“卓瑪的意思是雪域高原最美的姑娘。她們就是。”
“你們辛苦了，雪域高原交通不便，雪雲天，你看看哪些個產業能夠紮根高原，如果可以我希望儘我最大能力來幫扶34衛。”
“宮主，34衛可以自力更生，相對以前情況已經好了很多，藏人多愚昧，多數的地方沒有好的教育。”
肚子都吃不飽，談何教育，問題是有了教室，合格的教師是個問題。
辦法總比困難多，總有辦法的。
雪雲天如今是藏區一縣的行政主官，想的比較長遠，永航還必須要給予支持。
知識、認知決定著一個人的高度，雪域高原先天不足，看看這些宮衛就知道，隻要是有知識、有見識能夠給大家帶去福祉的人，對於那些翻身農奴把歌詞唱的藏民來說，讓他們生活好起來，他們腦袋裡的那些亂七八糟的神隻自然的也就遠離了他們的身體。
比如，千年宗教的洗禮下他們認為糧食是青稞神給的、喝的水是水神給的等等的一堆神靈統治著他們的腦子。
解放前他們可能都不會想，牛馬羊糧食這些東西是自己辛辛苦苦勞動所得，他們會認為都是蒼天大山的神靈所贈，自己之所以受苦是因為自己所受的苦難不夠，隻要今生苦難夠了，來生必然脫離苦海。
統治階層和宗教的結合在一起的來盤剝下層，自己享受奢華的同時讓底層老百姓自願的覺得今生受苦，來生福報來維持統治方式和隔壁鄰居阿三是一樣的。
這讓永航想到了印度阿三，或多或少的，是不是幾百年上千年以前印度教和藏傳佛教的高層開過什麼高層秘密會議商談的結果。
元朝，清朝雖然納雪域高原入中國版圖，他們統治的基礎還是那些個宗教和貴族，藏區人民的生活基礎實際上依然沒有變。沒有變的原因是宗教給他們腦殼殼的洗禮，同時又沒有交流，土地和交通牢牢地限製了他們的腳步，限製他們與外麵世界的交流，交流不單單是物資的交流，思想的交流和對於這個世界的認知很重要。
高樓大廈在這兩個藏族宮衛眼裡就是神的傑作，衛隊長描述過的地方也就是這樣。
見過了繁華，繁華就在她們的內心紮了根。她們兩個人的見識將不一樣，後期還是要讓更多的宮衛和藏區人一起到內地多走走多看看。
鐵木真對這個世界最偉大的貢獻就是打通歐亞，使得的東西方世界交流通暢，把華夏中國的文明傳播到到了西方。
自元朝以後，歐洲國家算是開啟了爆發模式，開始了文藝複興，宗教改革，資產階級大革命、工業革命，然後把閉關鎖國沒落清政府狠狠地摔在地上摩擦。
解放後的藏區還是那個藏區，思想的解放讓藏區人民迸發出前所未有的鬥誌，可是地理位置決定了交通，沒有可靠的交通，物資貿易開展困難，吃不飽肚子，知識就是渴望，經濟發展也就成了奢望。
“你們大家商討，商討好了給我答複。”
沒有調查就沒有發言權，永航自己不知道他們具體需要什麼，雪雲天知道啊。
自己懶得想，想了也沒有意義。
最好就是讓雪雲天提出方案。自己儘力滿足她們就是了。
雪雲天是公職，不可過多逗留。
倉吉卓瑪、央中卓瑪兩個藏族姑娘留了下來負責協調後麵的物資調配。
他們的需求很簡單。
小型製皮、做鞋工坊，食品加工廠；需要背包，量越多越好。
藏區工坊、食品廠是宮衛產業，是和當地政府共同投資的項目。
宮衛產業白冰、海玉露負責，完全獨立，前期資金投入屬於借款性質。
大家一樣，永航要做到相對的公平。
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