永航坐下給弘通遞上一杯茶道：
“大師，舒明、舒靜、舒心可好。”
舒明、舒靜、舒心是弘通大師的徒弟，大師你人過來了不帶你徒弟好像不合適吧。
“小友，小徒很好。”
“不知大師意欲何為？”
“小友，雯雯小施主還有8月滿16歲了。”
永航怎麼感覺越來越不知道如何和弘通交流了。你這是幾個意思，我不是告訴你了嗎，你也看了雯雯的身體狀況。
雯雯如今的身體除了瘦弱了一點外並沒有其它不適。
書上記載極寒之體活不過二八之數的說法可能就是個說法，你怎麼還擰巴上了。
“大師，你明說，讓我如何做？”
“阿彌陀佛，小友可願意隨老衲前往雪域高原？”
弘通一定沒有和自己的三個師父說明他獨自留下來的目的，如果說了他的目的，大師父和二師父定然會告訴自己。
“大師，就你我三人？”
弘通點點頭又搖搖頭道：
“我們要在12月12日子時到達，路途之上可能還有同行者。”
“同行者？”
“千年輪回，波仁岡齊，時光印記......”
永航：“？？？？”
永航又是一腦袋的問號，隻聽得弘通和尚慢悠悠的話說：
“後麵還有四字，老衲也不知。”
“大師，啥意思？”
“老衲以為波仁岡齊指的是雪域聖山。我們到了地方看看不就知道了。”
岡仁波齊是藏傳佛教、印度教、苯教和耆那教共同尊崇的聖山，被視為他們的“世界中心”。
苯教認為岡仁波齊是創世神的居所；
印度教視岡仁波齊為濕婆神的居所；
藏傳佛教認為岡仁波齊是須彌山的象征。
波仁岡齊和岡仁波齊這名字也對不上啊，永航認為弘通一定是猜的，你來個經緯坐標也好啊。
大師也要猜，我沒問題的，12月12日是吧，冰川雪域之地，我就怕你老人家吃不消。
“大師啊，你的遊記我看了，其中描述的冰山下的宮殿還有雪狐出沒的地方，你給的線路好像位置不在雪域高原的聖山位置啊。”
弘通依舊古井無波的言道：
“一起過去，一起過去，回轉的時候順路也就過去了。”
“大師，你遊記上麵的內容你確定是你真實所見？”
永航不得不懷疑這位大師，地名你是猜的。你的遊記內容是不是你把自己的臆想內容加工後當成了真實寫在了上麵。
還有雲南撫仙湖下麵的城邦你去看了？
大漠深處真的有如同豐都的鬼蜮之地，是不是有點誇張？
豐都是個什麼鬼地方，書中有記載那是酆都大帝陰間最高神，主管地獄，閻王是他的下屬，閻王是陰間的管理者和審判者，主要負責審判亡魂善惡並決定其輪回或下地獄）的住所，陰森恐怖是最低要求；是不是十殿閻羅、判官崔玨等冥府神隻的住所也有啊；那麼奈何橋亡魂轉世通道）、鬼門關亡魂進入陰間的關口）、五雲洞地府入口）你沒有說有啊。
魔鬼三角他就是摘錄的世界傳說內容。
他沒有證實過的內容你寫在上麵乾什麼，不過是你老在後麵用紅筆做個說明，屬不實傳言是什麼意思。
永航的話說出來，弘通大師低頭禮佛：
“阿彌陀佛。”
大師也是人，被人懷疑自然不高興，無話說，那隻好阿彌陀佛了。
永航糾結，我是去呢，還是去呢。
那就去唄。
去，就要準備。