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當一道道鈞旨如雪花般紛紛揚揚地飄落下來時，整個天庭都被這突如其來的變故震驚了。尤其是當得知要組建六道輪回時，仙神們更是驚恐萬分，仿佛末日降臨一般。
然而，與眾人的驚懼形成鮮明對比的是，老君卻顯得異常淡定，甚至可以說是樂觀其成。他深知這一舉動對於天庭來說，雖然看似冒險，但實際上卻是一個絕佳的機會。至少在目前，天庭絕對不會與地道正麵對抗，這樣一來，天庭便可以在這場變革中保持相對的安全。
然而，就在鈞旨發布的瞬間，輪回深處的地道大印突然發出一陣清脆的破裂聲，然後如同被重錘擊碎的瓷器一般，瞬間爆裂成無數細小的碎片，這些碎片如同塵埃一般，四處飄散，彌漫在整個地府之中。
與此同時，地府中的情況也變得愈發詭異起來。越是地府的高層，他們的真靈回歸的就越少。有的高層甚至隻剩下一具空蕩蕩的靈魂體在地府中徘徊，仿佛失去了生命的支撐。而在十殿閻羅中，也隻有閻羅王一人成功回歸，其餘的大多已經人去樓空，整個地府顯得異常冷清和空曠。
至於那些遊蕩在洪荒中的陰靈和鬼差們，雖然沒有像地府高層那樣遭遇真靈被收的厄運，但他們也被這突如其來的變故嚇得夠嗆。在很長一段時間裡，他們都不敢輕易回歸地府，生怕自己也會遭遇不測。
不過，地藏作為一個外來者，情況卻有所不同。由於後土的有意偏袒，地藏不僅沒有被收走真靈，反而還被賜予了一個煉獄之主的位置。因此，在地府的這場劇變中，地藏並沒有受到太大的影響，反而因禍得福，地位得到了提升。然而，諦聽的情況卻並非如此。諦聽作為地藏菩薩的功法化身，與西方教有著千絲萬縷的聯係。而後土對西方教可沒有絲毫好感，甚至可以說是心懷不滿。
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正因如此，諦聽遭受了極其嚴重的損害。他不僅身體受到重創，更重要的是，他的道心也徹底破碎。由於諦聽本身並沒有所謂的真靈，他隻是寄居在此，所以當後土劃走他所積攢的全部功德時，他便失去了更進一步提升自己的可能性。
這就是為什麼後世的諦聽無論怎樣努力掙紮，都無法恢複到地藏菩薩進入地府之前的威勢。而隨著地道鈞旨的廣泛傳播，以及斷古今將三界分割開來，使得仙神對人間的乾擾逐漸減弱。這一次，地道更是毫不留情地斬斷了那些敢於伸手進入人間的仙神最後一絲肆意妄為的能力。在過去，如果一個人在人間處理事務時，隻要他的靈魂還存在，就有了重新修煉的機會。甚至有些仙神因為經曆過生死之間的巨大恐懼，反而對在人間遊戲人生產生了濃厚的興趣。
然而，地道鈞旨的頒布改變了這一切。除非有強大的師門作為後盾，否則散修和低階仙神在人間肆意妄為的時代已經一去不複返了。
人道現世之後，人族本身就具備了與仙神抗衡的實力和底蘊。隻要人族團結一致，那些散修之流根本無法逃脫死亡的命運。而且，他們死後的靈魂都會被送入地府，試問，這樣的情況下，他們還有什麼活路可言呢？
更不用說那神秘的胎中之秘了，這徹底斷絕了他們重新修煉的可能性。如果在人間作惡多端，被地藏菩薩拘捕，後果簡直不堪設想。
這也是封神之後，人間很少再出現像封神時期那樣仙神遍地的根本原因。有能力的仙神擁有豐富的資源，對於日益貧瘠的人間界已經毫無興趣；而那些沒有本事的仙神，又怎敢在人間的帝王麵前放肆呢？破佛滅教的事件在曆史上屢見不鮮，這導致除了本土的道教之外，人族在後期幾乎沒有其他宗教能夠生存的土壤。而佛教與西方教更是毫無關係，若不是在宋元時期，士大夫們對佛教進行了儒道改造，使其徹底成為儒家的附庸，那麼在此之前的幾次滅佛行動可絕對不是鬨著玩的。
至於大建土地廟，這一活動其實早在殷商時期就已經有了一定的規模，隻是在地道鈞旨頒布之後，才開始在整個洪荒地區迅速蔓延並繁盛起來。這其中，人道與地道的合流是一個重要原因。
此外，天道借助闡教之手奪取了人道人皇的傳承，開啟了“天子”模式，這對人道造成了極大的侵害。儘管在周公的主持下，通過天下這個概念對其進行了部分瓦解，並利用炎黃來團結凝聚人族，將神明的概念從人族中剔除出去。但被後世稱為無神時代肇始的西周，所采用的曆史敘事方式，卻是以三皇五帝來取代仙神。即使是廣成子這樣一個實際上在人族中可以隨意索取、予取予求的高階仙神，在黃帝的傳說中，其出場次數也是極為有限的。而且，在這些傳說中，黃帝還將廣成子的攻擊力量進行了分化，將其分解成包括九天玄女、應龍等在內的眾多神明，以此來逐漸削弱廣成子的影響力。
正是因為如此，周公才會宣布建立土地廟這一決策。這一決策的目的就是要用土地的神職來取代仙神的重要性，甚至是直接取代仙神的神職。如此一來，整個封神過程就變成了天庭的自娛自樂，那些被封神的神靈們雖然高高在上地居於天庭，但他們的實際工作和職責卻都被收攏到了土地廟中。
後來，人族由於受到異族的奴役和虐殺，開始將那些敢於挺身而出的人族奉為英靈，並開啟了城隍廟的時代。在這個時代裡，人族更是將管理人族的所有神職徹底從天庭上剝離出來，使其完全獨立於天庭之外。
這一現象始於南北朝時期，當時太宗陛下受封為人皇，他還專門頒發了一道聖旨，開始大規模地建造城隍廟。當時，這一舉動看起來似乎有些讓人摸不著頭腦，但現在回想起來，卻顯得順理成章多了。
這一係列的變化都不是現在不全的地道能夠承受的，因此地道大印的破碎聲音在整個地府傳遍，無數建築坍塌，設施破損，地府如同廢墟一般的靜靜的接受者即將消散的命運，地藏對於諦聽的抱怨根本無心關心，隻見他將自己與地府進行融合，這種類似獻祭自身的作法，看的諦聽趕緊裝作看不見，背過身去開始接著埋怨。
至於整場事件中一直置身世外的孟婆，此刻站在奈何橋看著橋下的陰風肆虐，蒼老的聲音中那種即是心疼又是指責的話語朝著地藏就傳了過來，孟婆罵道：“地藏，你作死便罷了，娘娘那邊你要是管不住，看老婆子不把你搬到血池中去，真是喪氣！“
地藏對此不敢言語，任由孟婆痛罵。後土的聲音同時響在兩人二中，後土笑嗬嗬的說道：“地藏，給本姑奶奶滾開！“
地藏本來已經融入地道的身體被擠了出來，地藏隻能長唱一聲佛號，就此放棄。
又聽後土說道：“孟婆婆，地府的輪轉你可看仔細，要是我歸來之時所得功德少了，看我怎麼收拾你，還不忙自己的去，地藏也是你能嗬斥的，我不在，都聽他的！懂？“
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地藏痛苦的再長唱一聲佛號，孟婆跳腳喊著娘娘，但是無論二者如何作為，後土的聲音越來越小，最終消失在二人耳中。
盤古肉身在後土的都天神煞大陣作用下，開始虛化，融入洪荒大陸，徹底隱沒不見。老君看著連帶消失的後土，長歎一聲，轉而回到紫霄宮位置，和幾位人皇說道：“幾位陛下，現在盤古肉身融合與洪荒大陸，但是父神何時能夠歸來也是未定之數，天道一般隨師尊隱沒，另外一半也不再顯化於洪荒，如今地道殘破，地府更是在剛才耗損過大，隻怕也難以撐起洪荒。如今人道有幾位陛下，人間也是斷了仙神的乾擾，應是無礙。今日也要有個章程，幾位也是來自不同時間，今番就交流一番，以作長算如何？！“
帝辛自無不妥，始皇帝凜然，太宗默然，朱皇帝拉著好大兒，對這邊的事情關注力不夠，連應答都是朱標代為回應的。如此種種，老君也是無可奈何。
三清和鴻鈞同時退出洪荒，所有人此時此刻都處於一種極為懵的狀態，即便是後世的朱元璋，此時此刻腦中一直回憶著六耳說的‘重八你有大機緣在封神量劫！‘。此刻的老朱是想破腦袋也沒想到自己得了多大的機緣，嗯！好像受封了人皇位，但是這對於自己的提升不能說有限，至少算不得大機緣。
要知道始皇帝、太宗陛下早就是人皇了，但是這次作戰，要不是現在的人道給力，也是不可能有多大的作為。太宗陛下堪破殺戮之道，這個老朱是知道，這可算的上大機緣，但是他並沒有這樣的成就啊。
至於始皇帝，葉文箏可是說過，但凡不同文明雜亂的時代，他老人家可就是相當於無敵的狀態。隻要給他時間，他就能整合文明，讓文明納入統一狀態並為己所用，那是可以當作通天來用的無敵之物。老朱越想越覺得自己虧了，作為所有帝王中一直以自己是布衣，出身農民為榮的老朱而言，沒賺到那不就是虧了嗎？
因此，老君離開的這段時間老朱沒少和帝辛、始皇帝、太宗陛下三人那裡套話，但是都是人精，老朱又不是以計謀出名的帝王，在這三位麵前被封印一般，那是什麼消息也問不出來，這才滾到自己好大兒這裡求安慰來著。好大兒被老朱拉著，真的有一巴掌打開老朱手的衝動，但是看著老父親吃癟，因此主動站出來將後世之事最重要的說了一些。
事情還沒有說到明朝，隻聽見三界傳來的一聲巨響，整個地府如同消失了一般，連處在洪荒大陸的酆都城都陷入土崩的境地，整個地府在後土的全力施為之下也難以堅持完成盤古肉身和洪荒大陸的合並，老君似乎早就有所預料一般，揮手打斷朱標的話語。
始皇帝的國運之龍悲愴的長鳴一聲，之劫舍了始皇帝朝著洪荒沒入，國運之龍進入洪荒，老君若有所思的說了句：“怪不得！“
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