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第475章 遜尼什葉(1 / 1)

李勇在前年聽過徐霞客講過中東雙雄的故事,就琢磨著怎麼收拾這些宗教狂熱國家,以前想半天,還真不知如何下手,現在,頓時來了精神:“保國,來給大家講講!”

王保國清了清嗓子說道:“現在不管是南洋、南亞、中東包括以後的非洲,這綠教都是繞不過去的。這綠教,也可以叫伊斯蘭教,它已經發展了超過1000年,從西曆的7世紀初先知穆罕默德創立約610年起)。它表麵是個教派,其實又像是一個國家,或者更像一個公司,經曆了快速擴張、分裂、多王朝統治、文化繁榮與政治興衰的複雜曆程。”

“它從阿拉伯半島起源,到今年,這伊斯蘭世界整體處於一個多極化、地區性強權割據、宗教內部派係分明的狀態。全球範圍內,伊斯蘭教擴張非常快,已傳播至中東、北非、南亞、東南亞、中亞、巴爾乾以及部分東歐地區,並在許多地方成為主導宗教與文化力量。”眾人紛紛眉頭一皺,不好搞啊!

王保國喝了口茶接著說道:“看似強大的伊斯蘭教,其實並不團結,他們最大的敵人,不是彆人,而是自己人!”眾人一驚,紛紛議論:“還有這種事?成天自己人在打自己人?”

王保國解釋道:“我們抓的阿拉伯人經常在船上自己就乾起來,後來才發現他們主要分成了兩三個門派。最強大的是遜尼派,占穆斯林人口大多數,約八九成,承認四大哈裡發及之後通過社群推選產生的哈裡發,如倭馬亞、阿拔斯等王朝。”

“還有一個就是什葉派,約占一至二成人口,認為隻有穆罕默德的堂弟兼女婿阿裡及其後代才是合法繼承人,否認倭馬亞與阿拔斯等大多數哈裡發的正統性。”

王保國想了想,補充道:“對了,還有一個叫蘇菲派,是伊斯蘭神秘主義派彆,強調內心靈修與神之合一,在民間和部分地區極具影響力。”

王保國感歎道:“你不得不承認,伊斯蘭文化在科學、哲學、建築、藝術、法律沙裡亞法)、教育等方麵,曾在這幾百年裡達到輝煌,如阿拔斯王朝時期的‘伊斯蘭黃金時代’。隻是到現在有點越來越拉垮的趨勢,但在許多地區仍是文化與知識中心。”

李勇聽著,若有所思。他想起前年徐霞客講的中東雙雄故事,當時隻覺得那些宗教狂熱國家不好對付,沒想到內部還有這麼多門派紛爭。

“這麼說,他們內部矛盾重重,那我們是不是可以從中找到突破口?”李勇問道。

王保國點點頭:“沒錯,如果能利用他們之間的矛盾,分化瓦解,對我們謀劃中東確實大有幫助。比如遜尼派和什葉派之間的矛盾,那可是根深蒂固的。”

其他人也紛紛議論起來。有人覺得可以利用這些矛盾,扶持一方打壓另一方;也有人擔心這些宗教狂熱分子一旦聯合起來,會變得非常棘手。

李勇陷入沉思。他腦袋裡細胞開始瘋狂旋轉,印度洋艦隊在印度洋上與這些商船和漁船打交道,雖然看似沒有什麼驚天動地的大事,但通過抓到這些商人,了解到綠教內部的教派紛爭,這或許是大明一個重要的情報來源。

“保國,你繼續留意這些商人的情況,看看能不能再挖掘出一些關於他們內部矛盾的細節。”李勇這樣說道,其實是這哥們開始像一隻蒼蠅一樣,想釘中東這個“雞蛋”的縫!

王保國連忙點頭:“沒問題,少爺,你先彆急,接著聽我講。”

李勇打斷道:“不管怎樣,這類情報多多益善,這樣才能製定出適合我們的中東戰略。綠教內部的不團結,或許就是我們打開中東局麵的一把鑰匙。”

“明白!”王保國繼續說道:“在我眼中,當今信奉伊斯蘭的國家有兩個半。一個是伊斯蘭世界最強大的遜尼派帝國——奧斯曼帝國,還有一個就是薩法維帝國,我們習慣叫波斯帝國——什葉派伊斯蘭強國,還有半個勢力就是貝都因部落,這些不服奧斯曼的‘野生勢力’,他們隻能在沙漠裡打野偷人頭。”

李勇心中一震,靈感乍現:“對啊,這些部落完全可以扶持成第三方勢力,這任何地方搞成三國大戰,那絕壁是天下大亂。”其實後世的“代英”英國)就是這樣分裂奧斯曼帝國的,派了個叫勞什麼倫斯的特工,但具體怎麼弄的?下來得好好想想。

他立刻說道:“保國,就這個信息你已立下大功,儘快找到這些部落,咱先銷售些槍和炮,提前做個預熱,彆讓奧斯曼這老烏龜過舒服了,它不是自稱橫跨歐亞非嗎?咱未來整個把它給大卸八塊,現在就往分裂的方向上搞,準沒錯。嗬嗬!跑題了,保國你接著說。”

王保國一聽少爺很認可自己,更是來精神:“好的少爺,咱回去就把這事給辦漂亮。好,我接著說,這奧斯曼帝國,的確是橫跨歐亞非三洲,控製東南歐巴爾乾半島大部分)、小亞細亞安納托利亞)全境、中東全部的核心地區,如敘利亞、巴勒斯坦、伊拉克、漢誌——麥加與麥地那,還有北非大部分地區,如埃及等,這些都是它的行省或附庸控製。”

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“更重要的是控製的兩聖地麥加與麥地那,這些可都是遜尼派穆斯林的精神與政治中心。”

“現在的蘇丹是穆拉德四世,在十年前才登基,這哥們不可小覷,他上來就重振中央權威,打擊地方割據、禁酒禁煙、強化軍隊紀律,有中興奧斯曼帝國的君主之象。現正準備親征波斯薩法維帝國),力圖收複失地並遏製什葉派勢力擴張,雙方在美索不達米亞和高加索拉鋸幾年了,沒有外力乾預,以我目測,奧斯曼穩贏。”

王保國看大家聽得聚精會神,就開始向神棍方向發展:“我為什麼這麼肯定,你們聽我給你講講這薩法維帝國波斯帝國)現在的君主——沙赫·薩非一世,他4年前上位1629年),薩菲一世昏庸無能,殘暴不仁,他的上台,這薩法維王朝瞬間進入全麵衰敗,他甚少留意政事,將朝政全部交給宦官處理,這位爺不學無術,甚至有閱讀和書寫的困難。長期酗酒及吸食鴉片,又經常隨意處死臣民,是個徹頭徹尾的昏君。”

“波斯在疆域上控製著伊朗高原大部分,阿塞拜疆、亞美尼亞部分地區,還有兩河流域伊拉克部分區域)部分區域,正是這一部分在與奧斯曼反複爭奪中,另外還有阿富汗西部與高加索地區部分地區,又與莫臥爾之間不對付。”王保國跑到地圖前,將這些地域一一指出來。

“薩法維帝國是中東地區最強大的什葉派國家,所以與遜尼派的奧斯曼帝國之間不是簡的土地之爭,宗教矛盾更是不可調和,是伊斯蘭世界‘遜尼vs什葉’對抗的最主要兩極。”

“今年我們掃蕩整個印度洋,他們居然毫不關心,兩國一心一意在陸上打仗。目前奧斯曼處於攻勢,從十年前開始,一直打到現在。你們猜猜這場持久的戰爭,是誰先出手?”眾人一起搖頭。“是卑鄙的波斯人先出手,他們趁奧斯曼產生內亂,迅速攻占了巴格達。”

眾人一驚,這戰爭還是實力相對較弱的波斯人挑起的?王保國看大家困惑:“我給大家講個笑話,阿拉伯人普遍流傳,在沙漠上遇到一條毒蛇和一個波斯人,先打死誰?”湯青雨和沈佩玉一起說:“當然先打蛇啦!”王保國一笑,說道:“錯,必須先打死波斯人!”眾人一聽,切,一起大笑,懂了!這波斯人混得不行啊。

王保國接著說道:“波斯人這一手,是對奧斯曼的重大打擊,因為巴格達不僅是戰略重鎮,也是伊斯蘭教遜尼派重要城市。”眾人總算明白,果然是宗教戰爭,那肯定捅馬蜂窩了。

“奧斯曼蘇丹穆拉德四世正積極準備反攻波斯,力圖奪回巴格達等失地,從實力角度出發,奧斯曼更有勝算,我同意徐霞客的看法,這個薩菲一世是‘戰五渣’。”王保國越侃越自信。

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