與肺熱咳嗽，心中好奇，便細細詢問其形態與功效。
藥農指著石縫中的細草道：“此草根黃白，莖葉如鬆針，花開百蕊，故而又稱百蕊草，三月生苗，四月采根，曬乾後用，能下乳，還能治咳。”蘇頌俯身觀察，見其莖細如絲，葉小若鱗，綠白色的小花星星點點，與神農竹簡中記載的百蕊草形態分毫不差。他又取草嚼之，味甘微苦，涼潤入喉，遂道：“此草乃神農所覓之仙草，竟在此地流傳千年。”遂將其收錄於《本草圖經》，稱其“生河中府、秦州、劍州，根黃白色，形如瓦鬆，莖葉俱青，有如鬆葉，亦謂之百蕊草，主下乳，亦通順血脈，調氣甚佳”。這是百蕊草首次被正式載入官修本草，從民間口傳的“仙草”，成為文獻中記載的藥材。
明代李時珍編撰《本草綱目》時，對百蕊草的記載更為詳儘。他親自前往秦州，走訪藥農，收集民間用法，見當地醫家以百蕊草治小兒驚風，便問其理。老醫道：“小兒驚風多因肺熱生風，百蕊草清肺熱，熱去則風熄，故而能治。”李時珍又觀其治驚風之方：以百蕊草配伍鉤藤、蟬蛻，煎服後，小兒的抽搐竟能迅速緩解。他將此用法記入《本草綱目》，補充其“主下氣，止煩滿，益精，明目，補肝氣”的功效，又評曰：“百蕊草，雖生山野，然其性清潤，入肺胃肝三經，功兼清熱、健脾、通脈，乃草木中之良品。”
清代傅青主擅治婦科，對百蕊草的通乳之功尤為推崇。他在鄉間行醫時，遇一產後婦人，乳汁點滴不下，乳房脹痛如石，高熱不退。傅青主以百蕊草三錢為君，配伍黃芪五錢、當歸三錢、通草一錢，燉豬蹄服之，三日後果然乳如泉湧。他在《傅青主女科》中記載此方，稱“百蕊草通乳絡而不耗氣，補脾胃而不滯膩，乃產後下乳之要藥”。而民間醫家則在此基礎上，又將百蕊草用於治療乳腺增生，以其清熱解毒、疏通乳絡之效，配伍夏枯草、浙貝母，療效顯著，這一用法，直至近代才被載入中醫藥典籍。
民國年間，兒科名醫董廷瑤在上海行醫，遇一患兒患重症肺炎，高熱咳喘，痰壅氣促，西醫治療多日無效。董廷瑤診後，斷為肺熱壅盛，痰濁阻肺，遂以百蕊草五錢為君，配伍麻黃一錢、杏仁三錢、石膏五錢，水煎服。一劑而熱退，三劑而咳止，患兒竟迅速痊愈。董廷瑤將此案記入《幼科芻言》，稱百蕊草為“小兒肺熱咳喘之聖藥”，並言“此草民間沿用千年，其效驗遠勝金石之藥，乃中醫藥之瑰寶”。
曆代醫家對百蕊草的記載與應用，皆是在民間實踐的基礎上，不斷總結、完善，將口傳的知識轉化為文獻的記載，又以文獻的理論反哺民間的實踐。從蘇頌的首次收錄，到李時珍的功效補充，再到傅青主、董廷瑤的臨床發揮，百蕊草的藥用價值，在文獻與民間的互動中，如滾雪球般愈發豐富，而這正是中國傳統醫學“源於生活、高於生活”的智慧所在。
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第八回仙草煥新生古草今用譜新章
時光跨入現代，百蕊草這株千年仙草，並未因歲月流逝而沉寂，反而在現代醫學的研究與開發中，煥發出新的生機。皖南醫學院的校友管悅琴，一次回鄉時，見皖東山區的藥農仍在用百蕊草治小兒呼吸道感染，效果顯著，心中便萌生了將其開發為現代中成藥的想法。
她深知，民間的草藥雖效驗，卻因劑型簡陋，難以普及。遂帶領團隊紮根山區，開展田野調查，收集了數百份民間用百蕊草施治的病案，又與藥農一同上山，研究百蕊草的最佳采摘時節與炮製方法。團隊發現，百蕊草中含有的百蕊草素，對金黃色葡萄球菌、肺炎球菌等多種致病菌有極強的抑製作用，這與中醫“清熱解毒”的理論不謀而合。經過四年的研發，他們將傳統的煎服法與現代製藥技術結合，通過指紋圖譜控製百蕊草的有效成分，成功研製出百蕊膠囊、百蕊顆粒等係列產品，讓這株山野小草，變成了便於攜帶、服用的中成藥。
百蕊係列產品上市後，迅速成為兒童抗感染的首選藥物。在兒科臨床中，對小兒急性咽炎、肺炎、扁桃體炎，百蕊顆粒能有效緩解症狀，且副作用小，深受家長與醫生的青睞。有位兒科醫生記錄過這樣一個病案：一名兩歲的患兒，因肺炎高熱咳喘，輸液數日仍不退熱，服用百蕊顆粒後，次日熱退，三日後咳喘便止，複查胸片，炎症已明顯吸收。這位醫生感慨：“千年古草，在現代技術的加持下，竟能發揮如此大的作用，這是傳統與現代的完美融合。”
2022年新冠疫情期間，中國工程院院士韓德民在直播中，特彆推薦百蕊膠囊用於新冠防治。他指出：“百蕊膠囊是單味中藥製劑，能抗病毒、抗流感，減輕嗓子疼、咳嗽、發熱等症狀，縮短發病周期，尤其適合兒童和對抗生素耐藥的患者。”這一推薦，讓百蕊草再次走進大眾視野，人們驚歎於這株古老草藥的現代價值，而其“天然植物抗生素”的美譽，也被廣泛傳播。
如今，百蕊草已被列入安徽省“綠色+道地藥材”計劃，皖東山區建起了百蕊草規範化種植基地，藥農們按照現代種植標準培育百蕊草，既保證了藥效，又實現了可持續發展。基地的技術人員，還結合民間經驗，總結出“仿野生種植法”：將百蕊草種在石崖旁的土壤中，模擬其野生生長環境，使其有效成分含量更高。而那些流傳千年的民間用法，如百蕊草泡茶解暑、燉雞湯補身，也被整理成冊，成為鄉村振興中“藥食同源”的重要內容。
在百蕊草的種植基地，時常能看到學者與醫家前來考察，他們從民間的口傳經驗中挖掘靈感，從曆代文獻中梳理脈絡，讓百蕊草的研究愈發深入。有學者發現，百蕊草還具有調節免疫、抗氧化的作用，未來或可用於免疫性疾病的治療；而民間用其治腎虛腰痛的經驗，也為現代藥理研究提供了新的方向。這株從神農手中走出的仙草，在數千年的時光裡，始終紮根於民間的土壤，又在文獻與科技的滋養下，不斷生長，從未停下濟世的腳步。
結語
神農覓百蕊草的故事，跨越了千年時光，從烈山腳下的青溪村，到渭水村、瑤寨，再到現代的製藥基地，這株看似平凡的細草，始終與百姓的健康相伴。它的應用曆史，清晰地揭示了中國古代“實踐先於文獻”的特點：民間先在生活中摸索出其藥用價值，口耳相傳，而後世醫家則將這些口傳知識整理、總結，載入文獻，使其成為中醫藥寶庫的一部分。
這種“口傳知識”與“文獻記載”的互動，正是中國傳統醫學最珍貴的智慧。它源於百姓的生活實踐，又經醫家的理論升華，最終又回到民間，服務於百姓。百蕊草雖小，卻如一麵鏡子，映照出中醫藥“草木有靈，濟世為民”的初心，也讓我們看到，那些散落在鄉野的口傳經驗，是中醫藥生生不息的源頭活水。
讚詩
烈山深處覓青蕊，一草能解萬民生。
肺熱咳喘憑清潤，疳積經閉賴疏通。
口傳千載民間智，竹帛萬言醫籍功。
古草今輝昭日月，初心濟世永相承。
尾章
暮春時節，皖東山區的石崖旁，百蕊草開得正盛，綠白色的小花星星點點，如撒在青石上的碎玉。山風吹過，細草輕搖，似在與千年的時光對話。神農當年刻在青溪村石崖上的百蕊草圖案，早已被歲月磨去了痕跡，但這株仙草的故事，卻從未被遺忘。
它藏在民間的民諺裡，藏在曆代的本草中，藏在現代的藥盒裡，更藏在百姓的健康生活中。而那些關於百蕊草的實踐與探索，也將繼續下去，因為中醫藥的發展，永遠離不開對民間智慧的挖掘，離不開對實踐的堅守。正如那株迎風生長的百蕊草，雖生於石縫，卻始終向著陽光，以平凡之姿，行濟世之事，這便是草木的力量，也是中醫藥的力量。
全卷終）
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