薑尚和姬昌幾乎在同一時間離開了朝歌，但他們並沒有選擇直接同行，這其中或多或少有一些原因，而薑尚看不上姬昌便是其中之一。
在整個四大諸侯朝商事件中，姬昌並未履行作為訂立攻守同盟的諸侯所應儘的本分。當東伯侯兒子造反的消息傳到朝歌時，他竟然選擇了自我囚禁般的與世隔絕。而南伯侯曾上書為薑桓楚說情，卻未曾找過姬昌，然而，姬昌不僅沒有給予任何回應，反而放出全力推演八卦的消息，徹底斷絕了自己參與其中的可能性。
此後，南伯侯的部曲也卷入了這場風波之中。就如同薑文煥的造反背後有姬發的影子一樣，南伯侯的部曲是否也是受到了西伯侯勢力的煽動，甚至是脅迫呢？畢竟，作為表麵上實力最強的東伯侯，他是有足夠的底氣獨立起兵的。可以毫不誇張地說，大商與東伯侯之間的關係源遠流長，其淵源之深，超乎常人想象。大商和東伯侯，皆源自東夷，或者更確切地說，是九黎部落的遺族所建立的勢力。然而，在大商立國之際，它並非實力最為強大的一方，而是以其出色的演技和過人的膽量脫穎而出。
當時，東伯侯才是整個東夷部落的共主，其地位和影響力無可比擬。然而，東伯侯卻因患得患失，最終拱手將王位讓給了大商的成湯。如此一來，大商順理成章地登上了王位，而東伯侯則成為了東伯侯。
既然如此，東伯侯又有什麼理由要拉著南伯侯的個人部曲造反呢？這顯然不符合常理。畢竟，南伯侯的勢力範圍遠不止於此，他完全有能力調動整個南伯侯勢力一同反叛。但令人費解的是，東伯侯卻選擇了在南伯侯為了薑桓楚冒死進諫的時候，絕了自己父親的生路。
至於薑文煥對於這件事情究竟持有怎樣的態度，我們實在難以知曉。不過，薑子牙卻憑借著他那敏銳的洞察力，一針見血地指出：在這場風波中，最大的受益者毫無疑問便是西伯侯姬昌。
與全麵倒向帝辛的北伯侯形成鮮明對比的是，四大諸侯中的前兩位——東伯侯和南伯侯，他們不僅沒有被處以死刑，反而還背負上了反賊的惡名。從表麵上來看，西伯侯姬昌現在已然成為了四大伯侯中碩果僅存的能夠代表所有地方諸侯的人物。
這也就意味著，即便僅僅是為了各自諸侯的生存，東伯侯和南伯侯也不得不被迫在帝辛和姬昌之間做出艱難的抉擇。然而，實際上他們根本就沒有任何選擇的餘地，最終隻能選擇依附於西岐，臣服於姬昌。
這是因為從帝辛的一係列改革舉措來看，收攏那些分散在諸侯手中的權力，無疑是他堅定不移的目標。而大商的討逆軍，也正如同洪荒中潛伏的巨獸，伺機而動，準備清掃那些不服從王化的小諸侯。
最終，大商的軍隊並未退回大商。否則，你以為聞仲為何會突然趕回朝歌呢？作為軍方的大佬，他必須為自己弟子的行為提供支持和背書。
且不說遠的，單就蘇扈叛商一事而言，前方有北伯侯的大軍，後方大商的軍隊也以監軍的名義進入北部諸侯的領地。這不僅是對蘇扈的圍剿，更是對那些在此事上蠢蠢欲動或有所動作的諸侯的一種嚴厲警告和敲打。這也是北伯侯擺爛一般徹底倒向帝辛的原因，甚至於後期北伯侯最終被其親弟所殺，為什麼？明麵上說的是北伯侯倒行逆施，成為帝辛的‘黑手套’做儘惡事，其實就是要打斷帝辛的布局，奪回北部諸侯的管轄權。當然，這也是後麵發生的事情。
所有諸侯沒有人會甘心放下自己手上的權力，連保持中立的這樣看似有便宜可沾的選項也被所有諸侯舍棄，紛紛派出使者進入西岐，具體要談什麼？不言而喻。畢竟西岐可是得了‘鳳鳴岐山’這樣的祥瑞之兆的。他們都是曆經夏王朝被取代曆史的見證者，知道此刻的態度不堅決，惡了西岐，最後真的如同讖語一樣，他們必然受損甚至國滅族消。
薑子牙對姬昌的這套做法實在是難以忍受。姬昌表麵上以仁義示人，實際上卻是在掩蓋他內心的陰險狡詐；他裝作對世事毫不關心，實則是在逃避作為大諸侯應承擔的平衡大商和諸侯利益的責任；他還故意以受害者的形象出現，以此來換取那些小諸侯們盲目而愚蠢的感激之情。
然而，事實真相並非如此。帝辛之所以不願意解釋，是因為他深知隻有徹底推翻現有的製度，才能夠拯救大商。要想徹底鏟除那些老牌貴族勢力，就必須讓他們自己起來造反。否則，麵對整個貴族階層的聯合對抗，帝辛根本毫無勝算可言。
因為那所謂的成湯祖宗家法和製度，從一開始就是為了幫助貴族們奪取王位而製定的，並且是他們與所有大貴族協商後共同炮製出來的，目的就是為了限製大商的王權。所以，帝辛若想與之抗衡，無異於以卵擊石。
要想徹底推翻那些老牌貴族，讓他們與自己所製定的那套製度一起被曆史淘汰，唯一的辦法就是讓他們親自造反。隻有這樣，才能真正實現大商的變革和複興。而要達成這個目標，不斷改革、不斷增強大商自身的國力才是根本所在。
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所以，對於所有諸侯的陽奉陰違，帝辛不僅不加以製止，反而樂見其成。這種攻心為上的策略，他運用得可謂爐火純青。
薑子牙遠遠地望著姬昌的隊伍漸行漸遠，腦海中不斷回想起當時麵見帝辛的情景。當他第一眼見到帝辛時，那種感覺就如同見到了大道一般，讓他豁然開朗。
他深知，也清楚地看到了其中的關鍵所在。修道之路或許充滿了算計，即使自己行將就木，仙道也難以修成。然而，說到對政治的敏感度，飛熊入命的血脈優勢使他對這一切都看得清清楚楚、明明白白。比乾，這個被人們傳頌為忠誠之士的人物，在薑子牙的眼中，不過是一個食古不化、沽名釣譽之徒罷了。薑子牙對比乾的行為和品性深感不屑，自然也就不會對比乾進行任何形式的救護。
然而，在一些演義作品中，卻出現了所謂“空心菜”的橋段設定，將薑子牙和比乾硬生生地聯係到了一起，這簡直就是無稽之談！比乾作為一個資深的老貴族，他的可入血脈中對於底層人民的輕視和鄙夷是根深蒂固的，這種觀念是不可能輕易改變的。讓他與薑子牙同席而坐，這簡直比殺了他還要困難。更彆提讓他屈身去請教薑子牙救命之法了，這簡直就是天方夜譚！
至於妲己索要比乾的七竅玲瓏心作為藥引，這其中是否涉及到孝道的問題呢？畢竟比乾可是帝辛的親叔叔啊！如果帝辛真的有如此強大的朝廷掌控力，他又何必如此大費周章呢？實際上，那些老舊貴族完全可以以此為借口，直接扶持比乾或者箕子登上王位，這樣做豈不是名正言順？
當姬昌的隊伍漸行漸遠，消失在視線儘頭時，闡教催促薑子牙前往西岐的旨意如同一道驚雷，在他耳邊炸響。這道旨意明確要求薑子牙入西岐輔佐姬昌，起兵反抗商朝的統治。
薑子牙站在原地，靜靜地凝視著朝歌的方向，心中湧起一股複雜的情緒。他知道，這一去，便是與商朝徹底決裂，再無回頭之路。然而，他的使命在身，無法違背闡教的旨意。
終於，薑子牙緩緩轉過身來，麵對著朝歌的方向，雙膝跪地，深深地拜了下去。他的目光穿越了千山萬水，落在了城頭上那個孤獨的身影上——帝辛。
帝辛，那個曾經的天下共主，如今卻顯得如此落寞和無助。薑子牙的心中不禁湧起一絲憐憫，但他也明白，自己的選擇已經無法改變。
起身之後，薑子牙落寞地轉過身去，邁著沉重的步伐，朝著西岐的方向緩緩走去。他沒有使用法術趕路，而是一步一個腳印，仿佛要將這片土地的每一寸都印在心底。
一路上，薑子牙有意無意地走了一些岔路，似乎在拖延時間，又似乎在留戀這片他生活過的土地。然而，他心裡清楚，他能為帝辛做的，也隻有這麼多了。
當姬昌回到西岐後，他立刻將自己在羐裡推演的後天八卦公之於眾，並廣泛傳播開來。這後天八卦與伏羲八卦有所不同，其中最為關鍵的一點便是將乾卦從正南之位遷移到了西北，與西岐相對應。
同時，姬昌還將“乾坤定位”改為“坎離定位”，這意味著原本陰陽調順、天地恒常的局麵被打破，取而代之的是“水火侵擾，人道難存”的格局。這樣的改變，無疑是為了給姬昌自我降格為天子、建立新的政權製造輿論基礎。依托的是自然所謂的對應，這顯然是一種強詞奪理的說法。按照四海分布的規律，坎位最應該被定在東南方向，而後世所指的東南沿海地區，難道不更符合坎卦所代表的自然風貌嗎？要知道，當時的大商並沒有對長江流域進行經營，南方多為煙瘴之地，使用兌卦來描述豈不是更為合適？
薑子牙聽聞姬昌所提出的後天八卦，心中的怒火簡直難以抑製，他甚至恨不得將姬昌生吞活剝。也正因如此，在姬昌統治時期，薑子牙幾乎從未主動提出起兵謀反之事。四年之後，當姬昌駕崩，薑子牙才終於全力以赴地輔佐姬發討伐商朝。
作為闡教弟子，薑子牙對這其中的利害關係有著深刻的認識。他清楚地知道，這件事情之後，洪荒世界的局勢將會發生巨大的變化，人皇之位將完全被闡教所掌控。然而，他萬萬沒有料到，姬昌竟然會如此喪心病狂，竟敢篡改天皇伏羲所創立的八卦，硬生生地斷絕了一畫開天的氣運，致使整個人道在這場劇變中遭受重創，元氣大傷。闡教金仙們經過一番商議後，竟然想出了一個“天子”的說法。他們巧妙地利用這個概念，將人道氣運的大部分都據為己有，這讓薑子牙心中的反抗之火被點燃。
薑子牙毅然決然地來到了渭水之畔，他手持直鉤，悠然垂釣，其行為舉止引起了人們的廣泛關注，聲名遠揚。