中國的西藏、青海、四川、甘肅、雲南等藏族聚居區，以及蒙古、不丹、尼泊爾等地則是藏傳佛教。
一個賭輸了的和尚，不知道是那個地域過來的僧人，看年齡30多歲，再看著裝這個和尚應該不是我大中國的和尚，和尚腦袋上沒有戒疤。
因為國內寺廟是漢傳佛教，這種習俗並非佛教原有的儀製，而是中國特有的。戒疤在中國是1983年的時候才廢除的，而1983年之後受戒的僧人，頭頂上通常不會再有戒疤。
看他那賭輸了的樣子永航相信如果佛祖在邊上他也有可能把佛祖給抵押了。
至於佛祖願不願意自己被抵押，佛祖一定會說：
“阿彌陀佛，我不入地獄誰入地獄。”
大佛很偉大的，可以慈悲到不踩死一隻螞蟻，至於踩死的飛蛾蟲子他們絕對沒看到；怕老鷹餓死了，可以割肉喂老鷹，絕對的慈悲為懷；至於下麵的徒子徒孫廣開道場收取香火銅錢後廣置田產、放高利貸這樣的事情，宋元明清時代他們乾的真不少。
好和壞隻是相對而言，說不清，道不明。
“大師。”
“阿彌陀佛”
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說的是日語，說日語的和尚也不一定是日本和尚不是。
和尚真的不應該入賭場，也不知道是不是自己光頭的緣故，玩骰子賭大小桌旁他成了孤立人士，旁邊吵吵嚷嚷的人好像是怕沾染了晦氣，直接離他“八丈遠”。
下注大小，和尚成了指路明燈，和尚押大，其他人就押小。絕對是賭客中的指路明燈，那和尚腦袋絕對光亮。
一聲“阿彌陀佛。”
這個和尚有問題。
絕對的行家裡手，從下注時的專注、屏氣、期待到開獎的過程中身體到麵部表情絕對的到位。
死和尚像模像樣在賭場行騙，其中應該有他的同夥。
你是真把賭場當傻子，當成了你的提款機。
和尚回答：
“沒什麼。”
再一聲像模像樣的佛號：
“阿彌陀佛。”
阿彌陀佛你個頭，等會有你好受的。
每當身穿馬甲製服的賭場工作人員荷官）搖動骰盅的時候死和尚的耳朵竟然可以微微的動。
好玩的很。
永航在賭桌的人群中搜尋，四個男子引起了永航的注意。
和尚的手就是指示，和尚桌麵的左手隱晦成握拳狀，右手是大拇指和小指分開瞬間是6.無意識的眼神交流逃不脫永航的眼睛。那四人其中的一個在最後時刻裝作下了很大的決心似的的要押豹子6.
恰在這時永航隨手扔了8000元籌碼在豹子6的位置。好巧不巧的就這個時間押注的時間恰好到了。
“買定離手。”
隨著荷官的話語落下，也不知道進行了多少輪才出現一次機率的豹子6讓永航大發一筆。
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