“擔心什麼。”
這話說得理直氣壯，說明弘通老和尚這樣的事一定發生過不少。
當我沒問。
“舒心，我問你，那個陰大師你認識不？”
舒心搖搖頭道：
“師父曾經說過，在泰國、印尼、柬埔寨有好幾個練陰大師那樣陰毒功法的人，他們隻要有你的毛發、血液或者常用的隨身物品就可以施法讓人在不知不覺中神魂受損乃至發病而亡。”
“真的假的？”永航駐足。
舒心搖頭道：
“不知道。”
那就是舒心也沒有見過陰大師施法。
那個陰貨施法厲不厲害沒見過，他出手的速度自己親眼見識過，其速度之快完全不下於自己，輕飄飄乾枯的草木根莖順手也能夠變成利器殺死地上爬蟲。
總之是不要惹我，惹到老子，我管你個陰貨到底有多陰，愛吃爬蟲老子讓你吃個夠。
永航也管不了陰貨看向雯雯眼神的那一絲欣喜，總之要小心一點。
“你說那個印度婆不會真的和他們傳說的一樣會變幻身形，會以不同的麵孔出現在世人麵前。你說她到底是男的還是女的。”
舒心聽了永航的問話忍不住哈哈大笑起來，他覺得永航的話太可笑了，印度可沒有人妖，你懷疑誰也沒有道理懷疑那位的性彆問題。
再說了你讓他哪裡知道哪個牛逼轟轟的濕婆仆人是個男的還是女的。
濕婆shiva），印度教三大主神之一，與梵天、毗濕奴並稱三相神，主司毀滅與再生，兼具創造與破壞的雙重神性；
濕婆形象多變，常見相貌包括林伽相、舞王相、苦行者相、半女之主相等，其中林伽男根）為其最基本象征；
濕婆額生第三眼，能噴出毀滅之火。第三眼還在額頭，要不要讓楊戩去和他乾一架，看看哪個厲害；
濕婆手持三叉戟、手鼓、火焰與水罐，坐騎為公牛南迪，居於岡仁波齊神山；
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濕婆兼具毀滅者與苦行者、舞神與生殖之神的多重身份；其配偶為雪山神女帕爾瓦蒂，兩子為象頭神伽內什與戰神塞犍陀。
搞不懂的一點就是濕婆乾嘛要找老婆，完全自己一個人就可以搞定，永航都懷疑他找老婆是不是個幌子，他的兩個兒子象頭神伽內什與戰神塞犍陀）有可能是她自己生的。
印度的主神太牛了，它一人把東西方那麼多神仙乾的事它一個人都乾了，麵孔還變來變去的，有的時候顯現的一半是男人一半女身。
你要說濕婆不是個陰陽人，我也不相信。
這可不是永航胡說，是他們文字記載相傳下來的。所以永航有此一問。
看周圍的地勢，三人儘量的往溝壑的深處走，皺褶的地表上麵砂石雜混在一起接受著漸漸升起的太陽光的洗禮。
找一個背光的陰麵，這兒是一個現成的窪地，經過不知道多少年歲月風沙的雕刻而形成，黃色的峭立的石柱山石，褐色、灰色、灰白色的石子夾雜著褐黃色的沙礫一起，工兵鏟下去隻會發出滲到牙齒的聲響。
要挖開這兒的地表估計要使用挖掘機才行。
刨，不管是用工具還是用手，你隻要刨就對了。
所以永航找了另外的一處地方開始用工兵鏟刨了起來。
不為彆的，這兒永航發現了綠色。
這一片灰黃色當中竟然有綠色，哪怕這兒隻是長著不到10株芨芨草，你不覺得奇怪嗎。
刨開地表的砂石土層顯露出的潮濕和芨芨草發達的根係在緊緊的擁抱著這一片土地。
永航舒心兩人加快速度一陣刨挖不久，不一樣的空曠音永航能感覺得到。擴大周圍的麵積，下麵是厚實的如同夯土層一樣潮濕的土層。
永航一腳向挖了約3米多深坑的側壁一腳踹去。
一腳下去後永航收回腳的地方就出現了一個窟窿。
落下坑洞的的石塊掉落下去發出“咕咚、咕咚”的聲響。
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