一副高高在上的臭模樣永航也懶得理。
你們用牛皮的包包怎麼感覺怪怪的，那牛皮，白色的牛皮包包你用著合適嗎。
我們是去探險，不是去度假。
再看看她們開的車，永航閉嘴了，坦克一樣的越野車。
弘通說這老太婆是印度一個媽咪廟護法，媽咪廟是印度主神之一“濕婆”曾經的行宮。
搞半天你不是濕婆，僅僅是濕婆的一個仆役，看把你牛的。
又等了2天。
又迎來了2人。
一個死老頭和一個小子。
死老頭帶著一副暗黑油光發亮的蛇頭拐杖，拐杖看不出來是什麼樣的材質做的。
死老頭旁邊低眉順眼的小子倒是看上去正常，棕色發黑的臉龐陰沉沉的。
死老頭一看就不是好人，一副坑坑窪窪的麻子臉，渾身上下透著一股陰邪之氣，兩捋胡須不長不短掛在嘴角邊上。
死老頭穿著打扮怎麼看怎麼的都是不讓人舒服的一個人。死老頭也不知以前乾過多少傷天害理的事，人看上一眼都讓人覺得滲的慌。雯雯見了此人直接躲到了永航的身後。
這位厲害了，這位是柬埔寨人，傳說中的降頭師。人看的陰險，本姓也姓陰。
降頭師是東南亞地區從事降頭術的，他們通常自幼因家境貧寒或戰亂成為孤兒，被資深降頭師收養後在深山、墳場等地修煉。其法術屬陰性，修煉過程隱秘，常涉及人骨、屍油、乾人胎、墳土等陰性材料，施法方式多樣且多不外傳。部分高深降頭師雖有徒弟或幫工，但多無六親，亦少有子嗣。
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補充燃料後繼續向前自吐魯番轉道向青海出發，我就說弘通和尚不地道，乾嘛繞圈子。
要等人，乾嘛不讓這幾個家夥直接在西寧等待，非要繞一個大大的圈子。也不知道幾個老家夥商討了一天商討什麼。
永航都有點後悔和弘通老和尚出來了，如果這樣麻煩還不如自己獨自出來。
吐魯番地處新疆要衝，古時的高昌故城、交河故城就是這兒；還有火焰山、艾丁湖等自然風光和坎兒井。
南向不是戈壁峽穀溝壑就是沙漠，永航總覺得靠汽車行走不靠譜，路上還帶著個三個神婆還有一個神棍。
三輛車慢慢走，沒有了國道，剩下的就是溝溝坎坎，峭壁絕崖的山穀，想想又是2000公裡的路啊。永航都不知道中間路途有沒有補給點，吃的帶的足夠沒問題，就怕燃料不足，哪怕是你帶了附加油箱。
夜晚呼呼的風在吹過發出口哨樣的聲響，夜晚的爬蟲是老樹皮降頭師老陰的最愛，老家夥人不動順手的小草枝條過去就把爬蟲定在了地上，然後拿過來捏把一下就把血喝了下去還砸吧一下嘴很享受的樣子，那樣子要多惡心就有多惡心，借著篝火映照他的麵龐，一般的人看到他的臉龐肯定嚇也被嚇死了。
雯雯自從見過這家夥後就沒有離開過永航。
印度神婆夏爾瑪獨自一個帳篷，講究的很，侍女兩個一定會有一個守夜。
的確有牛的資本，夏爾瑪在阿三的國度這樣的姓氏自帶光環，人上人是一定的。
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