印度洋殖民公司的扛把子——鄭芝龍，親自到碼頭迎接這支遠道而來的船隊。他身著華麗的服飾，站在碼頭上，眼神中透露出對這支隊伍的重視和期待。
當天晚上，鄭芝龍特意為黃龍、尚可喜和這3000多名遼東戰士安排了一頓豐盛的咖喱味大餐。餐桌上，各種咖喱菜肴琳琅滿目，香氣四溢。鄭芝虎和施大宣一左一右坐陪，他們熱情地招呼著大家品嘗美食。
然而，黃龍和尚可喜這兩位北方漢子，對咖喱這種來自南洋的辛辣食物並不適應。他們夾起一塊咖喱雞肉，放入口中，瞬間，一股強烈的辛辣味道在口腔中散開，辣得他們眼淚直流，直哈氣。吃完這頓飯，他們就對咖喱有點過敏了，一想到咖喱的味道，就忍不住皺起眉頭。
新曆1855年崇禎七年1634年）四月初一，五人圍坐在軍港議事大廳中，牆上懸掛著巨大的印度半島地圖，仿佛一張巨大的棋盤，等待著他們落子布局。
鄭芝虎率先上前，手指著地圖，神情得意地介紹道：“諸位，你們選了一個好時候啊！去年三月中旬，大總統在賈罕吉爾納加爾達卡）的總督府宣布：‘從今往後，所有南亞國家必須從官方認定，咱明人這個人種，就統治國家種姓而言，等同於刹帝利等級，但神位上，又與婆羅門相同！’”
黃龍和尚可喜聽聞此言，互相對視一眼，心中暗忖：“大總統玩得花啊！”他們深知，這一宣言看似簡單，實則蘊含著深遠的戰略意圖，將在南亞掀起一場權力的風暴。
鄭芝虎接著詢問道：“諸位可知這南亞大陸的信奉的種姓製度？四大種姓：婆羅門主要是祭司與學者，為最高種姓；刹帝利就是武士與統治者；商人與農民是吠舍；首陀羅是乾活的和侍者；還有一種啥都不是的‘不可接觸者’，也稱作賤民。”
黃龍和尚可喜一起點頭，他們想起以前李勇曾當麵介紹過種姓製度。他們明白，這一製度在南亞社會根深蒂固，是社會秩序和權力分配的基石。
鄭芝虎得意地繼續介紹：“那就好！去年我們陸續在莫臥爾帝國西南海岸的馬拉巴爾海岸卡利卡特今印度科澤科德）、古吉拉特邦的第烏坎貝灣重要港口城市）、恒河上遊的阿格拉德裡以南500裡）設立商業租界和軍事據點，以保證明人在貿易中的安全。所以，這一年下來，除了幾個不長眼的小邦被我們收拾了一頓之後，整個印度半島已經在事實上接受明人在印度半島的超人地位——什麼人都不甩，什麼事都敢乾，還沒有人敢來管！”
施大宣在一旁補充道：“你們必須要對你們的手下進行培訓，第一，明人是從來不會正眼去看印度人的；第二，一旦不爽，就對他們要粗暴對待他們，直接上腳、用皮鞭收拾他們，用手那會臟了我們的手，這樣他們才會舒服，這樣才符合我們在他們心目中的地位。”
黃龍和尚可喜聽到施大宣的話，當場石化。他們怎麼也沒想到，所謂的“明人在印度半島的超人地位”竟然要以這種粗暴、不平等的方式來確立。在他們看來，這不僅是對印度人的不尊重，更是一種文化的衝擊和碰撞。
施大宣還補充了一個笑話：“去年，老子在租界外邊晃悠，看上一個小物件，讓這個印度商人少收點錢，結果，他拚命的搖頭，老子立即把他給胖揍一頓。結果打完後，他還是在搖頭，隻有再揍他一頓，腳都踢痛了，護衛才告訴我，印度人搖頭就是點頭同意的意思！”眾人一起哄堂大笑，顯得非常囂張！
他們回想起李勇宣布的宣言，再結合鄭芝虎和施大宣的補充，意識到這一係列舉措背後，是大總統李勇精心策劃的一場權力遊戲。通過官方認定明人的種姓地位，以及在商業和軍事上的布局，明人在南亞建立起了事實上的霸權。
新曆1855年崇禎七年1634年），軍港議事大廳內，鄭芝虎踱步至牆邊，指尖輕叩懸掛的巨幅印度半島地圖，教鞭如劍戟出鞘，劃破凝滯的空氣。“諸位，且看這盤錯綜複雜的南亞棋局。”他聲音沉穩，目光如炬，似要將每一寸土地的脈搏都納入掌控。
黃龍和尚可喜聞聲離席，緩步圍至地圖前，眼神緊隨著教鞭的軌跡，仿佛要將這片陌生大陸的每一處暗礁與機遇都鐫刻於心。
教鞭首先指向北方，鄭芝虎沉聲道：“莫臥兒帝國，如一頭蟄伏的巨獸，盤踞印度半島北方、中部大部。但其南方——德乾高原及以南區域，並非鐵板一塊。”他指尖輕點，勾勒出一片破碎的版圖，“這裡盤踞著多個半獨立王國：綠教蘇丹國殘餘、地方割據勢力，更有新興或傳統的印度教政權。這些南方勢力，正是我印度洋殖民公司可扶持、聯合、操控，以牽製莫臥兒的核心籌碼！”
黃龍和尚可喜對視一眼，眼底閃過精芒——這分明是“以夷製夷”的絕妙棋路，借南亞本土勢力之矛，攻莫臥兒帝國之盾。
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教鞭西移，落在德乾高原南部。“此乃戈爾康達蘇丹國，前維查耶納伽爾王國的後裔政權，核心在海得拉巴一帶。”鄭芝虎語氣微揚，“信綠教，卻治國寬容，對印度教徒亦頗友善。其地富庶，鑽石礦脈縱橫，軍隊更是不容小覷——步兵、騎兵、火器部隊一應俱全。雖表麵臣服莫臥兒，實則高度自治，甚至暗藏敵意。此等‘兩麵派’，正是我等拉攏分化莫臥兒的絕佳突破口！”
教鞭繼續西移，指向德乾高原西部今馬哈拉施特拉邦）。“再看此地——馬拉塔人！”鄭芝虎眼中戰意隱現，“雖尚未統一，卻已如火山噴發前的岩漿，蓄勢待發！沙吉·拉奧·博薩萊，表麵為比賈布爾蘇丹國效命，實則割據浦那周邊，已成國中之國。其反莫臥兒情緒之烈，堪稱‘南方火藥桶’。隻要稍加煽動，便可引爆莫臥兒南疆的動蕩！”
教鞭北調，落於德乾高原西部與中部。“比賈布爾蘇丹國與艾哈邁德訥格爾蘇丹國，乃此地兩大綠教蘇丹國。”鄭芝虎指尖輕點，“比賈布爾勢力雄厚，與莫臥兒時而敵對、時而臣服，如牆頭草般搖擺不定；艾哈邁德訥格爾則已被莫臥兒嚴重削弱，內部印度教與穆斯林文化混雜，矛盾叢生，對莫臥兒恨之入骨。此二國，皆是可借力打力的關鍵棋子。”
他頓了頓，補充道：“我方已通過戈爾康達等南印度港口，與他們建立聯係，提供少量軍援，鼓動其對抗莫臥兒。星星之火，亦可燎原。”
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